不能承受的生命之轻读后感600字作文.docx

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1、不能承受的生命之轻读后感600字作文 读后感可以是因读书而引起的决心和抱负，也可以是因读书而引起的对.上某些丑恶现象的抨击、讽刺。以下是我整理的不能承受的生命之轻读后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 不能承受的生命之轻读后感600字作文1 此刻让我们设想一下，假如我们生命的每一秒都无限重复，一切都将以我们经受过的方式再现，且这种反复，还将无限重复下去，那么我们的生活会怎样样呢?或许，我这样描述，过于抽象，那么把这种“永恒轮回”放在一个详细的情境中呢?假如14世纪两个非洲部落之间的战斗一向被重复?假如法国大革命一向被重复?假如法西斯战斗被一向重复?那么此刻我们所学的历史赐予我们的感受会不会不

2、一样呢?又或者说我们可能不会有历史，我们一向都是“重复的此刻”。永恒轮回中的历史，一举一动都承受着不能承受的职责重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。而我们此刻所了解的那些历史，少了那些血腥的沉重，历史变成了文字、研讨。在轮回不存在的世界中，一切都被卑鄙的许可与谅解了! 人生恰恰是不存在轮回的!每个人都走在偶然的道路上，没有彩排，没有比对。昆德拉将人生比作一张成不了画的草图。犹如书中提到的那句德国谚语：一次不算数。一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。人们肆意的生活，变得比空气还轻，随便的漂移在空中，脱离了土地与人群。那么问题来了，重就真的残酷，轻就真的漂亮吗? 托马斯

3、明显就是这个问题的询问者。托马斯是一个外科医生，他有过一次失败的婚姻，内心既渴望女人又畏惧女人，所以他为自我制定了一套外遇法则，与不一样的情妇做爱却不一样床共枕，他是一个灵与肉的分别者。昆德拉亲切的称呼他对女性的沉迷为“放荡型的沉迷”，事实的确如此，托马斯只是一个猎奇者，在不一样的女人之间游离，他幻想经过性能够揭示每个女性身上真正到的自我，或者能够说他想用自我的手术刀剖开身体的外衣，追求女性身上难以想象的部分。他认为每个女性身上都有一个有别于其他女人的百万之一的“我”。仅有在性上，才能制服女性身上那百万分之一的不一样。能够说促使托马斯追赶女性的不是感官享乐，而是制服世界的这一欲念。 但凡事总有

4、例外，歌德曾说：“世界就是一个隐喻”，那么爱恰由隐喻开头。一个叫特蕾莎的年轻女侍者以一个“隐喻”出此刻他的世界里，随即占据了他的“诗化记忆”。他选择了让这个“顺流而下飘至他床榻之岸的涂了树脂的孩子”占据他床榻的另一侧。但他追求生命之轻的灵肉分别观，让特蕾莎常常活在嫉妒之中。 不能承受的生命之轻读后感600字作文2 此刻让我们设想一下，假如我们生命的每一秒都无限重复，一切都将以我们经受过的方式再现，且这种反复，还将无限重复下去，那么我们的生活会怎样样呢?或许，我这样描述，过于抽象，那么把这种“永恒轮回”放在一个详细的情境中呢?假如14世纪两个非洲部落之间的战斗一向被重复?假如法国大革命一向被重复

5、?假如法西斯战斗被一向重复?那么此刻我们所学的历史赐予我们的感受会不会不一样呢?又或者说我们可能不会有历史，我们一向都是“重复的此刻”。永恒轮回中的历史，一举一动都承受着不能承受的职责重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。而我们此刻所了解的那些历史，少了那些血腥的沉重，历史变成了文字、研讨。在轮回不存在的世界中，一切都被卑鄙的许可与谅解了! 人生恰恰是不存在轮回的!每个人都走在偶然的道路上，没有彩排，没有比对。昆德拉将人生比作一张成不了画的草图。犹如书中提到的那句德国谚语：一次不算数。一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。人们肆意的生活，变得比空气还轻，随便的漂移在空中

6、，脱离了土地与人群。那么问题来了，重就真的残酷，轻就真的漂亮吗? 托马斯明显就是这个问题的询问者。托马斯是一个外科医生，他有过一次失败的婚姻，内心既渴望女人又畏惧女人，所以他为自我制定了一套外遇法则，与不一样的情妇做爱却不一样床共枕，他是一个灵与肉的分别者。昆德拉亲切的称呼他对女性的沉迷为“放荡型的沉迷”，事实的确如此，托马斯只是一个猎奇者，在不一样的女人之间游离，他幻想经过性能够揭示每个女性身上真正到的自我，或者能够说他想用自我的手术刀剖开身体的外衣，追求女性身上难以想象的部分。他认为每个女性身上都有一个有别于其他女人的百万之一的“我”。仅有在性上，才能制服女性身上那百万分之一的不一样。能够

7、说促使托马斯追赶女性的不是感官享乐，而是制服世界的这一欲念。 但凡事总有例外，歌德曾说：“世界就是一个隐喻”，那么爱恰由隐喻开头。一个叫特蕾莎的年轻女侍者以一个“隐喻”出此刻他的世界里，随即占据了他的“诗化记忆”。他选择了让这个“顺流而下飘至他床榻之岸的涂了树脂的孩子”占据他床榻的另一侧。但他追求生命之轻的灵肉分别观，让特蕾莎常常活在嫉妒之中。 不能承受的生命之轻读后感600字作文3 读它时心境很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。 书里的一个情节：特雷莎的妈妈年

8、轻时很美丽，她有九个追求者。第一个最英俊，其次个最机灵，第三个最富有，第四个最健康，第五个最名贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是由于她爱他，而是由于她和他不细心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她一向在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有两次离婚时的男人。她嫁给了他，从今，她开头沦落，慢慢失去美貌，变成泼妇。 这段我印象最深刻。米兰把九种特质安排到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要，由于她不明白自我最需要什么。她的贪欲让她来到一

9、个一无全部的人身边。她开头失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自我最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最终母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，由于她从没有担当过生命中的职责，无论是对.、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。 另一方面，我在讨论米兰要传达的感情观。“感情”总是玄而又玄。我以往以为，感情是纯感性的东西，假如你用太多理性思维去思维它，那么感情将不纯正。此刻这种观点几乎完全被颠覆。感情需要条件，需要理性的思索。你要清晰自我最需要的是什么，找个能够满意自我需要的人，然后包

10、涵他的其他缺点，履行自我对对方的职责，这才是感情。米兰说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”也许伴职责走过的感情才是真实存在的感情。写到那里，我才发觉执着地追寻一个自我想象的人是多么愚蠢，感情是在特别的时段遇到特别的人。 不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，不能承受的生命之轻很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开头受益了。 不能承受的生命之轻读后感600字作文4 1985年，闻名翻译家韩少功依据英文版本翻译了捷克作家米兰昆德拉的生命中不能承受之轻，这本书成了译坛上的常青树，为中国读者所熟知，至今魅力犹存。18年后，南京高校外语学院副院长、博

11、导许钧翻译了昆德拉这部最负盛名的作品，改名为不能承受的生命之轻。两个书名看起来差不多，其实传递的意思不太一样，原书名生命中的范围太广，是一个总的概念，包括了死亡在内的一切东西;新书名中的生命二字单指生命本身，多出了很多的哲学意味。 这虽是一本小说，却很难懂，昆德拉上来就要与读者探讨让人头痛的哲学问题。昆德拉苦心孤诣地要一下子就把读者引入到小说的核心部分，即引入到“轻与重”的争论当中。在那里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光，让我们看到昆德拉受难的灵魂。 开头读的时候，删去无法感悟的文字，追求情节的起伏跌宕，为小说中的主要人物托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨的情感的纠结而废寝忘食，

12、泪眼朦胧。再读，思想上饱受的熬煎以致之后多次拿起这本书，总在想假如没有预备好受难，何必要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说，还能够从中看到一些花花草草。已经爱上这本书，也就把它放在床头，时而在夜深人静时，尝试着与它对话，撩拨心灵的弦。 有一段关于特丽莎的心理描述：“在一个生疏的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自我国土之网来支撑他：家庭，伴侣，同事。还有从小就熟识的语言可帮忙他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的担心定感(生命像一根鸡毛那样轻飘飘)，使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，仅有在某种

13、心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。人生离不开“重，“重”给人能带来充实，在重”的圈子里，人找到自我存在的价值，能从其中感到心灵充实的幸福，人会在人的本质力气化过程中发觉自我，确定自我，为自我骄傲。在日常生活中我们有过这样深刻的体验，比如：当我们站在领奖台上，我们心中洋溢着喜悦之情，我们会经过“奖牌”看到我们的本质力气，我们会体会到被众人确定后那种精神上无限的幸福。所以“重”在我们人生中是不行缺少的。 人生除“重”之外，还有“生命中不能承受之轻”，也可称为“沉重的轻”。所谓“沉重的轻”，是指人在无所事事的情景下，感到无聊、空

14、虚、孤独、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的苦痛的感受。在生命中不能承受之轻中，提到托马斯在开头离开他的妻子特丽莎的几天里，托马斯的确获得了自由。他又回归到了单身汉的生活，成天能够呼吸令人心醉的自由气息。可是不久，失去职责的“轻”就让托马斯难以承受，他发觉自我原先更需要担当家庭职责的这份“重”。 小说中，最让人费解的难题是，“轻”究竟指的是什么?到了昆德拉那里，我们突然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢?“轻”之所以让人不能承受，完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将

15、它扔过高墙。“沉重的轻”是人生的一个困惑，对于活在自我身边活生生的人，漠视、排挤他、打压者不乏其人，多一份怜悯之泪，多一次举手之劳的掌声，多一句鼓舞话语。那样，会有什么变化呢多关怀自我身边的人。生命不能承受之轻!只要给自我身边的人献出一点点，自我的心境会转变，生活也会是另一个样貌。 我还在读这本书 不能承受的生命之轻读后感600字作文5 看着我书桌上那本厚厚的外国作家的名作，不能承受的生命之轻，这本书是我在8月中旬买的。所以读的时间比较紧凑况且这本书本身就有点深度。对于我来说是一个很大的挑战。当时在网上查过，这本书的推举率还是很高的!所以打算就买它了! 一本挺厚的书此刻最终看完了。不能承受的生

16、命之轻是米兰昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书。这本书比较趋向于成人化，但我觉得高中生也值得一读!可是要做好重读的预备 有人对我说：这样一本小说，不仅仅难懂，并且读来让人饱受思想上的熬煎。假如没有预备好受难，就不要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说，或许还能够从中看到一些花花草草。一开头我还不信任，但当我读了之后，真真正正地感受到了思想的熬煎文章的资料并不难懂，难以理解的是无处不在的谈论!很苦痛真的好难读懂。 文章涉及到许多历史性的人物、剧作比如从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战斗，谈到法国大革命，谈到人们对战斗的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句

17、话是：“以往一次性消逝了的生活，像影子一样没有重量，也就永久消逝不复回归了。无论它是否恐怖，是否漂亮，是否崇高，它的恐怖、崇高以及漂亮都预先已经死去，没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”，让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下竞赛，看谁是大力士。竞赛的资料就是谁能将一根鸡毛扔过墙。许多人都是以失败告终的。然而有一位大臣非常地聪慧，他将整只鸡扔过了墙，然后对国王说，我能将整只鸡扔过墙，何况是鸡身上的鸡毛呢!没错，最终是他赢了。靠的是他的才智!“轻”之让人不能承受，答案竟然如此简洁。看来，我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的

18、让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。 习惯上，阅历上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘可是气来。到了昆德拉那里，我们突然听到“轻”让人无法承受。昆德拉真是不走寻常路噢 一开头，还没读这本书的是时候，看书名好浅显难以理解。 读完这本书，虽然有的还是不明白，可是大致有个轮廓。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。由于“永劫回归”是不行能的。民族历史、个人生命都仅有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢安知抗击媚俗的决心和士气不是另一种更大的媚俗一个生活在地球上的人怎样可能避开媚俗呢假如媚俗不

19、行避开，那么全部“沉重而困难的决心”不都是轻若鸿毛吗 这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑，而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必需选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗 不能承受的生命之轻读后感600字作文6 这段日子，一向在读米兰昆德拉的不能承受的生命之轻，虽已经是第三次阅读了，可是依旧，会迷失在这未知的孤独的空灵世界中。 文字是何等的奇妙，米兰昆德拉所描绘的那种奇异的，炫目的，却又是彻底失落的，茫然的世界，让我的灵魂的确体会到了什么，可是，那仅仅是一种心灵上的感应。不足以化作语言上的充分理解。许多文字，被他丰富的，又自然的填充到这个书中的

20、世界中来，探究人性，探寻生活，好像，我们每个人的内心最深处，都被这样的诘问了;我们的生活，也被这样的揭露了;这一切布满了嘲讽的意味，也布满了彻底的叛逆。 经过特蕾莎的描述，米兰昆德拉用童年的创伤所带来的思想的沉重，给予了她脆弱却又执拗的性格。对于特蕾莎来说，表面看来托马斯的背叛是沉重，而事实上，她的沉重感来源于她的思想。她一向在这个思想的重压下，不堪重荷。而对萨比娜来说，背弃是轻的，其实并不是轻，而是无法承受的一种躲避。从某种意义上来说，托马斯或许和萨比娜才是真正的灵魂伴侣吧。又或者，他们才是一类人，都是背弃了自我的人。书中有这样一句：“从今，萨比娜明白了，美就是被背弃的世界。”给我的印象很深

21、刻。萨比娜是一名捷克画家。而书中的萨比娜就是背叛原有生活的，躲避原有模式的，布满着冲突的集合体。米兰昆德拉竟然以一个旁观者的角度，冷漠的，又流畅的叙述这个故事，这些冰冷的，又闪着迷人光线的文字，让人心清冽也让人心蛊惑。 米兰昆德拉的文字，潜入到了我们的灵魂深处，以彼世的目光投向一切价值标准。所以，他所写的这个世界，是生疏的却又是让人觉得心底熟识的世界。一切的价值标准被击破，一切的谎言被揭穿，并不是那么直接的批判主义，却比起直接的形式，更加彻底，更加深化人心。 在思维幻灭的夹缝中正是米兰昆德拉所描述的生存。而这种生存，却又是在他的笔下被抨击得粉碎。轻飘飘的语言，淡漠的，客观的，把我们的世界，我们

22、的生命与思想生存的最基本的谎言，轻轻的摔得粉碎。在思想的领域中，唯恐，米兰昆德拉是我所见的走得最远，探究得最深的一位作家。 我总觉得，人的思想，是不能细细的去推敲的。每一缕思绪铺开，摊平，就不如一闪而过时候那么漂亮了。太多的思绪这么铺开来，置身于阳光下，那么，它们或许就是平凡甚至丑陋的灰尘罢了。许多时候，我们生活在自我为自我制造的谎言中。每一片思绪都能纯洁到不包含任何杂质，唯恐纵使是.也难以做到，所以，佛要说的是，看透，勘破，悟道了。而我又认为，在人简单而又深刻的思维中，是离不开谎言的。 在人的大脑飞速的运转中，思维不行能被苛求成纯净无暇的。从哲学的角度来看，世界任何一种思维都不行能存在完善，

23、假如人觉得幸福，就要忽视不开心的或者哄骗自我说一切都很欢快，从而猎取幸福感。这其中的取与舍，轻与重，是人有本领驾驭的选择。也是人类成为发达的被大脑所支配的聪慧的动物的基本标志。 其实，我一向很躲避反复的来看米兰昆德拉的作品，或许这是人的本性。谁都不期望对生活看得太清晰，对人与人之间的关系看得太透，对生命和思想看得太过真实。这或许就是我们常说得难得糊涂吧，可是，米兰昆德拉的文字，有着无穷的吸引力。那种近于旁观者的态度，又会让你在不经意间打快乐扉，渴望去阅读。 每次看完这本书后，都有些地方让人很困惑。看似散落，拘束的文字，蕴含着许多思维。看似混乱的故事，也包含着人对自我以及伴侣，还有这个世界的一种

24、奇异的情感和批判。 在轻与重之间，也让我产生了许多不解，许多疑问。而这些压抑在心中的疑问，好像，在阅读的时候，已经让我心领神会。却不敢去诘问自我，不敢去追根溯源。生活中，许多时候，我们都是被这些不能承受的轻战胜的。它就像是某种空气中微弱的粉尘，却让我们不经意的吸入到灵魂深处，从而让我们一生都受到它的影响。 虽然，在米兰昆德拉的笔下，难以看到完善的人，完善的情节，可是，这书的结局，卡列宁的微笑这一章，文笔是多么美，多么让人心震撼。那种近于完善的安静，并不是真正安静，而是一种无边无尽的孤独，可是孤独又是每个生命存在的形式，不是吗?全书中仅有卡列宁是在温顺而安静的微笑中死去的，让人心多少也在这书的最

25、终一节获得安静。 读完全书后，我突然理解了，弗朗索瓦.里卡尔对米兰昆德拉的评价，说他的文字思想是某种哲学意义上的撒旦主义形式。的确是这样的，米兰昆德拉是在以一个撒旦的视角，来洞悉这个世界，洞察全部人的内心深处。他严峻，不留情面的控诉。在建立牧歌然后又摧毁这个牧歌。让我们的灵魂在一次次的倒下后陷入近于无望的挣扎。 三次阅读米兰昆德拉不能承受的生命之轻这本书了，还是久久不能安静。书的背景是战斗与流离失所。而书中的人的思想，也是在战斗着，也是处于流离失所的状态。或许，米兰昆德拉的作品中本身也是一个完善的质疑与幻灭主义的结合，而到达的效果，就是把人放在了无可放置的地方，把人的思想解剖到无以解剖的地步。说他的作品是撒旦主义形式一点也不为过。而米兰昆德拉那穿透一切的思想，本身，也是那么含混，那么布满了疑问。正是这些分散的思想打开我们阅读的爱好，也正是这对一切都持着怀疑的态度，让我们一向在书中查找最终的牧歌。 合上书页，已经夜里十点钟了。混乱写下了这些文字，我实在无法有条理的梳理自我的思绪。或许此刻的心境，与大部分看过这本书的人的心境相近吧!总之，此刻想好好的睡一觉，然后，珍惜完善而安静的生活。 不能承受的生命之轻读后感600字作文