7 敬业与乐业 同步练习【含答案】.docx

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1、7.敬业与乐业同步练习（一）阅读下面文本，完成以下各题。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义， 好行小慧，难矣哉！ ”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇 头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办 法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征 引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。今日所讲，专为 现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法

2、，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态 度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适 便是敬。“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫， 便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄 子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把 这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一， 因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，

3、倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第 二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。 第三，职业性质，常常要和同业的人比拟骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职 业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是趣味工我深信人类合理的生活总该如此。（1）本文的中心论点是什么？（2）选文画线句运用了哪种论证方法？请分析其作用。（3）简述本文的论证思路。（4）李克强总理在政府工作报告中提出要打造

4、“工匠精神、艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要 精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（二）阅读下面文本，完成以下各题。敬业与乐业我这题目，是把礼记里头“敬业乐群和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出 来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类 生活的不二法门。我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义, 好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇 头叹气说道：“难！难！ ”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也

5、没有办 法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征 引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。专为在职业及正在做 职业上预备的人学生一一说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适 便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫， 便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄 子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

6、凡做一件事，便把 这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一， 因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第 二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三， 职业性质，常常要和同业的人比拟骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时， 把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。我生平最受用的有

7、两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。(1)文章开头交代题目的来源，用意是什么？(2)选文画线句运用了哪种论证方法？并分析其作用。(3)第段是如何表达演讲特色的?(4)请联系自己的生活实际，谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。(三)阅读下面文本，完成以下各题。敬业与乐业(节选)我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出 来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类 生活的不二法门。此题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲 演正文以前，先要说说

8、有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！ ”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ ”孔 子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！ ” 可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每 日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想 替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地 不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当

9、职业，人人都要不断地劳作。倘假设有人问我: “百行什么为先？万恶什么为首？ “我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒 人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐， 万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉 他们对于自己现有的职业应采何种态度。(1)节选的这局部文字中，作者主要论证一个什么观点？(2)选文第段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在选文中的作用。（3）选文中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4）选文中作者举了百丈禅师的事例来论证其观点，试着为选文的中心观点再列举

10、出几条理由。（至 少列出3条理由）（四）君子的争与不争 蒋骁飞民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文 凭都没有。梁启超知道他是匹千里马，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这 名“高中生”为大学教授。按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫 看不出陈寅恪对梁启超的“追随工一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！ ”梁启超接 过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因

11、 是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污， 把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪那么提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之 后，他“耻于事二主二 才发誓不与新政权合作。面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱 过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用 心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在，事 二主吗？ ”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那

12、个同事喝道：“你滚! 陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！那个挑拨是非的同事旋即狼狈地 走开了。陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪 舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与 不争的境界无法不令人敬佩。“争”的表现“不争”的表现陈寅恪：A. 口林寅恪：通晓30多种文字，但他不屑于考证梁启超：这小子总是和咱过不去，咱要再连一张文凭都没有.一篇好好和他过过招.梁启超：B. (1)通读全文，找出最能具体表达梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。(2)“争，与“不争，

13、是矛盾的，为什么“争,，是君子，“不争,，也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴 含的君子风范。(3) “相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。 他们之间的，恩怨一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第 段和第 段之间。(4)文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第段划线句刻画梁 启超和陈寅恪的不同方法。(5)积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐爱莲说中表现莲 花如君子一样行为方正、美名远播的句子。(五)阅读文章，回答以下问题以工匠精神雕琢时代品质李斌今天，我们迎来了一

14、个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成 我的墓志铭。“不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求， 同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌产品才能经受住用 户最挑剔眼光的检验。说文里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠。早已从木工的本义演变为心思巧妙、技 术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天 没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差异，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。 工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神

15、的国家，一定是一个拥 有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求, 将我们带往一个更为非凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把铿，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节， 但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人 类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神， 并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、 劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风气，展现创新引领、追求卓越的时代精神， 为中

16、国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心 性，就没有一流的技术工 确实，倘假设没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的 付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘 的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的,有格物致知、真心诚意的生命哲学, 也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心 态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精 神的

17、践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。 工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家 形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。(1)作者的主要观点是什么？(2)作者主要运用了什么方法来论述自己的观点?(3)请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。(4)培育工匠精神与梁启超在敬业与乐业中的论述有什么相同点?(5)本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成 功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮助，给他提供一个事例作为论据。7.

18、敬业与乐业同步练习答案(一)(1)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)运用了举例论证的方法，有力地论证了 “有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了 文章的说服力。(3)本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证 等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。(4)在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁鹫。凡职业 都要到达孔子说的知之、好之、乐之的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。作为学生对待学业更 应入脑、走心。（二）（1）显示论述的科学性，讲演的趣味

19、性；引出论述的问题。（2）运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”的观点，进而论证了文章的中心论点，增 强了文章的说服力。（3）用自己的切身体会与听众交流，易于引发双方心灵上的共鸣。（4）热爱学习；专心致志；体会到学习的乐趣和成功的喜悦。（三）（1）有业的必要性。（2）本段引用孔子的话来说明无业很可怕，从反面论述了有业很重要，与第段形成正反比照论证, 论述了有业的必要性。（3）比喻论证。将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，生动形象地论述了无业的危害，证明 了有业之必要。两个“简直”加强了语气，强调了有业的重要性。（4）贝多芬失聪之后，仍然继续音乐创作，敬业和乐业让他扼住命运的

20、喉咙，成为伟大的音乐家。梵高生前不被人理解，但他坚持创作，最终成为享誉世界的画家。居里夫人醉心于科学研究，不辞辛劳，成为世人敬仰的伟大科学家。（四）（1） A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。（或陈寅恪 经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。）B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。（或陈寅恪的为人我 是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！）（2） “争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之风。（恰 当即可）（3），（4）梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写（5）中通外直，

21、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（错一字扣，扣完为止）（五）（1）用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。（2）道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精 神，它表达出社会的品格和国家的形象。（3）运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。（4）培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是 需要忠实，这也是敬业。（5）张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和 大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说轮 椅上的梦在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔这种自强不息的品质使她成 功地登上了人生的顶峰。