陈彦先生的主角读后感范文5篇.docx

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1、陈彦先生的主角读后感范文5篇 读完一本经典名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?下面是我收集整理的主角读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 主角读后感1 在读完陈彦先生的装台之后又满怀期盼的读她的主角，历经一周时间读完了这本记录一般艺人跌宕起伏的一生。 主角的主角叫忆秦娥。一九七六年她出场时，还不到十一岁。姐妹俩，她排行老二。父母亲更盼望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名叫来弟，她叫招弟。招弟对上学爱好不大，上完学还得回来放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。论条件，县剧团招收演员，是应当让她姐去的，她觉得她姐比她美丽、灵醒。可家里觉得姐

2、姐究竟大些，还有用场，就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬，觉得外甥女唤招弟太土气，就给她改了第一次名字，叫易青娥。这个名字，也是由于省城剧团的大名演叫李青娥，才照葫芦画的瓢。后来，易青娥还果真出了名，又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。或许是这个名字耳熟能详，又有点意思，忆秦娥竟然从今就爆得大名，一步步走向了塔尖，终成一代秦腔皇后。主角忆秦娥，其实开头并没有做主角的自觉与意愿。甚至屡屡预备回去放羊，或者给剧团做饭、跑龙套。对做主角，她是有一种自然怯场与反感的。但时势就那样把一个能吃苦的孩子，一步步推到了主角的宝座上。她时或觉得新奇刺激，时或懵懂茫然;时或深感受用，时或身心疲乏;时或斗志昂扬，

3、时或退避三舍;时或呼风唤雨，时或草木皆兵;时或欧美环球，时或乡野草台;时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与.相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转;你不想被.声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分;她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤。进不得，退不能，守不住，罢不成。总之，一个主角，就意味着特别态，无消停，难苟活，担心生。但唱戏总得有人当主角，.也得有主角来占中、压台、撑场子。要当主角，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。我的忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴

4、巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。中国戏曲，虽然历史留下的是文本，但当下，却是角儿的艺术。好戏是演出来的。看戏看戏，戏是用来看的。要看戏，自然是看角儿了。但一个好角儿的修炼、得道，甚至成仙，在我看来，并不比蒲松龄笔下那些胜利转型的狐狸来得简单。有真本领、真功底、真活儿的角儿，太是凤毛麟角了。而中国戏曲的巨大魅力，就来自这苦苦修道者。唱戏需要聪慧，但太过聪慧，脑瓜灵光得眉头一皱，就能计上心来者，又大多不适合唱戏。尤其不适合做角儿。要做也是小角儿、杂角儿。大角儿是需要一份憨痴与笨拙的。忆秦娥要不是笨拙，也许也就难以得秦腔之道，成角儿之仙了。戏曲行的萎缩、衰退，有时代挤压的缘由，更有从业者已无

5、大匠生命形态有关。都跟了.的风气，虚头巴脑，投机钻营，制造轰动，讨巧卖乖。一颦一蹙、一嗔一笑，都想利益最大化，哪里还有唱戏的仙家可言呢。一个行业的衰败，有时并不全在外部环境的销蚀、风化。其自身血管斑块的重重累积，导致血脉流速衰减，甚至壅塞、梗阻、坏死，也当是不行不内省的缘由。戏剧不是宗教，但戏剧有比宗教更宽阔而丰沛的生命物象概括力量。宗教因了过度的萃取与提纯，而显得有点高高在上。戏剧却贴着大地行走：生老病死，宠辱荣枯，饥饱冷暖，悲欢离合。凡人情物事，不仅见性见情、见血见泪，也见精神之首，时时昂向天穹，直插云端。契科夫说，少了戏剧我们会没法生活。俄罗斯人更是把剧院看做天堂，说那里是解决人的信仰、

6、信念，以及有关和善、悲悯、怜悯、爱心问题的地方。 忆秦娥，在九死一生的时候，也曾有过皈依佛门的念头。恰恰是佛门住持告知她：唱戏更是度人度己的大功德。正是这份对大功德的憧憬，而使她避过独善其身的逍遥，重返舞台，连续起唱戏这种度己化人的担当。在中华文化的躯体中，戏曲曾经是主动脉血管之一。很多公理、道义、人伦、价值，都是经由这根血管，输送进千百万生命之神经末梢的。无论儒家、道家、释家，都或隐或显、或多或少地融入了戏曲的精神血脉，既形塑着戏曲人物的人格，也安妥着他们以及观众因现实的逼仄苦焦而躁动担心、无所依傍的灵魂。在广阔农村地区，多少年、多少代人，可能都没有文化训练机会，但并不影响他们知道前朝后代，

7、懂得礼义廉耻。这都拜戏曲所赐。戏曲故事总是企图想把历史演进、朝代兴替、人情物理、为人处世要一网打尽。因而，唱戏是愉人，唱戏更是布道、是修行。我的忆秦娥或许因文化缘由，只知其然，不知其所以然地唱了大半辈子戏。但其生命在大起大落的开合浮沉中，却能始终如一地秉持戏之魂魄，并呈现出一种戏如其人的生命瑰丽与精进。唱戏是在效仿同类，是在跟观众的灵魂对话;唱戏也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼与天使短兵相接、灵肉撕搏。 忆秦娥，倒不是要装出一副白痴相来，有时她也是真的憨痴，有时却不能不憨痴。她没有过多的时间精明，也精明不起，更精明不得。太精明，也就没有忆秦娥了。因而，陷害、攻讦、阻挠，反倒成为一种动力，而把一个

8、逆来顺受者推向了高峰。我非常景仰从逆境中成长起来的人，周遭给的破坏越多，专心越苦，挤压越强，甚至有恨其不亡者，才可能成长得更有生命密度与质量。(苏建萍) 主角读后感2 从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午始终看到今日早上。看完陈彦老师的小说主角后，许多感受涌上心头。由于这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坎坷坷的经受。 吃得苦中苦方为人上人。曾在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，由于忆秦娥扎实的功底，更由于她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅最终在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争凹凸，一根筋一股傻气将自

9、己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关怀，也不上心。经受了两次婚姻，经受了亲生儿子坠楼身亡，经受了各种打击，依旧坐真实的，忠厚的，有点傻气的戏痴。 假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的平凡的世界。有人说过这么一句话:秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。 陕西人给人们的印象大多是忠厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道。你就会觉得陕西人直爽、和善、纯朴。对待伴侣掏心掏肺，对待有恩的人确定是:人敬我一尺，我还人一丈。 秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。

10、 三娘教子-三娘为了训练儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是专心良苦。 杨家将- 好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。 窦娥冤- 我只记得窦娥被冤，被杀时。六月雪，只有被冤屈的人死前才会消失六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩处。 三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的魅力，之所以能深化人心，能被一代代传唱。它不仅是一种文化相承，同时传播着老祖宗千百年来不变的正能量。 从记事起，我就喜爱上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都支配在各家各户

11、。那时候安静的小村庄比过年还兴奋。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。 早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的就拿着摆好凳子站好位，然后和小伙伴们分散着去戏台后化妆间，我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都恐吓住了，如鸟兽散四处逃跑。 每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要喧闹上一周才算把整个春节过完。村人们把秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的喜爱。 踩高跷-秦腔戏中的人物悉数出场。 高 杆-将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小人儿被装扮成不同角色。 血 唬-也就是电视中演的绝技的一种，钢刀扎

12、到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩们都会躲得远远地。 我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱。我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜爱唱周仁回府哭坟片段，她兴奋地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的周仁回府，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到亲腔，只要音乐想起，就会感慨万千。 秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。 主角读后感3 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。读完主角，掩上书本，秦音犹存，感

13、叹戏如人生，人生如戏。 舞台能成为主角者，无非是三种人：一是才华横溢，如锥处囊中，自然锐利无比，其锐自出者;二是勤学苦练，练就一身惊人才艺，成为技惊四座的顶尖艺人;三是寻情钻眼、拐弯抹角而登高一呼、偶露峥嵘者。在戏剧的世界里，主角是稀有、短缺的资源，在舞台.，有着刺眼的光线，也是名利场芸芸众生耗尽一生气力争夺的对象。小说描述了秦腔演员忆秦娥从拜师学艺到功成名就的舞台生涯，从一个放羊娃，到县秦腔剧团的烧火丫头，再到配角直至主角奋斗过程的沉浮史，反映了秦腔在历史长河的起起落落，并围绕主角的塑造、争夺、捧杀，演绎永无休止的舞台以外的故事。 小说主线分明，用近七十万字的篇幅，四十余年的时间跨度，叙述了

14、忆秦娥一步步成为秦腔皇后的故事，这是故事的躯干。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。同时，也深度的刻画了忆秦娥被迫卷进纷争的沉浮，这是故事根植于土地的根。全书形象地描绘了改革开放四十年期间一位秦腔名伶的成长史和奋斗史，刻画了人物鲜活的秉性和心路历程。也力透纸背的说明白成为主角的道路上，须抵抗急雨射仓壁，漫窍若注壶的逼渗。在艺人一生的演绎中，不仅要抵挡世俗的利益诱惑，也须在艺术道路上执着于渐行渐远的古老腔调。 忆秦娥在主角里是主角。在戏剧的舞台上成就一个角儿真的很难。如今影视艺术，因颜值与绯闻大红大紫而大行其道者不少，在中国戏曲艺术舞台的中心，要成为一个响当当、人见人服角儿，交织着才华、运气和一个时代

15、的背影。文中一拨百十号人的演员培训班，五到七年下来，能炼成角儿者，当属凤毛麟角。所以，忆秦娥是幸运的。 而主角里的那些配角，在憧憬和奋斗的欲望之路上，均是以实现自我、展现自我、发掘自我、不屈于自我的主角。小说中的几百号人物，上演了一部部悲剧和喜剧，他们都是自己故事中的主角。所以，主角是一种象征，在这个简单而丰富的.舞台上，你我均是主角，谁又都是配角。 小说的最大亮点是呈现了深厚的秦腔戏剧底蕴。从打焦赞里的杨排风，到游西湖里的李慧娘，直到狐仙劫里的狐九妹，对戏剧人物忆秦娥的刻画惟妙惟肖，深化人心。同时，在对忆秦娥舅舅胡三元对于鼓艺的痴迷，技艺的精湛到生活的起伏，以及对存字辈的忠孝仁义四位各怀绝活

16、的老艺人的描写，均刻画得入木三分，活敏捷现。在传承有序、扎实又坚韧的秦腔文化根脉之上，对地方戏曲的地理人情和生活形态进行了高度凝练。 小说最大特点是用扎实细腻文笔，叙述了小人物在历史滚滚红尘中历经时代转型，命运的不同结局，文字之间满满的是对小人物坚韧不拔、自强不息精神的歌颂与褒奖。菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃。文中小人物的人生际遇，情节跌宕起伏，内容丰富简单，人物形象鲜活生动，方言口语朴实无华，结局既发人深省，亦教人叹惋。感叹这戏如人生，人生如戏;感叹这芸芸众生的欢快与苦痛，感受这喧扰与孤独，感悟这世俗与崇高的参差错落，也表达了满怀爱与悲悯对小人物生命价值与尊严的探究。 陈彦

17、说戏剧让观众看到的永久是前台，想让读者看幕后，就像当时写装台。观众看到的永久是舞台上的辉煌敞亮，却想让他们知道装台人的卑微与苦焦。在主角一书中，我看到了努力查找和刻画人性的闪光点和暖和的一面，也为勤劳吃苦敢于拼搏的一般人立传，为小人物带去心灵的安慰。菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃，无论在浩瀚的历史长河中，或在真情意切的世俗生活中，人生应无主角，亦无配角，但须时刻保盼望、爱和和善。 主角读后感4 从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午始终看到今日早上。看完陈彦老师的小说主角后，许多感受涌上心头。由于这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坷的经受。

18、 在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，由于忆秦娥扎实的功底，更由于她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅最终在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争凹凸，一根筋一股傻气将自己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关怀，也不上心。经受了两次婚姻，经受了亲生儿子跳楼身亡，经受了各种打击，依旧坐真实的，忠厚的，有点傻气的戏痴。 假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的平凡的世界。有人曾说过：秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。 陕西人给人们的印

19、象大多是忠厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道，你就会觉得陕西人直爽、和善、纯朴。对待伴侣掏心掏肺，对待有恩的人确定是：人敬我一尺，我还人一丈。 秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。 三娘教子三娘为了训练儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是专心良苦。 杨家将好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。 窦娥冤我只记得窦娥被杀时，下起来六月雪，只有被冤屈的人死前才会消失六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩处。 三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的

20、魅力，之所以能深化人心，能被一代代传唱。它不仅是文化的一种传承，同时向人们传播着老祖宗千百年来不变的正义的力气。 从记事起，我就喜爱上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都支配在各家各户。那时候安静的小村庄比过年还兴奋。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。 早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的拿着摆凳子站好位，然后和小伙伴们分散着去戏台后化妆间。读书笔记我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都恐吓住了，如鸟兽散四处逃跑。每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要喧闹上一周才算把整个春节

21、过完。村人们吧秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的喜爱。 踩高跷秦腔戏中人物悉数出场。 高杆将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小的人儿被装扮成不同角色。 血唬也就是电视中演的绝技的一种，钢刀扎到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩子们都会躲得远远地。 这些扮相都是戏曲中的人物，穿的也都是戏服。 我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱，我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜爱唱周仁回府哭坟片段，她兴奋地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的

22、周仁回府，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到秦腔，只要音乐想起，就会感慨万千。 秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。 主角读后感5 吃得苦中苦方为人上人：主角亿秦娥从一个放羊娃到戏剧学员到烧火丫头到名角，一路走来吃的苦，受的委屈，担的风险不是一般人能承受的，也就她那么傻傻的单纯熬过来了，最终名震一方。 台上一分钟台下十年功：由于亿秦娥能吃苦能受累，心无旁骛的打下了坚实的基本功才能最终在舞台上大放光荣，即使成名后还是坚持练基本功，任何时候用专业说话才能最终胜利。 靠专业吃饭是最牢靠的：浮躁的.简单的人心，有的人可以靠投机取巧或得一时的好处，而要长期利于不败之地还是要靠专业吃饭，只有你专业了强大了自身有本领任何人都不能把你打垮都会高看你一眼。 要想人前显贵必需人后受罪：舞台上的光荣显赫是给别人看的，舞台后的辛酸和泪水才是常态。许多胜利的演出是演员拿命换的，比如苟老师的死，这种奉献和对职业的喜爱有几个能做到呢? 放过别人也是放过自己：亿秦娥的两段婚姻都是失败的，失败在她幼小的心里阴影下，没有打开自己的心结最终造成悲剧，第一任丈夫瘫痪在床，其次任丈夫自杀，假如她能早点放过自己或许结局不一样。 整个小说看下来酣畅淋漓，不愧是获得冲突文学的佳作，推举大家看看，在看的过程中你肯定会有不同的感悟。