初三学生红楼梦读书笔记500字.docx

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1、初三学生红楼梦读书笔记500字 红楼梦作为中国的四大名著之一，不仅拥有丰厚的史料价值，而且具有极高的文学价值，红楼梦在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。你是否在找正预备撰写“初三同学红楼梦读书笔记500字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 初三同学红楼梦读书笔记500字1 每次看红楼梦，总也看不到结尾，缘由无他，只是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最终气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种伤心。 我知道许多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的

2、。觉得那些人搞出一个个大团聚，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。 读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。对于黛玉的遭受，我依旧惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前，我始终是不喜爱薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜悯她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惋。 薛家也是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。接受的是极为全面而正统的训练。贾母总是

3、夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被训练过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不敬重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不行以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应当是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的训练支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有快乐也没有不快乐，只是根据理所当然的道路走下去。从未得到过全

4、心全意的爱情，也没有谁真正的关怀过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的敬重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是听从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 在封建.的礼教中，做出这样的选择，也是身不由己的。她只是一个典型的循规蹈矩的听从者。她是聪慧有才的，却被训练着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟识剧作戏曲，却认为这些.词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批判宝琴的咏古诗;她像任何人一样盼望有美妙的生活，但当母亲为了贾

5、府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告知说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最终宝玉出家，她的悲剧达到.。即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能克制着，这是她的“敬重”! 与黛玉相比，宝钗的一生或许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到家族没落的凄惨下场，而是一死解脱了时间全部的苦痛。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

6、本应是一个敢爱敢恨，共性潇洒，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生应当也是叹惋的吧! 初三同学红楼梦读书笔记500字2 红楼梦是一部中国末期封建.的百科全书。小说以叙述上层.中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建.的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建.已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活敏捷现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事石头记。有以甄(真)隐士为线索开头即结束了整个的故事。 在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位宏大的、杰出

7、的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经受发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其红楼梦，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步宏大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许很多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝马脚。而从中又可以看出一个民族进展的问题，详细的症结，详细的民生国计，无不与

8、此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。 前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有很多的马脚，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参与考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么连接，是很令人匪夷所思的。而且在最终又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是由于一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯净的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的红楼梦。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是特别难的，不是简单达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美妙的。 警语：陋室空堂，当

9、年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转瞬乞丐人皆谤;正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是家乡;甚荒.唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 初三同学红楼梦读书笔记500字3 在课本里学了红楼梦中林黛玉进贾府那一段，也看了关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感爱好的红楼梦生出些爱好来。于是找书来翻了两翻，却也有了些感受。 听老师讲，红楼梦乃是四大

10、名着之首，这倒是我所不知的，不由得惊讶，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不过话是这么说，回想起上学期那堂绘声绘色的“红楼课”，心里也就知道些也许了。光是一节“林黛玉进贾府”，老师就难得的讲了大半个星期，里面的人物给拆了个七零八落，形态，语言，动作分析了个透透彻彻，每个人里外都给赏析了一遍，心中不由得出了个结论实在是些简单的人啊! 其实这红楼梦的大半个主角林黛玉我是颇有好感的，究竟是个“病如西子胜三分”的大美人，也还为97版红楼里林黛玉和薛宝钗谁更美跟同桌争辩得不行开交，可黛玉这姑娘实在是娇弱无比，当真是一副“泪光点点，娇喘微微”的模样，这就叫我不怎么待见了，倒还想到一个广告，

11、似乎是一场足球赛，守门员太没精神了以致于足球射到门前时在大家眼中竟变成了林黛玉，摔在了地上不说，还被责备了一番，后来吃了广告产品，突地有变回了生龙活虎的守门员，对手便如何都攻不进来了。回顾完广告后我不由得一阵莞尔，这倒也是有些形象贴切的，又想到，要是红楼梦中的黛玉姑娘也有这么个神丹妙药，也不会落到后面凄惨的黛玉葬花了。 再说贾宝玉，不论何时，这人在心中的形象可是眉目清秀，比女子还美丽的人儿，当时觉得新版红楼理颇有“姿色”的于小彤来演有些不经如人意，看了87版，更是绝望了。你一副普一般通的样子，何德何能害了这些个如花似玉的美人儿，不过我也得承认，这么以貌取人可不是好事儿，人宝玉在那会儿可是有着与

12、众不同的才德的。其实想来也替这颗顽石悲伤，补天不成，下凡寻爱也没个好结果，真是生错了年月，要是放在现在，这么个有些文才的富公子，保不准会有些大作为呢。 其实在看红楼之前，我始终觉得贾宝玉便是出家前的济公和尚，由于依稀记得多年前看济公时开头有这么一段：一男子结婚当日不知怎的去当了和尚，回来后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，马上难过欲绝疯了过去，而后变成了疯疯癫癫却一心向善的济公和尚。这两段故事仿佛是连接得起的，直到后来看了书查了资料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中宝玉最终真正是个什么结果，不过要真是像济公和尚一样，忘了尘世，倒也算圆满了。 其实以前始终觉得红楼梦这本书女

13、气重了些，虽说自个儿是女生，却不怎么喜爱这种感性的小说。心中也比较过，它不像西游记那样有着吸引人的魔力，也谈不上三国演义里精彩的斗智斗勇，更没有水浒传中梁山英雄的豪迈，但是它是梦幻的，有着常人无法企及的文笔。不得不说，当你读完它时，才能真正感受到什么叫“此书只应天上有，人间难得几回见”。 初三同学红楼梦读书笔记500字4 我觉得红楼梦的思想有几个重要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从小说故事来讲，贾宝玉年龄也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，毕竟什么意思呢?譬如说他自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混这一辈子，自由拘束，死了以后化做一阵青烟散了就完了，

14、看起来似乎弄不清晰什么意思，但是其中有一条不愿读书，反对仕途经济。他原来跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读读书了，年龄也不小了，要预备考试了，要走仕途经济的路了，结果他就立刻把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不模糊，弄得薛宝钗下不了台。 那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思想结合在一起，实际上他是通过这个情节写贾宝玉反对当时的科举制度，反对走仕途经济道路，你们读书我就不读书，要读书西厢记还可以，挺有意思，读读，什么其他的高校、中庸、论语、孟子四书五经，它都是杜撰的，杜撰的话讲得很凶，讲得很厉害的，但实际上你要看指什么杜

15、撰的呢?主要是程朱理学，你们都是胡编的，孔夫子的话是不是值得一试很难说，你们硬说是这样，你们来杜撰的。贾宝玉肯定不走仕途经济的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高兴奋兴自由拘束的过一辈子就行了，实际上他宣扬的是一个什么呢?从当时阶级支配的道路来讲，他是对抗统治阶级支配的道路，由于当时.读书就是做官，就是参与科举考试，没有其次条路，他坚决不走这条路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹们在一起，过自由拘束的无拘无束的生活，实际上他是宣扬那种自由人生的道路。由于那个时代究竟离我们太远了，他找不出另外别的路，他不行能想出更好的道路来，问题是不走你支配好的读书做官的路，我走我自由拘束的，我

16、想怎么就怎么，这样一个自由人生的道路，这一个思想那么比过去的全部的不做官的人的思想就不一样了，五十年来，论证的时候有一种看法，认为贾宝玉不愿做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍都不情愿做官了，陶渊明也不情愿做官的，觉得没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不同的做官的行为，它的内涵完全不一样，红楼梦里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定读书人做官考举的道路，这对清代的很多.是一个另外的诱导，封建王朝要把读书人都诱导到参与科举考试做官，然后呢，帮他来巩固统治政权，红楼梦里主导的思想叫他不要走这个路，完全是相反的道路，就是红楼梦第一个方面的思想。 其

17、次个就是婚姻自主，婚姻自由，这个在红楼梦以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最出名的西厢记，牡丹亭，但是这个你要认真比一比，就有时代的差距，西厢记虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最终是自由结合了，但是最终西厢记的结局，最终还是张生考上状元，然后最终皇上赐婚，最终大团聚，圆满结果。肯定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全根据封建理法规定的道路一步一步走，走到最终皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有抵抗究竟。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得美丽的不得了，那就定了，

18、这是一个。牡丹亭柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最终也是封建皇帝赐婚，最终也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最终纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被毁灭掉了，弥补过去了。 到了红楼梦就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，似乎见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪慧，也长得很美丽，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起

19、，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜爱那一个，这就显得红楼梦的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中慢慢地了解，最终在长期的了解过程中间最终形成他们的爱情，红楼梦的这些地方还是写得特别清晰的，就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准，跟我思想不全都的，我是根本不情愿仕途经济的，他们极力要走仕途经济道路，那和我是两回事，所以红楼梦里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟识。其次个志愿思想要全都，假如思想不全都，无法结成终生的伴侣，这红楼梦里写得

20、很清晰，而且思想全都，不是选择那个另外一个全都，它要必需是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一样，所以贾宝玉也讲得很清晰，袭人说你跟林妹妹不这样，她跟你发脾气，你反而跟她讨好，他就回一句，林妹妹从来不讲什么仕途经济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个标准讲得特别明白，特别清晰，所以红楼梦里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必需自己选择，我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主要是依据前八十回的本子，由于这才是曹雪芹本人的思想，不是后人窜改过的思想。 那么在这样一个封建时代，提出了一个婚

21、姻自主，婚姻自由、恋爱自由、婚姻自主这样一个思想，那可真是了不起，红楼梦也没有这种口号，没有婚姻自由啊，婚姻自主这个口号，但是他写的行动就是他自己的口号的实现，所以这一个思想呢，在当时也是应当是特别了不起的，我认为这个思想就带有现代人的思想，由于今日的婚姻恋爱，也不都一样吗，一个是不是一见倾心，再也没有什么一见倾心的事情，总得要相互理解，再一个，总得要想全都吧，不能完全两回事嘛，所以我觉得曹雪芹的这种婚姻抱负，包括他前面说得人生道路的抱负，都是属于我们今日现代人自己的生活，走自己的路，是我们时代的人，现代的人提出来的，不走那个统治阶级规定好的路，要走自己的路，是我们现代.人的一种思想，古代那有

22、这种思想，都是一个在家里父母，一个在.上的朝廷规定的，所以贾宝玉的人生道路的思想，贾宝玉的婚姻自由的思想，都是近现代人的一种思想所以红楼梦里写到尤三姐最终拔剑自杀，为什么呢，由于别人评说她似乎品性不好，她也有口难辩，所以最终就是拔起鸳鸯剑自杀了，这一个情节特别重要，就说明当时的封建的伦理道德的压力呀，对妇女们有多严峻，略微一点别人说的品德不好，这就抬不起头来了，再也没方法做人了，原来说的好好的，柳湘莲要娶她了，一下子柳湘莲听别人说这个人品德不好，立刻就要把鸳鸯剑拿回去，尤三姐觉得再也没有意思活着了，拿起宝剑就把自己杀了，前面就讲的关于红楼梦的时代。 那么红楼梦里还有一个重要的思想，就是曹雪芹讲

23、的女儿啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊，就心里清爽，看到男子他就觉咄咄逼人，不喜爱，他在当曹雪芹红楼梦里，用贾宝玉这个形象，一个特别的形象，这个语言也是特别的语言，实际上面，这个思想就是反对当时整个封建.的重男轻女，男尊女卑的这种思想，他反过来，他认为女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，由于是处在一个男权.，整个封建.掌权的都是男人，那么他对这个.的政权，对这个.的政治道路，都加以一种否定，那么当然他对男子没有好的印象。 初三同学红楼梦读书笔记500字5 红楼梦这部作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建.必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建.血与泪的

24、控诉。 作为一部文学巨著，红楼梦的文学艺术鉴赏性是特别高的。比如刘姥姥进大观园中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就非常精彩，让读者有如置身其中的感受。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、详细，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜爱她的缘由。 红楼梦里的人物众多，出场的人物就有四百多个，很多人物的性格特点共性鲜亮，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽皮、轻挑，内心却是和善纯真。他虽然诞生贵族家庭，但他

25、却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建.的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他怜悯女性，敬重女性，崇尚人权公平、男女公平的珍贵观念。特殊是他与林黛玉纯净的爱情，更体现了他思想的成熟性。 再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄予了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代.闺阁中优秀的文学才女的风范。 红楼梦不仅是我们中国文学的灿烂明珠，更是世界文学的绚丽珍宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。 红楼梦读书感想