巴金的《家》读书笔记1000字.docx

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1、巴金的家读书笔记1000字 家，它的是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。这本书叙述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事。这里给大家共享一些巴金的家读书笔记，盼望对大家有所关心。 巴金的家读书笔记1 在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，由于那时的你不需面对严峻的老板、严厉的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部! 家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫困时，家是一个窝，是查找安慰和暖和的地方;富有时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，它肯定要包含着情，一份血

2、浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。 我了解到了家是巴金30年月创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小.。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不抵抗的就流着泪直到生命的最终一刻;无法抵抗的只能自我了解;抵抗了的呢，像琴一样，我真盼望她可以和觉民在

3、一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，布满无法逆转的压抑心情，我想，他们唯恐是不能相伴到白头了。 其中有一段话：“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人遗忘了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，仆人们立刻又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此转变，更何况少的是两个微不足道的丫头。” “家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭

4、的罪恶及其腐朽没落，同时热忱地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求民主自由就如同沙漠里的徒行者查找绿洲。通过对这本书的阅读和讨论，不仅丰富了我的文学学问，而且让我熟悉到.的进步，民主的进展。看了家以后，我们是否应当为享受到民主自由带来的幸福而感到欢乐呢? 巴金的家读书笔记2 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然临时只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活敏捷现、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。 现在正在读其次本，当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的

5、描写折射出对旧.旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来.的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧.肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他转变自己的性格

6、，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧.，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧.、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧.的决心。 整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧.、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人

7、看了爱不释手、欲罢不能。 巴金的家读书笔记3 合上家的最终一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他清醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢抵抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是抱负，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。独立宣言中曾这样阐述，人人生而公平，造物者给予他们若干不行剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊! 法律只有在不断的修订后才能得到完善，.只有在不断的改革之后才能得到进展。只有消失

8、像觉慧这样叛逆者的形象，对于.的弊端加以发觉而去抵抗，.才能得以进步。不去迎合，不去躲避，不怨，不屈，而是自己去面对，去抵抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。 其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依旧深深的爱着觉慧。其实她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是把握在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但究竟是很平常的”)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抵抗的念头。不，或许是在她的潜意识里还没有“抵抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种

9、心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍侯你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不行测的爱，给了她难以估量的士气和力气。 于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中查找到了自己的归宿。(看着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中出现她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”，便纵身往湖里一跳不久，湖水又恢复安静)这就是鸣凤抵抗的爆发第一次，也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，或许她永久也不明白毕竟由于什么!但是，或许她明白，她是为了追求幸福，自由等不行转让的权利而死，她是为了抵抗封建家长制

10、而死! 再者带给我深刻印象的唯恐就是觉新了，家的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着对他的批判，也充溢着对他的怜悯。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心布满着担心与冲突，有着“哈姆雷特”式的冲突。 还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告知我，就跑去对他说?你真笨!”觉新埋怨觉慧道。 “笨?我刚要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是人，我们并不是任人割宰的猪羊。”

11、 觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然恳切地向觉慧解释，觉慧也不会信任他。 觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的冲突爆发了。由内心中的冲突演化为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而公平，一边却父母为上;一边是中国的502022年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊! 家，不仅有家里的感情.纠葛。家，不仅有人物的不同境遇。家还

12、有着.政体之间，东西文化的进展与对撞。人与人之间关系的深层次的争论。读罢家，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，向巴金致敬。 巴金的家读书笔记4 家巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展现了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 家这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，软弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法打算去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒芜的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就

13、是不情愿去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵抗，有的只是悄悄地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅

14、表妹也由于他，郁郁寡欢而死。 虽然他哥哥是这样的不情愿死，由于他写了三次遗书，又撕了三次，但最终写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力抵抗，甘愿连续苦痛地过着“旧式”的生活，最终在压迫下苦痛的死去。 而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他乐观参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。 觉慧代表的

15、一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在.上乐观参与宣扬革命思想的同学运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗，最终，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。 此外家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的.地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。 其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年月，不同

16、的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她欢乐的嫁给一个农夫，虽然很贫困，但只有无价的欢乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节省束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美妙的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很英勇的，在那个年月来说。而最终出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。 可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。 巴金的家读书笔记5 读文学著作又是这个话题。从刚上学校到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学

17、著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又郁闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的家。 激流者何许人也 不读不知道一读吓一跳。原来家是中国文学史上继红楼梦之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。家作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。家里的感情激流特殊能扣动人们的心扉那是由于作品里很多哀痛的情节大都来自于的亲身经受其中浸染着剧烈的爱和恨。 人物者激游之魂也 家最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜亮的人物形象。这些人物包含着丰富的生

18、活内容渗透着作家的爱憎感情寄予着作家的美妙抱负。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代.的代名词。在对比中刻画人物性格在家中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的软弱和觉慧的英勇克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚决。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英玩耍觉慧在周报社的充实和回家后的孤独。突出人物性格的主要特征和简单性以及人物性格的对立和差别。这种对比经常通过在同一大事或场面中各人的不同表现得到呈现这就使不同的性格或同一人物性格在

19、不同侧面的衬托中更加鲜亮。比如第36章定三兄弟都不信任“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期盼觉慧态度坚决主见不能屈服“应当抵抗”。又如第23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。 情节者激流之形也 家是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的冲突冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭受、命运特殊是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、大事、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展现出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害抵抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成.最终以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力气的生长。 巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。家能赢得很多青年读者的心也得力于它那布满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一家值得一读。 巴金的家读书笔记1000字