霸王别姬读后感1000字.docx

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1、霸王别姬读后感1000字 霸王别姬中的故事讲的是：旧.里的两个戏园子里的小孩经受千辛万苦，并最终成为名角儿的故事。他们和项羽一样，生逢乱世，也为了自己的“霸业”舍命闯荡。下面我为大家介绍霸王别姬读后感1000字，一起来看看吧! 霸王别姬读后感1 1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特别的地点以特别的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。 1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，由于有张女儿的脸，他的角色早已注定虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢快与瞬间的永恒，他愿与他的

2、霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，由于是梦，所以追随，由于是梦，所以遥不行及，由于是梦所以美妙，由于是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。 只惋惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的进展在冥冥中早已形成肯定的轨迹无法转变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依旧是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不迟疑的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己

3、所托付的这个男子会是个刚毅威猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的脆弱、冲突、虚伪在那一刻全部释放，在冲突的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要关心的时候，只有一个人情愿出手相救，其他人因内心恐惊而退缩。 假如说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚毅的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的顽强是

4、我所鄙视的，不向命运屈服，即使身处青楼，依旧能够有士气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完善的人生，在大难面前，仍旧誓死爱护段小楼和那把宝剑，为何?由于爱，所以情愿付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲乏，在哄骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的嫁妆，带着曾经的记忆，现在的苦痛走了，恨他还是由于爱他到无法自拔。 1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经受着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最终一出戏后，华丽转身，悲伤落幕，舞台是他最终的归宿，华丽的戏台应有名贵的人

5、来闪烁自身的光荣。 我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了全部的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。 霸王别姬读后感2 “人间，只是抹了脂粉的脸。就这两张脸。他是真虞姬，跟他演对手戏的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意气尽，贱妾何聊生?当他穷途末路，她也活不下去了。但这不过是戏。究竟他俩没有死。”本不过是这样的结局，戏就是戏，系里戏外还是分得清的。程蝶衣却成了戏中的虞姬，唱了一生。 可这程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他俩怎就成了一块了呢?嘿，这始于思凡，最终思凡。 到“戏院练班”那一出，师爷让石头背霸王戏文，石头背得一字不差。让小豆子背唱思凡，

6、他却一再将“我本是女娇娥，又不是男儿郎”唱反。任凭怎么打骂，都唱作“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。到“那坤探戏”那一出，已有花衫模样的小豆子又再把思凡唱错，惹怒了那坤。关师爷见状，亲自把铜烟杆子插进他嘴里。 从前小豆子的母亲将他的第六指剁去，为“身体的阉割”;这一幕定下了乾坤，为“精神的阉割”。小豆子圆满了他的性别认定，只见他口溢鲜血，缓缓起身，凄凄沥沥，再唱思凡：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。” 这一次，他唱对了思凡，却唱错了一生。 时间消逝，小石头成了段小楼，小豆子成了程蝶衣。一场大戏开幕，模糊了性别，模糊了人生。 程蝶衣喜爱他的师兄段小楼，就像虞姬

7、待霸王那样，他想与他唱一生霸王别姬。可悲的是，霸王早已不在戏中，段小楼是假霸王，程蝶衣却是真虞姬。戏是什么?戏就是虞姬对霸王从一而终的爱。程蝶衣咆哮了：“说的是一辈子!差一年，一个月，一天，一个时辰.都不算一辈子!”段小楼叹息：“蝶衣，你可真是不疯魔不成活啊!唱戏得成疯魔，不假，可要是活着也疯魔了，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活哟!” 不疯魔不成活，这就是程蝶衣。他是个戏疯子，他爱京剧爱到痴狂，他把人生都融进了戏剧里。停电也要坚持唱完贵妃醉酒，座谈会上跟“劳动人民”谈唱念做打，他的生命里，除了段小楼就是戏曲，他对戏剧的爱持续了一生，哪怕死也要死在霸王别姬里的虞姬里。就像虞姬追随她的项羽

8、，戏曲就是程蝶衣的“项羽”，他愿用自己的生命来谢幕。他又是个痴情人，他对段小楼的爱矢志不渝。他始终把段小楼当作自己的“霸王”，深爱着他的“霸王”,最终死也死在他身边，段小楼不想当霸王，也注定做不了霸王，京剧对他而言，不过是谋生的手段。他本质里有着一般人的贪生怕死趋利避害，剥去戏台上威震八方的霸王他不过是脸谱和戏服下的一般人而已。戏台上他是霸王，戏台下他是段小楼。最终他还是辜负了虞姬。 蝶衣一生坎坷，唯有在戏台上唱着霸王别姬才是他最幸福的时候，现在他的“霸王”早已离他而去，那“虞姬”还唱什么?是了，是时候该醒了。最终一场霸王别姬，气力跟不上时，小楼感叹“老了”。突然，小楼唱起思凡：“我本是男儿郎

9、，”蝶衣跟唱：“又不是女娇娥”，小楼便笑说：“错了!又错了!”可这明明不就是原来的样子吗?错在哪里?蝶衣被这句惹的若有所思，重复着：“我本是男儿郎，又不是女娇娥”他仿佛记起自己的男儿身。某一天，闹市的天桥，他想起另一个自己，却又是很久以前，难辨别是梦是真。他即将再回到自己的迷梦中来。与霸王乌江告辞，拔剑自刎，从一而终。 戏唱完了，思凡完了，霸王别姬也完了。 所谓“男怕夜奔，女怕思凡”，夜奔是段小楼的缩影，所谓英雄气短;思凡是程蝶衣的气质，就是儿女情长。着戏台上最难的两出戏，他在台下用人生演了一辈子，直至落幕。 我喜爱程蝶衣的执着、忠贞、疯狂。就是这样的程蝶衣，成就了霸王别姬这本书。但深情即是一

10、桩悲剧，必得以死来句读。 蝶衣想与小楼唱一生霸王别姬，却唱了一生思凡的独角戏。 霸王别姬读后感3 戏台演了半生千秋，程蝶衣一人入戏痴魔成了疯。奈何这台上台下，历史变换全都通透，真正的戏中人，唯程一人耳。 幼时学戏看那角儿戏场内外光鲜亮丽，正是清王朝糜烂纷奢的光景，演员扮相华贵，场下人声鼎沸，雍容的盛世似还能长存，实则也如戏角新老代代交换一般，是王朝覆灭前仅存的荣光。所谓戏台，演的是悲欢离合，映的是时代变革。 从程第一次以名角的身份登场起，来来回回，在那戏台子上演了很多回。初时大清仍辉煌。京戏在市民文化消遣中的巨大消费劲无可取代。人民有需求，戏场内外人山人海，翘首盼着见一眼角儿的曼妙身材情态，张

11、望急着听一嗓子西皮二黄。大清尚在经受黑暗前最终一缕微光。 而后日军进城，戏场子也因日军将领的现身而静肃三分。堂会一曲牡丹亭，不论日军作为听众是否真心宠爱这中国戏曲，他们报之以的敬重和观赏，在影片的后半程都再难寻。当众人的目光纷纷投向喧闹的戏台上时，戏台之下，不同观众的不怜悯状，更是当时时代人格的真实写照。暂不提后事如何，这一张日军官兵庄重静坐赏京戏的剪影，实打实的凸显了日本整体的文化素养。 再将戏台子的故事后拉。从军阀将领们聚众听戏，却听不出程因吸食大烟吸坏了嗓，甚至齐声叫好开头，京戏便一步一步走向无可挽回的死局，它被摧残，被摆布，被改头换面。再少人执着于一颦一笑一音一容，也无心耽于戏腔声色。

12、国民素养低下，文化素养落后。戏台子上的喧闹不退，而观众席里的人换了一回又一回。一伙缺失文化依托的观众，正恰如动乱中没有凭依的家国。 然后，解放战斗结束，又是戏台上下，从农村出身毫无文化修养的兵士举着手电戏弄演员。一曲红歌赛过万千姹紫嫣红。没有人在乎审美和观赏，全部人要的是实在的成功，实在的功勋，实在的土地。 _期间，四旧不复，文化不存，对于京戏，比前文更甚，且莫谈敬重和观赏，仅存的不过糟践和唾弃。样板戏称上，繁饰不行取，浮华亦不行用。百年传承的文化，顷刻间幻灭不存，前时仿若大梦一场。人人自危，此时程才惊觉，这时代从不等人，虞兮虞兮奈若何，戏中虞姬就义赴死慷慨，戏外虞姬执念不改。戏里人生戏外唱，

13、他不过是时间大浪淘沙的陪葬品。最终的最终，台上只他一人入了角色之中。 何止台上，前尘了了，浮生世事，只他是戏中人。 影片的高超之处并不仅于一代人的悲欢离合，动静变幻光影之中，微小之处是对时代的透析，小小的一个戏台，演了程的一生，也演了历史的进退浮沉。 再看来，人去楼空茶凉，历史变迁不过一场戏，到头一场空。 霸王别姬读后感4 “小尼姑我年方十八，正青春被师傅削去了头发。我本是我本是” “我本是什么?啊?” “我本是男儿郎，又不是女娇娥?” “错了，我本是什么?” “我本是男儿郎”说罢，一个大烟杆子直捅入他嘴里。“不成器的东西!词儿都记不住!”只见他哭得那是梨花带雨。罢了，只缓缓来：“小尼姑我年方

14、十八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎” 这，就是霸王别姬。 都说婊子无情戏子无义，然而李碧华笔下的都是有情有义却无不凄惨的人儿。如蝶衣，如菊仙，亦如段小楼。 那时的他叫小豆子。正是该无拘无束，玩耍玩耍的时候，却被娘亲送进了戏班子。大雪纷飞，随着那只沾满鲜血的六指断落，他的人生也就此转变。 那一年，他被师兄弟欺侮，他为了他，眉梢上多了一道伤疤。从今，小豆子的心里就只有小石头了。他是他的星星，最大，最亮，最灿烂夺目的那一颗。他的目光只为他而停留，他的虞姬，也只为他一人而扮。 “人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪。”十年一晃而过，他们都成了角儿。当年的小豆子成了程

15、蝶衣，当年的小石头成了段小楼。戏台上，他们是霸王和虞姬，戏台下，他们是师兄弟。不错，他们是师兄弟，只是师兄弟 小楼娶亲了，新娘子叫菊仙，是个破鞋。菊仙待小楼，一如他待小楼。不过她能光明正大地摆在面子上，而他只能埋在心里。 抗日，内战，。菊仙死了，是自个儿上吊死的。又只剩下他们俩了。他对他，一如既往地情深意重。而他对他，亦是一如既往地当做兄弟，只是兄弟罢了。其实他知道的，他对他的情意，他始终都知道。只是他们不一样。程蝶衣就是个戏痴，戏迷，戏疯子，他一辈子都活在戏里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他却是个假霸王。 “无我原非你，从他不解伊。”这句话，许是程蝶衣对段小楼的深情最好的诠释了吧。

16、这本书，不仅仅是主角儿们的爱恨纠缠，更是对的深刻反省。记国耻，不仅仅是记住别人对我中华的侵略，更要记住我们自己曾犯下的错。对于这个，我佩服德国对于纳粹的坦然，敢于担当。而我们却始终在躲避，这是不应当的。做错了不行怕，重要的是别遗忘，别再犯一次，这就足矣。 书中总会消失一句话人总是要活着的。无论是生在乱世，还是太平盛世，人总是要活着的。无论是谁，都是如此。要活着啊!不禁想起电影二十二中一位老人说的这个世界真好，吃野东西也要把命留着。无论是身处怎样的时代，总有美妙值得你留恋。活着! 霸王别姬读后感5 霸王别姬呈现的是中国一个个真实的年月，叙述了从民国初期，横跨了.时期，抗战，解放，平反等一系列历史

17、，包括人们生活状态，京剧文化，这对中国的那些年月是一个很好的复现。在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。 影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜爱我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。霸王别姬中的程蝶衣是个悲剧人物，由于没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是盼望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不盼望这种艺术衰落，这方面，他和梅兰芳中的邱如白又有相像之处。在他们的

18、眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是由于他们自己的爱好爱好，从而上升到痴迷，为之献身。或许就由于这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年月也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏霸王别姬所代表的永恒的中国文化精神。 这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对.对爱情对人生对一切真实与虚假的的思索。在期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。破坏了许多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。 剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今日也仍有意义，这其实就

19、是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力气。 我们的.主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的进展，这是一场以上层为主导进行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去查找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。 霸王别姬读后感1000字