2020-2021学年江西省高安中学高一上学期第二次月考语文试题.docx

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1、高安中学2021-2021学年度上学期高一年级第二次月考语文试卷时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（此题共3题，9分）阅读下面的文字，完成13题殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐 商。当时，周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野。纣王惊闻周军来袭，调动少量的 防卫兵士和大量奴隶，开赴牧野迎战。以数量而论，商军的兵力超过了周军，但由于匆忙结 阵，士气低落，加上奴隶们阵前倒戈，最后招致惨败。对此，？尚书武成?篇记载：“受纣 王）率其旅假设林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。生活于战国中后期的

2、孟子，披览至此，大不以为然，说：“尽信？书?那么不如无?书？。 吾于?武成？，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ 这里的“书，特指？尚书？，亦即？书经？。？武成?是其中的一篇。孟子认为，？尚书？中的记载 未可尽信，并举出了具体实例。这一论断得到了后世学者的认同。宋代理学家张载、朱熹等， 还就此做了进一步的引申与发挥，强调读书要“有疑，且在“无疑处有疑，要“濯去旧 见以求新意。道理就在于，疑心方能开启觉悟之门。?公羊传？中有所谓“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞的说法，其实，成文的历史, 又有哪一种不是间接的传闻呢？那类“生无旁证，死无对证的事，所在多有。何况“俗皆

3、 爱奇，莫顾实理。东汉王充?论衡艺增?篇，对此做进一步的阐述，专门揭桀了古代一些 典籍增溢其事以致失实的现象。他说，？尚书？中赞美帝尧的德政，说是“协和万国，实际 上，当时，“天之所覆，地之所载，尽于三千之中矣，说是“万国，”褒增过实 了。 他还举出？尚书武成?篇：“武王伐纣，血流漂杵 “助战者多，故至流血如此。“案: 武王伐纣于牧之野，河北地高，壤靡不枯燥。兵顿血流，辄燥入土，安得杵浮？ 再者，“周 殷士卒，皆赍干粮，无杵臼之事，安得杵而浮之？这种种陈述与批驳，都至为确凿。古时是这样，那么近世呢？王充接着又列举了汉代言 过其实的事例：郎中贵光上书光武帝，言汉文帝”时居明光宫，天下断狱三人，以

4、颂美文 帝。光武帝当即予以驳斥：文帝并不居住明光宫，断狱也不是三个人，正式澄清了事实。为 此，王充慨叹道：“汉为今世，增溢功美，犹过其实，况上古帝王久远，贤人从后褒述，失 实离本，独已多矣。当然，这里还有一层复杂的关系。如果把包括?诗经?在内的经书都看作史书的话，那么， 对其所记失实予以切责，当然没的可说；但?诗经?本身又是文学作品，如果句句都去这样要 求，就有些失之过苛，甚至是“刻舟求剑 了。比方，？诗?云：“鹤鸣九皋，声闻于天。 王充加以批驳，说其声高远，可以，“言其闻于天，增之也，“人无在天上者，何以知其 闻于天上也 ？这就未免吹求过苛了。看来，学术研究应该合理区别历史真实与艺术真实的

5、不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本缺乏以致野马死 去，野马的死因就在于太过暴怒。全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，明确文体，写作内 容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。高一年级第二次月考语文试卷参考答案一、现代文阅读1. D 2. C 3. D【1题详解】此题D项，”而王充更注重亲往实地调查考证无中生有，据“案：武王伐纣 于牧之野，河北地高，壤靡不枯燥。兵顿血流，辄燥入土，安得杵浮？ ，王充只是进行合 理分析，并未表达出他“亲往实地调查考证。应选D。【2题详解】此题C项，“比照论证错，文中先是利用武王伐纣事件引出？尚书

6、武成？的 记载；再写孟子的批判，张载、朱熹提出了读书要有“疑”；接着写“成文的历史，又有哪 一种不是间接的传闻呢，进一步写王充的批判；最后得出结论。文中没有比照论证。应选 Co【3题详解】A项，“原因解说不全面，据“？公羊传？中有所谓所见异辞，所闻异辞， 所传闻异辞的说法，其实，成文的历史，又有哪一种不是间接的传闻呢？那类生无旁证， 死无对证的事，所在多有。何况俗皆爱奇，莫顾实理，可见，“为迎合俗皆爱奇 的风气而穿凿傍说只是原因之一。B项，“就要抱有疑心的态度 “有了就能说法 过于绝对，据最后一段“看来，学术研究应该合理区别历史真实与艺术真实的关系，不可一 概而论，可见应对不同的“书区别对待。

7、C项，“因而无需关注史实的真实性和合理性 错误，艺术的真实和历史的真实固然不同，当文学作品也当来源于生活，也应关注史实的真 实性和合理性。应选D。4. B 5. C6.利：丰富着人类的诗意世界；成为社会群众的通用品；提高人们的审美水平； 提升社会的艺术素养:促进诗歌创作水平的不断突破和提升。弊:可能会带来需求过剩： 可能会导致原创性作品难求；可能会导致人类自身诗性功能退化。4题详解】此题B项，结合材料一内容分析，“这些诗句都没有意义不正确，原文是说 “升级后的2.0版就不同了，诗句已经有了意义。一首绝句，总有两三句是有诗意诗味的, 其余诗句还有备选的可以替换。应选B。5题详解】此题C项，“只要

8、假以时日，就能写出超越杰出诗人的诗作属于无中生有。 应选C。7.B B项，“着力表现了她内心的孤独与寂寞说法错误，心理描写表现的内容很多，并 非“着力表现老娘内心的孤独与寂寞。8 .折射了老娘晚年在卸下重担后可以顺从内心喜好而感到轻松自南的心态。以前，桂花开 了谢了没有人管，这几年老娘“有心思 了。寄托了老娘对未来生活的美好憧憬。一罐糖 桂花引发了老娘对美味与未来岁月的期待，引发了她内心的愉悦之情。表达了作者对带着 希望悄然而逝的生命的遗憾与感动。老娘在酿糖桂花的期待中，在醺醺的桂花香中死去，这 既让人觉得遗憾，又心存抚慰。象征着母亲的勤劳与付出。母亲一生辛劳，默默付出，临 终前的那一刻，还在

9、做着桂花糖。9 .细腻温婉。作品对老娘的生活状态和内心世界描写细腻，笔调温婉，塑造了一个平凡乡 村老妇的典型形象。朴实自然。语言生活化、口语化，符合普通的乡村生活情境与人物身 份，亲切感人，朴质自然。生动形象。文章首尾的写景具体形象，清新优美，为故事和人 物增添了诗化的意韵；做糖桂花的过程，文字逼真，如在眼前。平淡而深沉。于平淡的语 言中注入深沉，字里行间流淌着一种无所不在的真情，通过做桂花糖等情景捕捉母亲的情感 世界，温馨中又透着幽幽的浅愁。修辞丰富。作者运用比喻、拟人、叠词等修辞，如“桂 花窸窸窣窣地往下落，像下雨一样 “老娘不等桂花落，她去给树们帮帮助，真切传神。 二、古代诗文阅读10

10、. D11 . B题中B项，“有时也指其他儿子错。太子，古代储君称谓。商周时，天子的嫡长 子称太子；自秦开始，只有皇位的继承者才能称太子。12 . A题中A项，“当刘邦还是贫民百姓时错，原文“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱 三，何独以五，意思是“高祖以吏员的身份去咸阳服徭役，临行时）县吏们都奉送三个 大钱，只有萧何送了五个大钱，可知此事发生在“高祖以吏繇咸阳时，此时刘邦已不是 贫民百姓。应选A。13 . （1）汉王领兵东进。萧何凭借丞相的身份留守巴蜀，为前方作战的军队供应粮草。2）为您打算，您不如派自己能够作战的子孙兄弟都到军营中，汉王一定会更信任您。1）弓I,领兵；东，东进；以，凭借的身份；给，

11、供应。2）计，打算；诣，至IJ；益， 更加；子孙昆弟能胜兵者，定语后置，“能胜兵者作名词“子孙昆弟的定语，按现代汉 语应在“子孙昆弟前，却放其后，故为定语后置。14 . B B项，“劝自己不要因为暮云而叹息，借此表达对朋友的惜别之情错误。“行人 莫叹碧云晚是劝友人不要因为暮云而叹息，不必因为下第而失落。一是表示惜别，一是劝 勉友人不必因为下第而感慨。语气委婉舒缓，使失意的朋友感到友谊的温情。应选B。15 .惜别之情：送别朋友时回故土时，揽君衣袂，依依不舍。鼓励劝勉之情：诗歌颔联 劝勉朋友中举的时机很多，不必为一次失败而消沉。关心牵挂之情：颈联遥想友人经过蓝 关之后，寒气减弱，衣着须注意。湘浦雁

12、回，思念之情当会萌生。期冀、祝愿之情：尾联 希望友人不必在江海沧波之中惆怅留连，不要作出世隐居之想，应该积极入世进取。16 .名句默写1）桑之未落，其叶沃假设。（2）众女嫉余之蛾眉兮 谣诬谓余以善淫3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔。三、语文文字运用. B。A项，语序不当，“为春节文化与也折射出两分句位置互换；C项， 偷换主语，承前“文化追求和后“春节文化，不是“乡村振兴应是“乡村文化的振兴； D项，“折射和“蓬勃不能搭配；两分句语序不当。应选B。17 . C此题“最重要的修饰“春节，语序不当，排除A；承上文语境“对家的句可知 句子的主干是“回家成为仪式，B、D两项均偷换了主语，应排除。应选C

13、。18 . B厚积薄发：多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。喷薄而出：形容 水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。语境是说文化的力量，应用“厚积薄发。持之以 恒：长久坚持下去。经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍保持较高旺盛状态。语境是 说“人类最大规模的周期性迁徙，这股文化潮汐经历很长时间依然保持旺盛的状态，应选 “经久不衰。推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造 出新的文化。与日俱新：新，新面貌。随着时间一同更新。语境是说春节文化一直在更新, 应选“与日俱新。流芳百世：好的名声永远流传下去。历久弥新：指经历长久的时间而更 加鲜活，“流芳百世不能修饰

14、“芬芳。应选B。19 .【答案解析】C谣豚：造谣，诽谤。朕：第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自 称）。攘：忍受。苟：只要。20 .【答案】D只有兴，没有比。21 .“小女改为“令爱；“笑纳改为“收下；“乃弟改为“令弟；“款 待改为“招待；“家父改为“令尊。22 .此题材料共包含两个段落，考生可将其比照分析，从而得到写作的立意。按照由果溯因 分析法分析:材料讲述的是蚌和野马两种动物在遇到磨难时的不同表现及由此导致的不同结 局。蚌，感到痛苦，无法排出，不怨天尤人，孕育美丽的珍珠；野马，不舒服，无法赶走, 暴跳狂奔折磨而死。可联系现实去思考其寓意，蚌和野马，喻指现实中的人们；沙子、蝙蝠， 喻指人

15、们中最为苦恼的东西、人们经常思考却又无法改变的东西。人生不如意事常八九，我 们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法 改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用，不要像野马那样一 不如意就暴跳如雷，这样，只能自食苦果。包容的肚量，并不是轻易就能做到的，它来自对 生活的磨砺和理解.，源于一个良好的心态；一个永远摒弃以自我为中心的意识，不求索取的 付出；对任何人能谦虚、平和，放低自己的位置。“海纳百川，有容乃大；壁立干仞，无欲 那么刚。生活和社会自然会对我们有回报，这份回报也许会超乎“名，超乎“利，是 我们精神境界的一种升华，是自我心灵的

16、一种超脱。参考立意：1、忍受苦难。2、直面痛苦。3、心静如水、平和心态。4、要学会以平和（积极、客观、冷静、理性）的心态看待生活或生命中的挫折问题、困 难）。学会乐观面对困难“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。木心的一句话道破人生的真谛。每一次靠岸， 都会经历狂风骤雨；每一次成蝶，都会经历破茧挣扎；每一次开花，都会经历生根发芽；每 一个困难，都需要乐观面对。在历史长河中，能乐观面对困难的志士仁人并不鲜见。在海上航行数月而一无所获后， 哥伦布的船员们被逼到了绝望的边缘,他们忍受着疾病的折磨和茫茫大海发出的无声的恐吓, 最终联合起来对抗船长。哥伦布许诺再航行一周，假设还是见不到大陆就回头。殊不知从

17、一 开始，哥伦布已将实际航程减少后，再告诉船员们，只有他自己才知道船究竟走了多远；只 有他自己才知道他们的处境有多么危险；只有他自己才知道再往前，不是大陆便是地狱。但 是，他却成了最乐观的人，他依旧期盼着前方的大陆，依旧微笑着坚持向前一一于是，他发 现了美洲。不管是用乐观发声的贝多芬，还是在黑暗中寻找光明的海伦凯勒，都曾用一生的 拼搏与成就，诠释着乐观面对困难的真理。从上面的例子不难看出，乐观面对困难，是穿越人生荆棘的一把尖刀；是搏击人生风浪 的一张风帆；是遮挡人生风雨的一顶大伞。因此，作为一种必不可少的美好品质，才世世代 代被人广为称颂。今天，我们生活在一个容易抑郁的时代，高考的大山压得学生

18、无法喘息， 就业的石磨碾得青年人粉身碎骨；年纪轻轻的便放弃了生命，一点磕绊便可以用学到的知识 毒害朋友。生活是如此困难，可是，世人不知，加一点乐观便可中和其中的苦涩。大家知道，著名演说家尼克胡哲是一个乐观面对困难的人。如今的他阳光开朗，励志乐 观一一他可以和朋友来一场高尔夫比赛，争个胜负输赢;他可以和家人谈天说地，忘记烦恼； 他甚至可以站在最高的讲台，用最洪亮的声音，讲述最有力的故事！他比我们当中太多的人 要优秀，但我们无论如何都想象不出，如此伟大的人物，竟是个生来没有四肢的残疾人，竟 是个十岁时便尝试自杀的自卑者！可是，人生就是一面镜子，你对着镜子做出笑脸，人生便 会还你一张笑脸。胡哲便是这

19、样一个对生活微笑的人，最终，乐观的他改写了自己人生的悲 剧剧本，使他走出命运的阴影，来到聚光灯下，成为人生喜剧的主角！他的身体矮小，却阻 挡不了他成为精神的巨人！如此人格，真让那些消极厌世的弱者羞煞愧煞！当然，我们认为要乐观面对困难，并不是盲目乐观，自欺欺人。我们不应该只求心平气 和而不思进取。其实，乐观便是无所畏惧，而后战胜困难。正如贝多芬所言：“我已经决心 和自己的命运尽力战斗，无论如何不愿自己破灭。所以，乐观面对困难，穿越人生的沙漠， 才能笑看人生的椰枣树。参考译文：萧柏国萧何，沛县丰邑人。他通晓法律，无人能比，是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘 邦还是平民时，萧何屡次凭着官吏的职权保护他。

20、刘邦当了亭长，萧何常常帮助他。高祖以 吏员的身份去咸阳服徭役，（临行时）县吏们都奉送三个大钱，只有萧何送了五个大钱。等 到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳以后, 将领们争着到藏有珍宝钱财的府库瓜分财物，唯独萧何进入咸阳以后先把秦朝丞相府御史府 的法律文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信 为大将军。汉王领兵东进。萧何凭借丞相的身份留守巴蜀，为前方作战的军队供应粮草。汉 王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在栋阳处理政务。他制定 各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑，总是先向汉王上奏报告，汉王也

21、总是予以批 准，许他施行。有时来不及上奏，就因利乘便，用最适宜的方式先行办理，等汉王回来再报 告。汉王三年，汉王与项羽两支军队在京索之间对峙，汉王屡次派遣使者到关中去慰劳丞相。 鲍生对丞相说：“君王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是起了疑心您的心思。为 您打算，您不如派自己能够作战的子孙兄弟都到军营中，这样君王一定会更信任您。于是 萧何听从了他的计谋，汉王大为快乐。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评 定功绩，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功绩的大小决定下来。高祖认为萧 何的功绩最大，把他封为郎侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执 兵器作战，多的

22、打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土 地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功绩，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从 不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？ 高祖说：“诸位懂得打猎吗？ 功臣们 答复：“懂得。又问：“你们知道猎狗的作用吗？ 答道：“知道的。高祖说：“打猎 的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现 在你们诸位只能奔波追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向， 是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗 族几十个人都跟随我，他的功绩是不能忘记的。群

23、臣听了，都不敢再说什么。这一天，对 萧何的父子兄弟共十多个人全都给予封赏，使他们都有食邑。汉十二年秋天，鲸布起兵反叛， 高祖亲自统率军队前去讨伐，在军中屡次派遣使者来问相国在做些什么。有个说客对相国说: “您要不了多久就会遭受灭族的惨祸了。您位为相国，功居第一，难道还可以再增加吗?而 您从刚进关中的时候起，就深得民心，到现在已有十多年了，百姓们都亲附您，您总是勤勉 办事，得到百姓的欢心。皇上之所以屡次派人来问您的情况，是怕您利用自己的威望动摇关 中。如今您何不多买些田地，并低价赊购、借贷来玷污自己，（如果这样做的话，）皇上对您 就放心了。于是相国听从了他的计谋，高祖很是快乐。萧何向来与曹参不和

24、，到萧何病重 时，孝惠帝亲自去探望相国的病情，顺便问他：“您百岁之后，谁可以继代您的职位？ 萧 何答复说：“了解臣下的莫过于君主。孝惠帝接着问：“曹参这个人怎么样？ 萧何叩头 说：“皇上您找到适宜的人了！我死而无憾了！孝惠帝二年，相国萧何去世，谥号为文终 侯。关系，不可一概而论。（选自王充闾？国粹人文传承书？，有删节）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项）（3分）A.孟子认为周武王是仁君，商纣王是暴君，因而牧野之战不会惨烈到“血流漂杵的程度。B. 一些宋代理学家不仅认同了孟子关于？尚书？的疑心，而且还开展了孟子的“有疑论。 C.王充认为从牧野之战的作战地点和行军习惯来分析，当

25、时既无杵，更无“漂杵的可能。 D.对？尚书武成？的质疑，孟子着眼于仁人无敌于天下，而王充更注重亲往实地调查考证。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项）（3分）A.文章以“牧野之战为立论根底，从古时到近世，列举了史书失实的现象并分析了原因。 B.本文两次引用了王充对？尚书？的陈述与批驳，这些都能佐证“尽信书不如无书的观点。 C.文章运用了举例论证和比照论证等多种论证方法，强调了学术研究中疑心精神的可贵。 D.王充列举汉光武帝驳斥责光上书之事是为了证明近世之事尚且易流于不实，况远古之事。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项1） （3分）A.史书中出现记载失实现象的原因，即

26、记载者为迎合“俗皆爱奇的风气而穿凿傍说。B.要传承国粹人文，就要抱有疑心的态度。有了疑心的精神，就能去伪存真，产生新学说。 C.在学术研究中，文学作品更强调艺术的真实，因而无需关注史实的真实性和合理性。D.本文认为王充对?诗经？的质疑过苛，这也从另一面证明了 “尽信书不如无书的观点。（二）实用类文本阅读（此题共3题，12分阅读下面的文字，完成46题材料一：目前，人工智能写诗超过一般人的水平，最终能否超过杰出诗人的水准，还要假以时日。在掌握词语和技巧方面，人工智能有其特殊优势。人脑能背诵一万首诗就不得了了，而 电脑可以储存海量诗歌。海量诗词的词语、典故和表现方法，经过人工智能的分析和最优组 合，

27、完全可以写出比较好的诗。就像人的学习有循序渐进的过程，机器也需要不断学习完善。比方，稻香老农作诗机 1.0版，瞬间就可以写出一首诗词，诗的形式完全符合格律要求，但诗句没有什么意义。升 级后的2.0版就不同了，诗句已经有了意义。一首绝句，总有两三句是有诗意诗味的，其余 诗句还有备选的可以替换。最近，稻香老农作诗机的3.0版将上线，做出来的诗会更完善。机器目前还不能很好地理解人类的情感，但随着物联网的开展，今后人类身上的装置会 成为一个记录仪，随时感知人的情感。计算机可以感知到这种情感，并与数据库里的海量诗 词所表现的情感进行分析配比，然后选择最适合的词汇和表现技巧，写出比较贴切并能表现 人的真实

28、复杂情感的诗词来。一首优秀诗歌具有强烈的个性和独创性。这一点，人工智能似乎难以做到。但是，任何 创造都是在传承前人经验和技巧上完成的，而电脑可以全面借鉴汲取海量的前人创作经验。电脑写诗的个性化和独创性，是可以期待的。摘自？光明日报?2021年5月18日）材料二：现在，人工智能通过深度学习，已能写出符合语法的诗句，有一些甚至相当惊艳。然而 这个过程也存在问题。乔姆斯基指出，“无色的绿色想法在狂热地睡眠这样的句子在语法 上成立，却是荒唐无理的。随着技术开展，人工神经网络将能精确模仿人类神经元的刺激一反响，然而好诗激发的 情感层次十分丰富，能否约化为某种模式，还是一个问题。另外，人类个体始终在推测与

29、判 定他人的意图，这样的“主体间性贯穿于人类阅读诗歌的过程，而人工智能将人类作为整 体认识，缺乏主体之间的交互;解决这一难题恐怕还要等待具有自主意识的强人工智能出现。诗强调独特性，一首好诗的价值往往表达在“前所未有上。这和围棋不同。人工智能学 习围棋，是对已有棋路的破解；而要创作优秀的诗歌，那么要防止已有套路，这是摆在人工 智能面前的艰巨任务。摘自程羽黑？当人工智能具备了主体意识？ 材料三：机器诗人要经历模仿、置换、命题才能逐渐走上自主自由创作的境界。不过，具有先进 人工智能的机器在学习写诗方面，比人类进步快，因为其记忆力、耐受力和学习能力、纠错 能力是人类不可望其项背的。类似灵感、欲望、情感

30、等属于人类诗意的原创造力，机器能跨越这样的鸿沟吗？过去, 我们觉得不可能！可今天，神经网络技术、基因科技、量子科学和人工智能都在快速开展, 这些研究令传统信念动摇，我们还是要多观察，多等待。基于人工智能技术的机器诗歌写作，作为人类诗歌的新品种，正丰富着人类的诗意世界。 诗词将不再是少数文化人的专利，而成为社会群众的通用品。每个人都可以用诗句表达情意、 交流沟通。人们的审美水平有所提高，全社会的艺术素养自然随之提升。这些反过来又会促 进诗歌创作水平的不断突破和提升。机器写诗可能会对诗歌未来开展产生影响。譬如，由于其快速而不知疲倦的制作能力, 会不会造成需求过剩？为了满足读者趣味的倾向性设计，是否

31、会造成类型化的机器诗歌写作 泛滥，而原创性、创新性的作品难遇难求？当人工智能的机器写作平台变得越来越强大和廉价好用，人们可能会变得越来越偷懒, 总是依靠机器来帮自己写诗，那很可能会导致人类自身的诗性功能退化。（摘自？光明日报?2021年5月18日）4.以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项 ）（3分）A.因超强的记忆、耐受、学习和纠错能力，人工智能在学写诗方面较人类有其特殊优势。B.人工智能通过深度学习，已能写出符合语法的令人惊艳的诗句，但这些诗句都没有意义。C.当前人工智能缺乏自主意识，在诗歌阅读过程中难以像人类一样进行主体间的交互。D.随着科学技术的开展，人工智能有望写出贴切表现人

32、的真实复杂情感的诗词来。5 .以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项）（3分）A.材料一中以稻香老农作诗机为例，论述了人工智能要写出较完善的诗歌需要不断学习。B.材料二中把人工智能学写诗和学围棋作比较，论述了人工智能学写诗面临的一大挑战是如 何表达诗歌的独特性价值。C.人工智能通过对海量储存的词语、典故和手法进行智能分析和最优组合，只要假以时日， 就能写出超越杰出诗人的诗作。D.在全面借鉴汲取海量的前人创作经验和技巧的根底上，人工智能写诗有望表现诗歌的个性 化和独创性。6 .根据材料，简要概括人工智能写诗的利与弊。（6分）（二）文学类文本阅读此题共3小题，15分）阅读下面的文字，

33、完成79题糖桂花唐玉霞炎热还未走远，桂花就开了，仿佛迫不及待。油绿的叶子里密密麻麻绽满了细细小小的 花朵。雕琢般的四片花瓣，一星半点花蕊，能爆发出浓烈的芳香。来来去去的人，简直要在 桂花香里迷失了方向。开黄色花的金桂，开橘红色花的丹桂，开淡黄近乎白色花朵的银桂, 在村子里次第开放，熙熙攘攘地开着，浓浓的香气笼罩着整个村子，经久不散。这样醉r地香醉几日，就有桂花窸窸窣窣地往下落，像下雨一样。老娘坐在树下补衣服， 儿子、媳妇都在田里忙。秋收秋耕秋种的三秋大忙，老娘插不上手。老娘已经下不了田，只 能在家里烧烧锅，扫扫地，喂喂猪，其实也是不少事，但因为不割稻不插秧，家里的事情再 多人也是看不见的。这一

34、日老娘刷了锅，舀了两瓢子糠到桶里，余炽热了洗锅水，连中午饭 剩下的锅底，舀进桶里，搅拌了，拎到猪圈里。但是一拎却拎不起来。老娘不敢要强，慢慢 挪到猪圈，自言自语，一定是今天糠舀多了，水倒多了，不然昨天还拎得起今天怎么会拎不 起来呢？自从耳朵开始聋，老娘就喜欢自言自语。揣着一点心思，老娘做事有点儿走神。她拿扫帚把苹屑扫扫，扫到桂花树下，地上铺了 一层落花。老娘索性不扫了，抱了张破床单铺在树下，她自己掇了条凳子，坐在桂花树下补 衣裳。一个双抢，小孩撕开的褂子，大人磨烂的裤子，都堆积着。只是一条裤子绽开的裤线 还没有缝完，老娘就打起了瞌睡。桂花扑簌簌地落在老娘头上、怀里，太阳暖烘烘地晒着, 穿过桂花

35、树，斑斑驳驳落在老娘头上，晒得老娘头皮有点燥热。一阵“咯咯哒的叫声传来， 惊醒了老娘，原来一只母鸡下了蛋。老娘拍打着身上的桂花，把缝了一半的裤子放下来。近来一坐下来就瞌睡，可是真上床 躺下，又睡不着，这让老娘心里疑惑得很，上了年纪的老人就怕这样，这可不是个好兆头。 黑蛋爷爷就是坐着打瞌睡，身子一歪死了。老娘虽然整天把死挂在嘴边，可她不想死。孙子 还没有长大成家，她还想抱个重孙子再闭眼。老娘站在树荫里越想心里越不甘，索性不坐了。 她取了支竹竿，竹竿的一头绑着一只兜，这是打柿子用的。老娘不等桂花落，她去给树们帮 帮助。竹竿在桂花树之间游走，轻轻触碰。桂花像急雨一样落下来。老娘胳膊举得酸了，看 看破

36、床单上落了一层，老娘拎起床单四角，把桂花倒进一只筲箕里。老娘有一只装雪花膏的 玻璃罐子，装了何湾的豆糖、雍家镇的玉带糕，或者墨子酥、柿饼，都是娘家来人带给老娘， 或者儿子去集镇里买给老娘的。一个夏天，什么样的东西都吃完了。老娘将桂花倒进玻璃罐 子里，倒一点，加一点红糖，再倒一点，再加一点红糖。这红糖是老娘的宝贝，老娘不相信 白糖，她相信红糖最补。她年轻时坐月子，想喝口红糖想巴了心。满满装了一只罐子，老娘 将罐子收到床档下。想了想，老娘蹲下身，将罐子往床档深处推了推。老娘做的是糖桂花，总要等上月余的光景，红糖慢慢溶在桂花里，桂花由金黄转成巧克 力色，假设是白糖，颜色要明艳一些。翻开罐子，浓香甜蜜

37、。煮元宵的时候舀一勺，或者做 桂花糕的时候舀一勺，甜还在其次，香味的醇厚最是销魂。前两日过中秋，乡下自己蒸月饼， 糯米面.里面包了糖粉。隔水蒸了，软软糯糯甜甜。媳妇就说，要是有糖桂花，包了糖桂花 馅儿才叫又香又甜。桂花馅儿的月饼是做不成了，老娘要等到儿子冬日里下塘踩了藕，做桂 花糯米藕。糯米和藕同煮，到糯米黏稠，藕也烂了，盛起来舀一勺糖桂花，就是老娘也能满 满吃上两大碗。除了做糖桂花，老娘还会做桂花酱。前些年和儿子媳妇一起下田，桂花开了 谢了，没有人管，这几年，老娘有心思了。太阳西斜的时候，儿子媳妇扛着锄头回来了。老远就听见猪在猪圈里嗷嗷叫，拱着圈门， 家里大门开着，却没有人影。桂花树下的凳子

38、上，放着针线箧梦，一支长长的竹竿横在地上。 儿子捡起竹竿说，这是谁放在这里，把娘绊倒了不是小事情，边说便往屋里走。屋里，老娘趴在床沿上一动不动，一只手还扶着床沿，她将罐头瓶子往里推一推，扶着 床沿想站起身来，但是没有起得来了。一阵风吹过，桂花香从屋外飘进来，老娘觉得有点儿 醺醺的，就此闭上了眼睛。选自唐玉霞?悠然岁时迁？，有改动）.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项1） （3分）A. “老娘 ”媳妇 “儿子 黑蛋爷爷等称谓不仅交代了亲密的人物关系，而且散发 着浓郁的乡土气息。B.文章运用了多种描写手法来刻画人物形象，其中对老娘的心理描写着力表现了她内心的孤 独与寂寞。

39、C.太阳西斜时，“儿子媳妇扛着锄头回来了，透露出正是孩子们的勤劳，让老娘的晚年生 活甜美而安心。D.文章哀而不伤，虽然写老娘之死，却不渲染死亡之悲切，而是努力营造“桂花静落般动 人的艺术情境。8 . “糖桂花在文中有什么意蕴？请结合全文简要分析。（6分）.本文的语言很有特色，请结合全文加以赏析。（6分）二、.古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（19分阅读下面的文言文，完成1013题。萧相国何者，沛丰人也。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。 高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳， 诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史

40、律令图书藏之，沛公为汉王，以何为 丞相。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留巴蜀，使给军食。 汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上， 可，许以从事；不及奏上，辄以廉价施行，上来以闻。汉三年，汉王与项羽相距京索之间， 上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相日：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计， 莫假设遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。于是何从其计，汉王大说。汉五年， 既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为鄢侯。功 臣皆日：“臣等被坚执锐，攻城略地。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，

41、不战，顾反 居臣等上，何也？ 高帝日：“诸君知猎乎？ 日：“知之。 “知猎狗乎？ 日；“知之。 高帝日：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。 至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我多者两三人今萧何举宗数十人皆随我功不 可忘也群臣皆莫敢言。是日，悉封何父子兄弟十余人，皆有食邑，汉十二年秋，鲸布反，上 自将击之，数使使问相国何为。客有说相国日：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一, 然君初入关中，得百姓心，十余年矣。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地， 贱费贷以自污？上心乃安。于是相国从其计，上乃大说。何素不与曹参相能，及何病，孝 惠自临视相

42、国病，因问日：“君即百岁后，谁可代君者？ 对日：“知臣莫如主。孝惠日：“曹参何如？ 何顿首日：“帝得之矣！臣死不恨矣！孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 （节选自？史记萧相国世家？）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）（3分）A.且诸君独以身随/我多者两三人/今萧何举宗数十人皆随/我功不可忘也/B.且诸君独以身随/我多者两三人/今萧何举宗/数十人皆随我/功不可忘也/C.且诸君独以身随我/多者两三人/今萧何举宗/数十人皆随/我功不可忘也/D.且诸君独以身随我/多者两三人/今萧何举宗数十人皆随我/功不可忘也/11 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）（

43、3分）A.布衣，麻布制的衣服。古时平民百姓不能身着锦绣，而只能穿麻布衣服，可用来借指平民百姓。B.太子，封建时代君主的儿子中被确定继承君位的人，有时也指其他儿子，历代多以长子做太子。C.食邑，古代君主赐予臣下作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采邑、采 地、封地。D.顿首，头叩地而拜。古代九拜之一，后通用作下对上的敬礼，也常用于书信中，表尊崇对方。12 .以下对原文有关内容概括和分析，不正确的一项为哪一项）（3分）A.萧何慧眼识英。当刘邦还是贫民百姓时，萧何就利用职权保护他并送他五百钱当作路费； 韩信得到萧何推荐成为大将军。B.萧何重视文法。刘邦入咸阳，将领们争先奔向储藏金帛财物的仓

44、库去分东西，唯独萧何 先收藏秦朝的法律诏令及图册文献。C.萧何忠君尽职。刘邦在外征战，萧何留守关中，制定法令制度，兴建土木，必先上奏； 假设不及上奏，就因利乘便，先行办理。D.萧何明哲保身。他听取鲍生意见，派亲人到军中效力；采纳门客意见，贱价强买平民田 宅以示无政治野心，平安解除信任危机。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）1）汉王引兵东定三秦，何以丞相留巴蜀，使给军食。（5分）2）为君计，莫假设遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。（5分）（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读以下这首三首诗，完成1415题。送进士下第归南海数片红霞映夕阳,数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移

45、觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。【注】南海:今广州佛山一带。上国：指京城。蓝关、湘浦:地名，均为朋友归南海必经之地。十二玉楼:传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住的处所，多指隐居之所。14.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项（）（3 分）A.首联写夕阳、红霞，点明了送别时间，诗人挽着朋友的衣袖举杯相劝，这一联情景相生,表现了诗人对朋友的一片深情。B. “行人莫叹碧云晚是劝自己不要因为暮云而叹息，借此表达对朋友的惜别之情；同时 翻出新意，使朋友体会到友谊的温情。C.颈联虚写，想象朋友此行之前途，不仅对仗工整，而且情意深长，写

46、出了诗人关心朋友漫 长途程，又以体察入微的态度理解友人心情。D. “应无惆怅沧波远 一句，是说朋友远涉江河，应该没有惆怅之情，给读者以轻快之感， 表达了丰富的情谊，别具一格。15 .这首诗表达了哪些丰富的情感?请结合全诗简要分析。（6分）（三）名句默写（此题共1道小题，共6分.补写出以下名篇名句中的空缺局部。（6分）1） ?氓？中借新鲜的桑叶来比喻女子青春年华的句子是：“，？离骚？中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：，3） ?离骚？中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是三、.语文文字运用（20分）阅读下面的文字,完成17-19小题春节这道文化命

47、题总是令人回味无穷，越是深入咀嚼，越能品味到文化自信 的力 量。在文化繁荣开展、文化引进来量能扩充的今天，人们对“年味的理解、对过年方式的 选择也更为丰富多元。但不管文化表象怎么样，像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀 文化因子，都牢牢占据着春节文化的中枢。一位学者说得好,“一切文化将最终积淀为人格”。 对家的依恋和向往，构成了中国人千百年来的文化人格，以至于亲情眷顾成为中国人深入骨 髓的文化胎记，）。年复一年，亿万个家庭的团圆故事总会在春节集中上演，“人类最大规模的周期性迁徙，成为春节这股文化潮汐 的生动见证。春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停 歇

48、奔涌前行。通过网络直播，外地游子同样提供到家乡自导自演的“村晚的甜蜜幸福。上 地上生长出来的文化追求，折射出文化振兴乡村的希望蓬勃也为创新春节文化注入了源头活 水。事实上,春节文化一直在 o改革开放40年来来，从央视春晚开播到短信祝福、网络贺年，再到如今旅游、健身、读书等各式过年潮流，新的文化样态不断孕生蝶变，让春 节这杯时间的佳酿散发巾 的芬芳。16 .文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项）（3分）土地上生长出来的文化追求为春节文化的创新注入了源头活水，也折射出乡村文化振兴 的蓬勃希望。A. 土地上生长出来的文化追求，折射出乡村文化振兴的蓬勃希望，也为春节文化的创新注 入了源头活水。B. 土地上生长出来的文化追求，折射出文化乡村振兴的蓬勃希望，也为创新春节文化