部编版高中语文选择性必修中册文言文文言词句解析与文言知识归纳.docx

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1、部编版高中语文选择性必修中册文言文文言词句解析与文言知识归纳目录：工、屈原列传2、苏武传3、过秦论4、五代史伶官 传序屈原列传一、文言词语解析（第1段）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（学识）强志（记），明（明晓） 于治乱，娴（熟练，熟悉）于辞令。入那么与王图议（谋划计议）国事，以出号令；出那么接遇（接 待）宾客，应对诸侯。王甚任之。（第2段）上官大夫与之同列（朝列，班列），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为 （制定）宪令（国家法令），屈平属（撰写）草稿未定，上官大夫见而欲夺（强取为己有）之，屈 平不与（同意）。因谗（谗毁）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（自夸，

2、炫 耀）其功，曰以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。（第3段）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故 忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧（遭遇忧患，“离”同“罹”，遭受）也。夫 天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷那么反本，故劳苦倦极（疲倦困苦），未尝不呼天 也；疾痛惨怛（忧伤，悲哀），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人 间（离间）之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫（过度，无节制），小雅怨诽而不乱。假设离骚者，可谓兼之矣。 *上称帝辔，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明（说明）道德之广崇，治乱之条贯（

3、规律）, 靡不毕（全部）见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而 见义远。其志洁,故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获（辱，被辱）世之滋（黑）垢，皤（清白、洁净）然泥而不滓（污染）者也。 推（推赞，推许）此志也，虽与日月争光可也。（第4段）屈平既细（同“黜”，指被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同“纵”， 合纵，联合抗秦）亲。惠王患之，乃令张仪详（同“佯，假装）去秦，厚币（丰厚的礼物） 委（呈献）质（同“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（确实，果真） 能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪

4、，遂绝齐，使使（派使者）如秦受地。 张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐 秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃 悉（全部）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而 齐竟（最终）怒不救楚，楚大困。义项例句释义单于视左右而惊右边无出其右者（促织） *上，古代以右表示地位尊或等级 高又多豪右，共为不轨（张衡传） *世族大家姜伯约屡出陇右（檄蜀文） 地理上以西为右是天反复右我汉国也（汉书翟义 传）帮助，保佑2.通假字例句本字及意义畔主背亲 同“叛”，背叛与旃毛并咽之 *同“毡”，毛织的毡毯掘

5、野鼠去草实而食之同“弄”，收藏空自苦亡人之地 同“无”，没有信义安所见乎同“现”，显示因泣下沾衿 同“襟”，衣襟与武决去同“诀”，辞别、告别前以降及物故 *同“己”，已经覆武其上，蹈其背以出血同“掐”，叩击、拍打（一说当作 “焰”，熏）3.古今异义词词语例句解析（古今义）相当汉亦留之以相当 古义：（相抵）今义：动词，差不多，配得上或能够相抵；形容 词，适宜，合适；副词，表示程度高货物以货物与常 古义：（财物）今义：供出售的物品虚心虚心欲相待 古义：（诚心）今义：不自以为是，能够接受别人意见成就皆为陛下所成就 古义：（栽培，提拔）今义：名词，事业上的成绩；动词，完成（多指事 业）亲近兄弟亲近 古

6、义：（亲近之臣）今义：形容词，（双方）亲密，关系密切；动词，（一 方对另一方）亲密地接近丈人汉天子我丈人行也 古义：（对长辈的尊称） 今义：岳父实在武等实在 古义：（确实存在）今义：形容词，老实，不虚假；副词，确实，其实4.多义实词词语例句意义或用法会会维王与长水虞常等谋反匈奴中 *适逢，恰巧单于召会武官属 *会见会论虞常会同会于会稽山阴之兰亭（兰亭集序）聚会，会合长风破浪会有时（李白行路难其一） 必然，一定适逢其会*时机，机会引虞常果引张胜 牵扯引佩刀自刺 举，拿引以为流觞曲水（兰亭集序） *导引控蛮荆而引瓯越（滕王阁序） 连接恭疏短引（滕王阁序） 序文君子引而不发，跃如也（孟子） 拉弓人方

7、引婴儿而欲投之江中，婴儿啼（吕氏春秋察 今）牵，拉沛公引兵之薛（汉书高帝纪上） 率领公子引侯生坐上坐（史记魏公子列传） *延请5.词类活用例句活用类型及释义天雨雪 名词作动词，下杖汉节牧羊 *名词作动词，执、拄武能网纺缴，集弓弩 名词作动词，结网/用集矫正（弓弩）孺卿从祠河东后土 名词作动词，祀得夜见汉使 *名词作状语，在夜里剑斩虞常已 名词作状语，用剑尽归汉使路充国等 使动用法，使回去空以身膏草野名词作动词，滋润反欲斗两主 使动用法，使相斗宜皆降之使动用法，使投降单于壮其节 *形容词的意动用法，认为豪壮6 .特殊句式例句句式特点（请指出标志词）见犯乃死，重负国被动句标志词：见皆为陛下所成就被

8、动句标志词：为 所何以复加宾语前置句 标志词：何（疑问代词）、以（介词）见 （动词）（一说“为”是宾语前置标志）何以汝为见宾语前置句 标志词：何（疑问代词）、以（介词）/汝 （人称代词）子卿尚复谁为乎宾语前置句标志词：谁（人称代词）、为（动词）乃遣武以中郎将使持 节送匈奴使留在汉者定语后置句标志词：者7 .文化常识匈奴：古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，最近的后裔是蒙古族，诗文中也有称其为 “（胡）”。（1）汉书：又称前汉书，它经几人之手始成，主要作者是东汉史学家（）班固），是中 国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重 要史书，与史记后汉书三国志并称“前四史”。

9、汉天子我丈人行也 丈人：对（长辈）的尊称。如“子路从而后，遇丈人（论语“散子）o唐朝以后，丈、 丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。单于出猎 单于：（匈奴君主）的称号，意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单 于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，乌丸、鲜卑的部落也使用“单于” 这个称号。（5）匈奴与汉和亲 和亲：也叫做“和戎” “（和番）”，是指（中原王朝统治者）与周边少数民族或者各少 数民族首领之间出于各种各样的原因和目的而达成的一种政治联姻。宽泛意义上的和亲可 以追溯到春秋战国时期，而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代，几乎所有 的朝代都有次数不

10、等、缘由各异的和亲。过秦论、文言词句解析（第1段）秦孝公据嵯函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,（秦孝公占据着靖山 和函谷关这样险固的地势，拥有雍州的土地，君臣牢固防守，以便窥视周朝的政权。）有 席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度， 务（从事）耕织，修守战之具（器械），外连衡而斗（使争斗）诸侯。于是秦人拱手（两手合 抱，形容毫不费力）而取西河之外。（第2段）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东 割膏腴之地，北收要害之郡。（秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承己有的基业，沿 袭前代的政策，向南夺取了汉中，向西攻取了巴蜀，向东

11、割占了肥沃的土地，向北收取了 非常重要的地区。）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招致, 招引）天下之士，合从缔交，相与（共同，一道）为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚 有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离（离散） 衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏 秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意， 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之 众，叩（攻打）关而攻秦。秦人开关延（迎击）敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢

12、遗镀 （箭头）之费（损失），而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其 *弊（弱点），追亡逐北（败逃的军队），伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山 河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（第3段）及至始皇，奋（振兴）六世之余烈（功业），振（举起）长策而御（驾驭，统治）宇 内，吞二周而亡诸侯，履（名词作动词，登上）至尊（至高无上的地位，指帝位）而制六合 （天地四方），执敲扑而鞭笞（奴役）天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百 越之君，俯首系颈，委（托付）命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡 *人不敢南下而牧马，士不

13、敢弯弓而报怨（仇恨）。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔 *首；塘名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。 （秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，燃烧各学派的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大 的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵器，冶炼它们铸造十二个 铜人，以便削弱百姓的对抗力量。）然后践（踏）华为城，因河为池（护城河），据亿丈之城, 临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信（可靠的）臣精卒陈利兵而谁何（盘诘查问）。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城（坚固的城池）千里，子孙帝王（名词作动词， 称帝称王）万世之业也。（第4段）始皇既没，

14、余威震于殊俗（不同的风俗，指遥远的地方）。然陈涉瓮牖（窗户） 绳枢（门扇开关的枢轴）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人（平常的人），非有 仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲足之卒，将 数百之众，转而攻秦;（陈涉）置身于戍边队伍中，却在田野间突然兴起，率领疲惫不堪 的士卒，带着几百人的队伍，回过头来攻打秦国。）斩木为兵，揭（举）竿为旗，天下云集 响应，赢（担负）粮而景（同“影”，像影子一样）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （第5段）且夫天下非小弱也，雍州之地，嵯函之固，自假设也。（再说，秦朝的天下并 没有缩小变弱，雍州的土地，靖山和函谷关的险固，依然像是原

15、来的样子。）陈涉之位， 非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非话（锋利）于钩戟长 *钱也；谪戍之众，非抗（匹敌，相当）于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道（方法），非 及乡时（先前;乡，同“向”）之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使（假使）山东之 国与陈涉度（衡量，比拟）长繁（衡量）大，比权量力，那么不可同年而语矣。然秦以区区之地, 致（造成，获得）万乘（兵车万辆。表示军事力量强大）之势，序（安置使有序）八州而朝 （使朝见）同列，百有（同“又”）余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难（起事） 而七庙（古代天子的宗庙）堞，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻

16、守之势异也。 二、文言知识归纳1 .文言实词积累过义项例句释义过秦论 指斥过失闻大王有意督过之（鸿门宴） *责备雷霆乍惊，宫车过也（阿房宫 赋）经过大母过余曰（项脊轩志） 探望一出门，裘马过世家焉（促织） 超过过蒙拔擢（陈情表） 过分，过于那么知明而行无过矣（劝学） *错误亡义项例句释义追亡逐北，伏尸百万 *动词作名词，逃走的人秦无亡矢遗傲之费 丧失吞二周而亡诸侯使动用法，使灭亡故不孝不慈亡（兼爱） 同“无”，没有遗义项例句释义蒙故业，因遗策前人遗留下的秦无亡矢遗镶之费 丧失夜不闭户，路不拾遗 遗失的东西小学而大遗（师说） 舍弃，放弃置币遗单于（苏武传） *送给，给予2 .通假字例句本字及意义

17、孝公既没 .同“殁”，死合从缔交 向“纵”，合纵是六国联合起来共同对付秦国的策略赢粮而景从 *同“影”，像影子一样而倔起阡陌之中 同“崛”，兴起非及乡时之土也同“向”，先前百有余年矣 同“又”，表示整数之外再加零数3 .古今异义词词语例句解析（古今义）以致以致天下之土 古义：（以，来；致，招致、招引）今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）爱人宽厚而爱人 古义：（保护别人）今义：丈夫或妻子；恋爱中男女的一方中人才能不及中人 古义：（平常的人）今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人4.多义实词词语例句意义策蒙故业，因遗策 策略、政策振长策而御宇内马鞭

18、子策扶老以流憩（归去来兮 拄着辞）策之不以其道（马说） *名词作动词，用马鞭子打制吴起赵奢之伦制其兵 *统领、统率秦有余力而制其弊*制服履至尊而制六合 控制、统制增其旧制（岳阳楼记） 规模其制稍异于前（项脊轩志） 式样5 .词类活用例句活用类型及释义履至尊而制六合 *名词作动词，登上子孙帝王万世之业也 名词作动词，称帝称王然陈涉瓮牖绳枢之子 名词作动词，用瓮做/用草绳系有席卷天下，包举宇内，囊括四海之 名词作状语，像席子一样/像包裹一样/像口袋一样天下云集响应，赢粮而景从 名词作状语，像云一样/像回声 一样/像影子一样追亡逐北 动词作名词，逃跑的人尊贤而重士 形容词作名词，贤能的人；意 动用法

19、，以为重因利乘便 形容词作名词，“利”和“便”都指“便利的条件”且夫天下非小弱也 形容词作动词，变小/变弱以愚黔首 使动用法，使变愚蠢会盟而谋弱秦 使动用法，使变弱约从离衡 使动用法，使离散流血漂橹 使动用法，使漂浮吞二周而亡诸侯 使动用法，使灭亡却匈奴七百余里 使动用法，击退，使退却序八州而朝同列使动用法，使朝见6 .特殊句式例句句式特点（请指出标志词）此四君者，皆明智而忠信判断句标志词：皆铸以为金人十二定语后置句中心词是“金人”，“十二”是定语，无标志词身死人手，为天下笑者被动句标志词：为仁义不施宾语前置句正常语序为“不施仁 义”，无标志词7 .文化常识战国四公子：战国时代末期，以养“土”

20、著称的有魏国的（信陵君）魏无忌、（赵） 国的平原君赵胜、楚国的（春申君）黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下土、 结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”（亦称“战国四君” ）o陶朱：春秋时期越国的（范蠡）。他帮助越王勾践灭掉吴国后，离开越国到陶，自称 “陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为（富人）的代称。连衡合从：连衡，也作“连横”。秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国 联合，从而各个击破，连横派的主要代表是（张仪）。合从，从，通“纵”，六国联合起来 共同对付秦国的策略，合纵派的主要代表是（苏秦）。百越：古代（越族）居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，

21、统称“百越”， 也叫“百粤”。中国古代对周边少数民族统称为戎、狄、蛮、夷、胡，有“东夷、南蛮、 西戎、北狄”之说。囊括四海之意，并吞八荒之心 八荒，也叫八方，指东、西、南、北、（东南 东北 西南 西北）八个方向，指离中原极 远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。履至尊而制六合 六合：（天、地）和东、南、西、北四方。序八州而朝同列 八州：天下（“九州”）除雍州之外的其他八个州。九州：亦称“九土”，代指（全国各地（或“中国”）。古代将全国划分为九州，关于九州 的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。 一夫作难而七庙琛 七庙：本指四亲（高

22、祖、曾祖、祖、父）庙、二桃（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。礼记王 制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指（天子的宗庙）。伶官传序一、文言词句解析（第1段）呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事（人的作为）哉！原（作动词，推其根 本）庄宗之所以得天下，与其所以（ 的原因）失之者，可以知之矣。 （第2段）世言（世人说）晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾 所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与（给）尔三矢，尔其（副 词，表示祈使语气，相当于“应当” “一定）无忘乃（你的）父之志！ ”庄宗受而藏之于庙。 其后用兵，那么遣从事（官名，这里泛指一般属官）以

23、一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负 而前驱（奔驰，快跑），及凯旋而纳（收进，收藏）之。 （第3段）方（当）其系（缚）燕父子以组（丝带、丝绳，这里泛指绳索），函（匣子，这里用作 动词，用匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雄（仇人）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜呼，乱者四应（响应），仓皇东出，未及见贼 而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失 之易欤？抑（或者，还是）本（考察，探究）其成败之迹（踪迹），而皆自于人欤？书日： “满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（忧虑辛劳可以使国 家兴盛，安闲

24、享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理）（第4段）故方其盛也，举（全，整个）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困 之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,（人生的祸患常常 是由极小的事情积累起来的，而有才智勇气的人也多为他所溺爱的人或物困扰）岂（难道） 独伶人也哉？二、文言知识归纳1.文言实词积累恨义项例句释义此三者，吾遗恨也 遗憾，后悔商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 （杜牧泊秦淮）仇恨，怨恨(2)非义项例句释义盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉*不，不是实迷途其未远，觉今是而昨非（归去来兮辞） 不对的，错误的非礼勿视（论语十二章） *违背是非之心，智之端也（人皆有不忍人

25、之心） *错误，邪恶登高而招，臂非加长也，而见者远（劝学） 没有举世非之而不加沮（庄子逍遥游） 讥评，责难，认为不对顾义项例句释义君臣相顾，不知所归 *看每移案，顾视无可置者（项脊轩志）回头，回头看大行不顾细谨（鸿门宴） 顾念，考虑三顾臣于草庐之中（出师表） *看望，拜访顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑（促织） *但，只是眷顾楚国，系心怀王（屈原列传） *关心，照顾使仆游扬足下名于天下，顾不美乎（汉书季布 *传）难道，反而(4)负义项例句释义盛以锦囊，负而前驱 以背载物使负栋之柱，多于南亩之农夫（阿房宫赋） *担负，承受故不战而强弱胜负已判矣（六国论） 失败，战败见犯乃死，重负国（苏武传） 辜

26、负，对不起秦贪，负其强，以空言求璧（廉颇蔺相如列传） 凭借，倚仗相如度秦王虽斋，决负约不偿城（廉颇蔺相如列 传）舍弃，违背2.古今异义词词语例句解析（古今义）人事岂非人事哉 古义：（人的作为）今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工 作意气其意气之盛 古义：（气势）今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪前驱盛以锦囊，负而前驱 古义：（在前面奔跑）今义：在前面起引导作用的人或事物3.多义实词（第5段）明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王日：“不愿得地，愿得张仪而甘 心焉。”张仪闻，乃日：“以一仪而当（相抵，抵得上）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又 因厚币用事者臣靳尚，而

27、设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈 平既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王日：“何不杀张仪？ 怀王悔，追张仪, 不及。（第6段）其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眯。（第7段）时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？ 怀王卒（终于，最终）行。入武 关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竞 死于秦而归葬。（第8段）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入 秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，

28、俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为（帮助自己），举贤 *以自佐（辅佐自己）；然亡国破家相随属（连续），而圣君治国（安定太平的国家）累世（许多 代）而不见者，其（大概，或许）所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分 （职分，资质），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削, 亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（第9段）令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（第10段）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔

29、父见而问之日:“子非三闾大夫欤？何故而至此？ ”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物，而能与世推移（随世道变化 而变化）。举世混浊，何不随其流而扬其波（推波助澜）？众人皆醉，何不饰（吃）其糟而啜 （喝）其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ ”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？宁赴常流（即 “长流”，指江水）而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓（皎洁的样子）之白，而蒙世俗之温蟾 （尘垢）乎？ ”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死 。（第11段）屈原既死之后，楚

30、有宋玉、唐勒、景差之徒（这一类人）者，皆好辞（文辞， 这里指文学）而以赋见称；然皆祖（效法，继承）屈原之沉着（委婉得体）辞令，终莫敢直谏。 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（第12段）太史公日：”余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适（到某地去）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕（落泪，哭泣），想见其为人。及见贾生吊（凭吊）之， 又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令假设是！读服鸟赋，同死生，轻去就（指 离官去职或在朝任职），又爽然自失（茫然假设有所失）矣。” 词语例句意义盛盛衰之理 *兴盛请其矢，盛以锦囊 *装故方其盛也*强盛虽无丝竹管弦之盛（兰亭集序） 盛大仰观宇宙之大，俯察品类之盛（兰亭集

31、 *序）众，多4 .词类活用例句活用类型及释义函梁君臣之首 名词作动词，用匣子装忧劳可以兴国，逸豫可以亡 身使动用法，使兴盛/使灭亡夫祸患常积于忽微，而智勇 多困于所溺形容词作名词，极小的事/聪明 勇敢的人5 .特殊句式例句句式特点（请指出标志词）燕王吾所立判断句无标志词而身死国灭，为天下笑被动句标志词：为盛以锦囊状语后置句标志词：以6 .文化常识五代五代不是某一个朝代，而是介于唐、宋之间的特殊历史时期（907960）。唐朝灭亡后，在 中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的（后梁 后唐 后晋 后汉）和（后周）五个朝 代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。五代指这五个

32、位于中原的王朝。7 2）那么遣从事以一少牢告庙 从事：（官职）名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“（太牢）”。少牢只有羊、猪，没 有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用（太牢）, 诸侯祭祀用（少牢）。另外，古人也把牛叫“（太牢）”，羊叫“（少牢）”。（3）夫祸患常积于忽微 忽微：极小的事。忽，（一寸）的十万分之一；微，一寸的（百万分）之一。二、重要文言语句翻译屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作 离

33、骚。译文：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆 黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为昏君谗臣所容，所以忧愁 深思，写了离骚。（得分点：疾、“谗谄”“邪曲” “方正”等词活用）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。译文：他的文笔简约，他的用语含蓄隐晦，他的志趣高洁，他的品行正直。其文辞描写的 是寻常事物，但是它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，而表达的意思很深远。（得分点: 约、微、廉、指）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。译文：到了楚国，张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王的宠

34、姬郑袖的面 前说假话。（得分点：因、用事、诡辩）（4）怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。译文：怀王非常气愤，不容许。逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国后才 回到楚国安葬。（得分点：听、内、竟） 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。译文：屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘想返回朝廷， 希望怀王能够彻底醒悟，社会风气能够完全改变。他保护国君，想振兴楚国并希望把楚国 衰弱的国势改变过来，在离骚中再三表达（这种）意愿。（得分点：嫉、冀幸、存、致志） 卒使上官大夫短

35、屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。译文：（令尹子兰）终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放 逐了。（得分点：卒、短、迁） 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。译文：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟叹着，他脸色憔悴，身体容貌 干瘦。（得分点：被、颜色、形容）三、重点文言知识归纳1 .文言实词积累被义项例句释义信而见疑，忠而被谤 表示被动被发行吟泽畔 同“披”，披散将军身被坚执锐（陈涉世家） 同“披”，披着、穿着成归，闻妻言，如被冰雪（促织） 覆盖在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器（后汉书王良 传）被子世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣（论积贮疏） 蒙受，

36、遭受悉义项例句释义怀王乃悉发国中兵 尽，全部请悉论先人所次旧闻（太史公自 *序）详尽，全面书不能悉意，略陈固陋（报任安 书）详尽地表达丞相亮其悉朕意（三国志） 详尽地了解或知道2.通假字例句本字及意义“离骚”者，犹离忧也同“罹”，遭受人穷那么反本同“返”，返回靡不毕见*同“现”，显现其称文小而其指极大=1 “匕匕士匕lRJ 日 ，忌日、不日自疏濯淖污泥之中 同“浊”，污浊屈平既细*同“黜”，指被罢免官职齐与楚从亲同“纵”，合纵，联合抗秦乃令张仪详去秦同“佯”，假装厚币委质事楚*同“贽”，见面礼亡走赵，赵不内 同“纳”，接纳被发行吟泽畔 同“披”，披散3.古今异义词词语例句解析（古今义）明年明年

37、，秦割汉中地与楚以 古义：（第二年）和今义：今年的下一年颜色颜色憔悴 古义：（脸色） 今义：色彩形容形容枯槁 古义：（外貌，模样）今义：对事物的形象或性质加以描述沉着然皆祖屈原之沉着辞令 古义：（委婉得体）今义：不慌不忙，镇静，沉着；（时间或经济）宽裕4. 一词多义词语例句释义靡治乱之条贯，靡不毕见 无，没有吾视其辙乱，望其旗靡（曹刿论战） 倒下靡费 浪费称其称文小而其指极大 *称述，称呼，说先帝称之曰能（出师表） *称赞、赞扬相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列 传）声称幸蒙大恩，赐号称王（苏武传） *称作，号称5 .词类活用例句活用类型及释义屈平疾王听之不聪也 动词作名词，听觉、听力明道德之广

38、崇形容词作动词，说明然皆祖屈原之沉着辞令 名词作动词，效法、继承短屈原于顷襄王 形容词作动词，诋毁、说坏话邪曲之害公也，方正之不容 也形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人莫不欲求忠以自为形容词作名词，忠臣蝉蜕于浊秽 蝉，名词作状语，像蝉那样；浊 秽，形容词作名词，污秽的境地6 .特殊句式例句句式特点（请指出标志词）秦，虎狼之国判断句无标志词信而见疑，忠而被谤被动句 标志词：见、被为天下笑被动句标志词：为方正之不容也被动句 无标志词（“容”译 为“为所容”）不凝滞于物被动句标志词：于莫不欲求忠以自为，举贤以自佐宾语前置句标志词：自（两 个，均为宾语）、为（动词）、 佐（动词）被发行吟泽畔状

39、语后置句无标志词人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置句标志词：之7 .文化常识（1）左徒：战国时（楚）国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。令尹：战国时楚国执掌（军政）大权的长官，相当于宰相。三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持（宗庙祭祀），兼管贵族屈、景、昭三大氏 子弟教育的闲差事。上称帝善，下道齐桓，中述汤、武 帝善：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之O齐桓：齐桓公，春秋前期（齐国）国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、开展经济, 又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。汤：商汤，商朝的建立者

40、。武：周武王，（西周）王朝的建立者。苏武传一、文言词语解析（第1段）武，字子卿。少以（因为）父任，兄弟并（都）为郎。稍（渐渐）迁（升迁，升任） 至移中厩监。时汉连伐胡，数（屡次）通使相窥观（窥探观察）。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（十几批）。匈奴使来，汉亦留之以相当（抵押）。天汉元年，且鞋侯单于初立，恐 汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（对长辈的尊称）行（辈）也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉 其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏（临时委任的使臣属官）常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置（准备，备办）币 （财物）遗单于；单于益骄，非汉所望也。（第2段）方（正要）欲发（打发，派遣）使送武等，会缴王与长水虞常等谋反匈奴中。缀王 者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随汉野侯没（陷入而不能脱身）胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阕氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时，素（一向）与副张胜相 知（相熟识，有交情），私候（拜访）胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母 与弟在汉，幸（希望）蒙（蒙受，得到）其赏赐。”张胜许之，以货物（财物）与常。 （第3段）后月余，单于出猎，独阕氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡（逃跑），告之。单于