大学读后感范文1000字左右5篇.docx
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1、大学读后感范文1000字左右5篇 在高校书中看到这一句话,知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 成就一番事业,做一个对.有用之人,这是每一个人的幻想和追求。下面是我为大家整理的高校读后感,欢迎参考 篇一:高校读后感 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者翻开高校语文第一篇,便是选自礼记第四十二篇高校。可此高校非彼高校。高校,是青年人步入.前的最终一站。我们在高校中学习理论学问,增加.见识;在高校中广交伴侣,初识.。而高校这篇文章,正是芊芊学子修身养性的必读之物。 汉武帝曾言以史为镜,历史年轮中的是是非非可正衣冠。学习高校亦是如此。高校主要概括了先秦时期儒家道德修养理
2、论,以及关于道德修养的基本原则和方法。我认为,高校生在这篇文章中最应当学习的,便是其中所提及的八条目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个方面。 排在八条目之首的便是格物、致知。现代人偏向于将这两个词连起来用作成语。但在我看来,这其实是两个过程。古人曾云格物有三境界:看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。这三重境界是依次递进的,并不是说格物就是从表到里,从里到表的熟悉事物,而是在你深化熟悉万物中的一物时,从它的外表到它的内里都了解透彻,最终返璞归真将其表里合一的时候,才算是真正了解了这一物。这到最终才达成了致知。当代高校生,年轻气盛,做事情总是匆
3、忙忙忙,不讲章法。假如能静下心来细细领悟,高校的生活,应不会像现在这样杂乱无章。并不要求高校生能够达到返璞归真的境界,只是能够参悟到事物的一点本质,便也算是学到了。 欲治天下者,必先治国;欲治国者,必先齐家;欲齐家者,必先修身。诚然,这是每一位当代高校生应当思索的问题,假如想自己在将来打拼出一片新天地,那么从现在开头,就应当修身。欲成其事,必练其心。这是古人在历史长河之中的不谋而合。天将降大任于斯人也,必定先赐予你诸多磨难,从而锤炼你的身心,养成坚韧不拔的品质。当代同学所面临的诸多困难、挫折大部分由父母、老师为其担当。无法达到所以动心忍性,增益其所不能的效果。同学们就像生活在象牙塔的圣女不问世
4、事。但在这个日新月异、竞争激烈的时代,若不为步入.早做预备,迟早会被摔得粉身碎骨。修身是当代高校生步入.前的必修课,是为了美妙生活而必不行少的人生修行。 高校中所带给我的感悟良多。走进高校,明德修身。在过去十多年的学习中,我们更多接触到的是学科学问,天文地理,历史人文,而为人之道,处世之道,却少有人过多地给我们叙述。当代高校生或许把握了丰富的学问,却丢失了部分修身养性的力量。阅读高校,是为了找回我们内心的那一片净土,是为了修炼自身的脾性,是为将来冲上云霄。我信任研读高校,可以关心我们找回自己所缺失的部分,让我们更完善,成为更好的自己。 篇二:高校读后感 用了几天时间,把高校精读了几遍,真有一种
5、相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰:高校,孔氏之遗书,初学入德之门也。高校是千百年来读书人做学问必读的第一部书,可以说是中华文化的根源,是2022年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说,高校是做学问第一部,论语孟子到在其次,学者做学问必需从这本书学起。 高校第一句话高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善,我觉得这条可以作为全部高校的校训,不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的高校,仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远,高校的训练不仅仅是授人以技,更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向,实现天下大治的方法格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,而这八条途径又以修身为本自天子以
6、至于庶人,壹是皆意修身为本。假如修身搞不好,治国平天下那是不行能的。 关于做学问,高校里引用了一句诗经中的话有斐君子,如切如磋,如琢如磨。意思是做学问就像磨制一块精致的玉器那样,需要反复的为之,精益求精。做学问如此,磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本勿自欺也,所以说君子在独处的时候,更要当心谨慎,不敢任凭。 最终,高校里提到几条关于治国平天下,摘抄几条经典的,听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。意思是听案子的最佳状态就是没有案子,有点像中医里的理论不治已病治未病,就是大家都没有纠纷了,自然和谐.就成就了,特别高。还有国不以利为利,以义为利也。 以利为利,即是以利为目标,那么上下交争利,国危矣!
7、以义为利,即是以义为目标,方为长治久安之道。 简洁写一个读后感,传统文化真是博大精深,连续努力。 篇三:高校读后感 高校作为四书之一是古人必修的科目,千年之后,再读高校,也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人,也形成了他们独特的具有中国颜色的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今,我们的思维方式仍受其影响。 高校中提出:高校之道,在明明德,在亲民,在至止至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。简而言之,即三纲(明德,亲民,止于至善)八条(格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下)七证(知,止,定,静,安
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