二十四孝图初一读后感600字.docx

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1、二十四孝图初一读后感600字 鲁迅的二十四孝图着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人，以反思求真。以下是我整理的二十四孝图初一读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 二十四孝图初一读后感600字1 朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印象非常深刻，颇有感受。 文章讲的是忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话

2、文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商议：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝

3、，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节省粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻;“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。 二十四孝图初一读后感600字2 美德是中国的一种宏大精神。最近我阅读了道德故事二十四孝，情节感人，让

4、人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的鄙视。 二十四孝主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是亲尝汤药和弃官寻母。亲尝汤药主要叙述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴盛，使西汉非常发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人鄙视。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他

5、们孤独孤独的心灵。 更让我感动的是弃官寻母。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方查找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他最终在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊! 这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢?你是一个孝子吗?”“当然，可是有的时候”有的时候我会由于一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，预备明天吃。可是其次天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有养分又好吃的鸡蛋，你快起来吃

6、吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有养分又好吃的东西，我也不能只想着自己啊! 我以后肯定孝顺父母，肯定不让父母操劳，更不能让他们生气。 中华民族的美德是人们必需有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我信任每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人! 二十四孝图初一读后感600字3 二十四孝图图文并茂，特别感人。我发觉，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大

7、都有了很大的成就。 二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜爱刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他常常思念父母的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前肯定禀告，回家后肯定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟奇怪地用针刺木像的手指，而木像的手竟然有血流出。丁兰

8、回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有许多人特殊是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后肯定要孝顺父母，敬重老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧! 二十四孝图初一读后感600字4 品读完二十四孝图后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先

9、”。从古到今，关于孝的感人事迹始终发生，件件都令我们深受震撼。 东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能暖和舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都赞扬黄香是个孝顺懂事的好孩子。 黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。二十四孝图读后感曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获安慰。 2022年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在

10、田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型胜利后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。 手术胜利后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“假如我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永久是个隐秘吧”。这是一个漂亮的谎言，更是一份拳拳孝子心! “孝”是华夏文明的不行或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。孝经上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，假如一个人能真正做到尊敬自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已

11、经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不行动摇。 我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不行想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要捡起来。对此，我们是否应当反思?是否应当好好地珍惜古人为我们留下的这珍贵的精神财宝? 做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。 大家共进一步，努力将中华传统美德“孝”发扬光大! 二十四孝图初一读后感600字5 刚放暑假，在读鲁迅的朝花夕拾前，我和好伴侣去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼观

12、察了墙角微小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼观察了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图的确很清晰，可我还是不情愿承认我理解的意思。图上还有批注，字特别小，我又一眼看清了，而且后来发觉也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月，看了朝花夕拾，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。 这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况，有时还是为了孝顺并未哺育过自己的后母!难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘”就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且盼望父母也不要做孝子!画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的他父亲却要。那小孩的母亲好像有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系将来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了!一点也不抵抗他父母! 旧.真是万恶，人们说的没错。而且我想，郭巨的母亲会不会是有意的?她不会想不到郭巨会埋儿吧。由于郭巨肯定始终很孝顺。 后来，我与我的伴侣一同去首都博物馆玩儿，又看到了二十四孝图，这次的图很大，我把这个故事讲给他听，她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心愿相通的。 二十四孝图初一读后感600字