余华活着观后感1000字.docx

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1、余华活着观后感1000字 活着，为了活着而活着。活着，执著地活着。面对死亡，最苦痛的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者。以下是我为大家细心整理的余华活着观后感，盼望大家能够喜爱! 余华活着观后感1 我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足宝贵的缘分，或许拨开书页，看到的是致一的文字， 然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，由于它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力气，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。 活着就是这样一本有生命的书。我深深记得初读了活着的感受，从初始的悠闲到

2、其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种隐秘的期盼召唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我绝望了，是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路伤心地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动;好像是悲伤，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热闹的律动我的泪直直地落下来了。 书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业,沦落到为糊口而下地,在跨越抗日战斗、内战、饥荒、大跃进、-的年月里，他死里逃命，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去

3、、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年月里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手掩埋了全部的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地叙述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人竟然嘿嘿地笑着。在书里与读者一样是一个倾听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。 回味的时候，我经常惊异，这仿佛是观察一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性好像叙述着人生无望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋 一层层褪去人

4、生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的顽强。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最松软、最纯洁的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由活着，为了活着而活着。活着，执著地活着已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的确定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，或许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，或许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最终，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。 余华活着观后感2 一个风烛残年的老人叙述一生的故事，有点凄惨，人活着，毕竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我

5、们又为谁而活呢? 活着发生在哪里，没有交代，但是从文中的细节和的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活肯定很满意吗? 福贵，小说的仆人公，一个很“旧.”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美妙，而现实总是喜爱和我们开玩笑。从抗日战斗，国共内战，土改，大跃进，-到改革开放之初，仆人公的一生就是浓缩的中国现代史。 年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六非常万岁的标准，假如高校开这些课程的话前三项福贵肯定可以拿满分，最终一项天生的白痴吧。家珍，小说的女仆人公，具有中国封建.妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家

6、珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。 抗日战斗时期，浙北很宁静，日本兵没有打到这里，福贵和他的爹，一对的败家子，依旧过着闲适的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。 国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被.抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。 土改由于输掉家产而没有被划成地主，因祸得福?分的五亩好田，一家四口，日子安定。 大跃进，浮躁的年月，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾难，险

7、些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。 -，摧残人性的年月，变-态的.，扭曲了的灵魂，永载史册的悲伤，可怕的岁月啊!儿子有庆人为夭折，人生四劫。 凤霞产后大出血不治身亡，医德的丢失是人类最大的悲伤，是对灵魂的.。人生五劫。 一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地渐渐消逝，女强人如雨后春笋般涌现，.进步的表现。人生六劫。 女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。 外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一个人的福贵。人生八劫。 改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。 人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。 余华活着观后感3 正如一条颠簸在大海

8、中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如认真分析，就会发觉余华在2022年前后，也就他在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。 首先，我们跨越对经过和缘由的猜想和臆断，把目光直接投向2022年，我们会发觉余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的打算：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发觉，那实际上在2022年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个着名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的打算。余华的告辞先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继活着之后，另外一个长篇小说

9、许三观卖血记杀青不久。那么就让我们略微关注一下这后一部被声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发觉这篇文章与余华早期的在细雨中呼喊完全是两种样子。 那么我们再把目光转回到2022年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的一个过渡。 活着是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过活着连续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部宏大的作品。同时，也由于另外一个真理，写作是不能完全依靠天赋的，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于2022年左右的时候彻底陷

10、入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有肯定广泛性的。1980年以后露面的中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年月前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。 从这个角度说，活着是在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随便性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才开头创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头假如对比余华的自身经受的话，会发觉惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。 在将这个作品雕琢之

11、前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随便中完成的小说，对于读者和而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。 活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。究竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动力量的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种

12、渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着赐予了尖锐的批判。例如：认为将仆人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着赐予了高度的评论评价后，有关活着的另外一些见解慢慢消失。例如：活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛示意一个另名贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。 事实上，后一种可能是特别大的，由于余华在

13、冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向进展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。由于阅读是一次心理的恐惊经受。 实际上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。 也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，

14、活着本质上其实是一种静止的状态。 余华想告知读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，悄悄地活着，有一丝孤零零的意味 余华活着观后感4 平凡、琐碎的生活重复地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的.被淡薄，过往云烟的经受和磨练所体现出来的是一点点的木讷。真的，好久没有被感动过了。自从无意间读了余华的小说活着，读完之后呆呆地望着前面，其实眼前什么也看不进去，思潮在回旋、在扑打，自己被一个猛浪打到海底，窒息是全部的感受，说不出的凄楚。活着?活着是什么? 小说以简洁诙谐的开场把我吸引进来，随着故事的深化使我心潮起伏欲罢不能。时时会想到，人生怎么会有如此困难苦涩?我的心真的在颤抖，我

15、明白一个人的生命在天地之间是多么的卑微。 输光了家产，使父亲含怨而死的富贵站在清冷的街头，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，临去时那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸。看着一个人由活得潇洒到活得可悲。后来当苦难和病痛夺走了他的母亲、妻子、儿女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一个人的一生如何来承受如此多的苦难和打击。温情的时间是那么的短暂，而活着的含义愈来愈清楚，苦难才是人生的真相，忍受它，直到终结。活着不仅仅是呼吸，活着便是一切!人活到老时需承受丧亲之痛，这是何等的备受熬煎，福贵没能向他的名字一样有福有贵，在现实的蹂躏中，福贵顽强的走过来了，最让人感动的是，仆人公在承受了如此多的苦难之后，仍

16、能保持一颗平和、乐观的心。真的太不简单了。 人是那么脆弱，又是那么坚韧。当这两样突然一起放在面前，真是有点受不了!什么是真实的生活?如何看待生活?生活就是如此，赐予我们太多的问号和无奈，象福贵那样经受了很多而仍旧坚韧地生存下去，他那时对生存其实并无明确的熟悉，只是以一种动物般的求生本能使他连续了生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对侍生命，这一点对于任何人来说都是一种生活的启迪。生命能够承受的重量究竟是多少?生命的存在与消逝怎会如此简洁、轻易?如雨、如风，过了却不留下任何痕迹。我们多数人也活着，但仅仅“活着”，这是一件多么悲伤的事。昨天曾将幻想抓在手心，今日却无奈地任它随风而逝。流走的不

17、只是光阴，还有我们内心深处当时的执着与渴求。没有特殊的理由，我们就不再努力争取，就淡然地活着。还不断地埋怨生活中的不如意。 当看完这篇活着时，心最终豁然开朗!是啊，我们现在的生活和富贵比起来不知道好了多少倍，可仍旧不满意，仍旧在埋怨世界对我们不公正，其实自己受再多的苦和书中比起来又算得了什么。活着就是福了，珍爱生命，珍爱生活!珍惜现在拥有的一切! 余华活着观后感5 活着，在语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生活富有我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。活着就是叙述了一个人与命运间的友情。 地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少

18、荒.，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，剩下的唯一亲人孙子苦根又吃豆子撑死了。最终，只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。 活着的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位着名作家。他只是叙述，冷冷地、非常正常地叙述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锐利，稳健，剖析诞生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将

19、读者完全带入小说当中这是那些华丽唯美的文字所做不到的。 余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却惊奇地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是活着的最大魅力。 余 华惊奇的选择造就了沉醉于阅读时，书中情节犹如过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的惊奇现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的苦痛，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，

20、因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最终的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。 佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀有。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个苦恼。 由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，仔细地、悄悄地活着。这是一种态度，代表着敬重，对生命本身的敬重。一个敬重生命的人，就该是被敬重的，即使他一无全部。 正如朴实的老农福贵靠着那生的意志而显得如此宏大。活着的宏大之处，或许只在于简简洁单的活着二字。 余华活着观后感1000字