江苏省扬中市届中考一模语文试题及答案(7页).doc

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1、-江苏省扬中市届中考一模语文试题及答案-第 7 页九年级语文学科期中调研试卷一、积累运用（共25分）1阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。（2分）王开岭的文字，有一种温rn( )的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明澈又干净如果用形象表达的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜( )见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”，你会觉得眼前一闪，心神被什么东西给紧紧摄住了，它会带给你一种与平时jing( )异的阅读景象：不仅工艺精美，更多是其质地、其优雅的心灵和纹理的高贵，一种丛林里的高贵，一种靠沉淀( )、浓缩和结晶凝成的高贵，

2、天然而非刻意，古老却又年轻，沉实且生气蓬勃（2分） 。2默写。（8分）（1）几处早莺争暖树， 。（钱塘湖春行白居易）（2）报君黄金台上意， 。（雁门太守行李贺）（3）不畏浮云遮望眼， 。（登飞来峰王安石）（4） ，病树前头万木春。（酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡）（5） ，古来共谈。 （与谢中书书陶弘景）（6）三军可夺帅也， 。（论语）（7） ，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）（8）长风破浪会有时， 。（李白行路难（其一）3名著阅读。（6分）（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分） ( )A汤姆索亚历险记中，汤姆跟乔、哈克去杰克逊岛当“海盗”前，先是幻想着跑出去做一位身经百

3、战、功勋赫赫的兵士，然后荣归故里。后又幻想要加入印第安人的行列，成为一个印第安大酋长，最后觉得当海盗更花哨。B格列佛游记的作者以丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法，对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。C 梁山泊好汉连战告捷，被他们活捉的高俅答应请朝廷前来招安。宿太尉奏明情况，皇帝大怒，将几个奸臣痛骂一顿。经过一番周折，宋江率军迎战辽军，走上了为朝廷出力的道路。D范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 。范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。（2）阅读红岩选段，在横线上补写文中的人物。（1分）叛徒甫志高带领特务

4、窜到乡下，_不幸被捕。在狱中，她受尽折磨，特务把竹签钉进她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”（3）阅读草房子选段，回答问题。（3分）“他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全部扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去；梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。”为什么桑桑会呜咽起来？（2分）说出桑桑在家中异想天开或出人意料的一件事。（1分）4下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。（3分）3月17日上午，中国水陆两栖运动首架飞机-海王/searey取得适航权，并落户镇江

5、大路通用机场。海王/searey飞机由美国泊鹭公司生产，具有易驾驶性、高娱乐性和出众的失速性能在运动航空圈内广为人知。飞机巡航速度约150公里/小时，航程约705公里，售价180万/架，可用于娱乐飞行、搜救、表演、观光等。尤其是其可以在水面、草地跑道降落，紧急情况下甚至可以机腹直接在草地，雪地和农田迫降，安全性极高。今年“五一”小长假期间，在金山湖水域这架飞机将进行首次飞行表演。下一步，天空联盟（上海）飞行俱乐部有限公司还会陆续引进别的机型，一个更大规模的机队将在镇江的上空飞起来。（1）第处语序不当，应将 调至 后面。（2）第处句式杂糅，应将 改为 。（3）第处成分残缺，应在 后增补 。（4）

6、第处不合逻辑，应将 与 互换位置。5阅读下面的文字，完成（1）（3）题。（6分）材料一 从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是“载道”。但我们认定文学广大无垠，是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下，多少真正的文学为旧观念所压迫，竟失去了它们的真价值，而为一般人所轻视。最可怜的便是小说，他们亦读小说，做小说，爱小说，但却始终拿消闲的态度来对付小说，以为小说是不能称作正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官，街谈巷议，道听途说者之所造也。君子弗为也”。材料二 他们虽然轻视小说，但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作，他们受了生之压迫，感受生之苦痛，仍旧很迫切地

7、要求安慰，要求同情。他们仍旧向小说家喊道：“请你们安慰我，使我乐，使我忧，使我歌，使我泣，使我富于情绪，使我梦，使我笑，使我震动，使我饮泣，使我思量。”(莫泊桑语)所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在，并且很有势力。材料三 有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚，但是所为“道”也者，究竟敌不住情感。他们自身领会了人生的意义，看清楚了人生的真相，创造的冲动永久催促他们，同情的血流，继续在身体里鼓荡，所以仍旧有好小说出现。（1）. 旧观念下一般人是如何看待小说的？请简要概括。(2分)_（2）. 为什么“小说仍然存在，并且很有势力”？请依据材料二文意简要回答。(2分)_ (3).材料三中所说“好

8、小说出现”的条件有哪些？(2分)_二、阅读理解（共45分）（一）阅读下面的诗歌，完成68题。（共6分）四时田园杂兴（二）范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。6、诗中用 、 、 、 ，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。（2分）7、诗歌中侧面烘托是一种较为常见的表现手法，请从这一角度赏析“唯有蜻蜓蛱蝶飞”。（2分）8.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？（2分）（二）阅读下面古文，完成8-11题。（13分）【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。，然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙

9、】周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【注释】周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。戎：西北地区的少数民族。褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。骊山：今陕西临潼东。9解释下列加点词。（4分）衡于虑（） 为高堡于大路（ ）褒姒大说，喜之（） 因数击鼓 ( )10. 用现代汉语翻译下面句子。（4分）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

10、亡。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。11.结合【乙】的相关内容，说说周幽王是怎样的人。（2分）12. 【甲】【乙】两文都能告诉我们“ ”的道理。在此基础上，【乙】文还给我们 的启示。（3分）（三）阅读下文，完成1215题。(10分)对悲剧的深沉纪念王开岭在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸以集体的名义遮蔽最真实的生命单位。 数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘

11、徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。 如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。 感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死

12、死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。 同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日用品、纪念物、甚至还有声音资料当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去

13、，与其一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。 记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。 重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里，

14、我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。 其实，生命之间，命运之间，很近，很近。本文的主要观点是什么？（2分）14结合全文内容，概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。（3分）15.文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。（3分）16. 请补全本文的论述思路。（2分） 先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；其次论述 ；最后指出 。 （2分） 阅读下面的文章，完成1621题。（共16分）丰富的安静周国平我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校时

15、，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。 后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。 我的日子真是很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品

16、尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。 也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着岁月增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。 现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可

17、以达到的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的乃在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。 我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求主其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比

18、亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”17. 文章题目“丰富的安静”有怎样的内涵？用文中话回答。（2分）18.综观全文，作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的？试分条加以概括。（4分）19.赏析句子。（3分）我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。20.体会 “我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”这句话包含的深刻含义。（3分）21作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，联系生活谈谈对此你有何看法或体悟。(4分)三、作文（50分）请以“我惊喜地发现”为题，写一篇文章。要求： （1）除诗歌外，文体不限。

19、 （2）文中不得出现与考生相关的区域名、学校名和人名。（3）不少于600字的。答案1、润 xin 迥 din 2、略 3、（1）D （2）江姐（3）因为桑桑他认为自己活在这世界上的时间不长了，所以他为将要离开有着他的美好回忆、快乐童年的草房子十分不舍。他害怕死亡，更害怕离开这五彩斑斓的世界，所以桑桑呜咽了起来。趁父母不在家，将家中的碗柜又锯又敲，改造成鸽笼；用剪刀将父母的蚊帐改造成渔网去打鱼；将家里的锅砸掉卖废铁去买鸽子；大伏天穿上棉衣棉裤戴上棉帽在校园里疯。（任意一件）4（1）首架，调到中国后面。 “（2）具有”改为“以” （3） 在“观光等”后添加“领域” （4） 把“这架飞机将”与“在金

20、山湖水域”互换。5. (1). 地位低，不属于正宗文学；不能载道，只能用来消闲；作为街谈巷议者，而非君子。(答出任意两点即可)(2). 因为小说能满足人们对人情世态的了解；使人获得精神上的慰藉同情。(每点1分，共2分)(3). 作者有对人生的领会与思考；有创作冲动和悲悯情怀。(每点1分，共2分)6、梅子黄、 杏子肥、 麦花白、 菜花稀，7因为初夏农事正忙，农民早出晚归，所以村中白天很少见到行人。“惟有蜻蜓蛱蝶飞”衬托出了村中的寂静。静中有动，显得更静8抒发了诗人对田园闲适生活的喜爱之情9.（1）同“横”梗塞，指不顺（2）筑 （3）同“悦”高兴 （4）多次，屡次10（1）略 （2）于是幽王死在骊

21、山之下,被天下人耻笑11.（1）荒淫：博褒姒之笑 （2）昏庸：击鼓戏弄诸侯，失信于诸侯。12死于安乐 丢掉了“诚信”，不仅害人，也会害己。/无论在什么时候，都必须牢记：诚信是做人的根本。/应该培养诚恳待人的良好品质。（意对即可13.感受和叙述悲剧要重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”， 这对每个人来说都意义重大。14.（1）唤不起我们最深沉的人道主义的感受，无视他人的不幸。（2）心灵麻木，情感吝啬、迟钝，恶化了生命间的良好印象与同胞精神。（3）开始背叛与遗忘真善15.运用举例论证的方法，有力地证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细节上，使论证更有说服力。（3分）16.先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；其次论述感受和叙述悲剧最人道和理性的做法；最后指出重视“个”对人和生命的重大意义。17.创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。18.（1）心境是安静的，(2)生命是精神化的;19.运用比喻的修辞手法，/生动形象地表现了时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，/使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。20.我的内心仍有所思考，有所追求，只不过因为比从前思考的更深邃，追求的更高远，所以表面看来才如此地平静。（意对即可）21.扣住“人生最好的境界是丰富的安静”，言之成理即可。看法或体悟2分，联系生活2分22.作文依据中考要求。