最新《国富论》读后感精选5篇.docx

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1、最新国富论读后感精选5篇 诚然，从国富论中笔者还看到很多如星点般灿烂的思想，时时发人深思。这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。下面我为大家收集整理了“国富论读后感”，欢迎阅读与借鉴! 国富论读后感 在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的少儿万有经典文库系列中的国富论。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。 亚当斯密的国富论成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍旧对当今.有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类.带来了巨大

2、的贡献。 全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高.生产效率，全部.成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采纳，在肯定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如闻名的花旗银行也在此列。这是不是说明白亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了? 我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们争论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发觉的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像2022年西方金融危机这样重大的打击。那这当中

3、的缘由是什么呢?是我国市场没有完全开放?是我国政府管理比较严格?还是我国政府能够预见性地应对?跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。 这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在2022年，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地削减了对亚太各个国家的进一步冲击;在2022年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，关心西方国家早日走出了泥潭。 这两件事情之所以发生在中国，唯恐是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名

4、言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高.生产效率，全部.成员都将因此而受益”呢? 想到这里，我不禁惊喜地发觉，中国所提倡的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包涵的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、富强、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么! 国富论读后感 该书由闻名经济学家亚当.斯密所著，并被誉为“经济学.”，虽不能拜读到原著，但通过译本的阅读我还是对国富论有了点皮毛的熟悉，现在就以自己感受较深的一方面记录一下对其的感悟。 或许有人会说， 国富论之

5、所以能收到如此热闹的追捧，是人性本身的私利引起的，大家认为国富论讨论的对象是经济，而经济的动身点就是利己心，但我要说每个人追求自己的利益是人性的一面，也是一种自然表现，而国富论能够经久不衰，更由于其内容的超前和恰到好处的遇见以及大胆的猜想。 在论分工一节中，他提到劳动生产力上最大的改进级生产力指向或应用所体现出来的技能、娴熟性斗士分工的结果，并用一个简明的制针业例子完善的诠释了它。大家都知道针是个微小的东西，但其制造工序其实是特别繁杂的，假如只是由一个人将整套流程做下去的话效率只是十个人分开每个工序完成的十二分之一，同同是一样的技术工人，由于分工合理所制造出来的价值却差那么远。 在亚当的分析中

6、，缘由有三：其一，一个人特定做某一种活后，娴熟程度会相应提高，效率自然就高了;其二，省去了工人从一个工作转到另一个工作花费的时间，这个很好理解了，当一个人转入到一个生疏的工作环境中，确定要花费肯定的时间去融入;其三，当工人们把留意力集中在特定的一个工序中，就会激发他的潜力，制造出提升工作效率的帮助工具。以上论述清楚的阐明白分工之于提高工作效率的重要性。 从中我们也可以感受到，这其实跟我们平常生活工作中相互合作有异曲同工之妙。一个人的力气是有限的，每个人假如都是单独作战的话，效率也会低的可怜，大家都各自为营的话就有可能被人家各个击破，但只要联合在一起的话就会实现一种蜕变，不同的人在各个领域的天赋

7、是有差异的，大家假如团结起来相互填补各自的漏洞，就将会形成一个强大的共同体，这其中欧盟就是一个很好的例子，他们这么多个国家联合起来进展，相互支援各自的困顿，各自分工合作，将自己的优势项目全力的进展，并补给给他国，而自己的劣势也由其他国家来支援，在短短的时间内再一次的崛起，成为了叫板世界的共同体，这不正好体现了分工合作的强大魔力? 尤为惊人的是，亚当在几百年前就已经想到了这样的局面，他清晰的熟悉到，每个人都很自私，都为利益着想，但为了获得更多的利益，聪慧的人都会联合起来共同进展，团结合作、各自分工进展自己的优势，借用别人来弥补自己的短处，是大自然进展的必定趋势。这些东西都特别值得我们借鉴学习。

8、国富论读后感 每个国家成员的劳动都是为本国国民供应生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。影响一国成员数量多少的缘由，也就是说劳动供应的必需品和便利品数量的多少的缘由。斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的娴熟，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。相对这两点，第一点的影响更大，由于在历史的长河中，有许多文明未开化的种族中，人民有时候必需抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的连续;在很多文明开化的.中，总是有很多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队! 劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。这要归因于三种状况：第一，每一个工人只从

9、事一种工作，能提高劳动娴熟程度;其次，节省了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三，创造了一些机器，大大提高劳动效率。那造成分工的缘由是什么，由于在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。在族群内，某些具有特别才能的人，比如擅长制造弓矢的人发觉自己用心制作弓矢比自己去打猎更有利;比如擅长造房的人发觉自己用心造房比种田更有利，于是他们就是用心从事某种劳动了，分工就产生了。交换引起了分工，分工的程度必定受到交换力量即市场范围的制约。由于市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随便换得需要的别人的劳动产品。最先开化的种

10、族都是在河流四周，由于在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有自然的优势：第一，水运风险较低，陆运要通过野蛮民族的领地，危急较大;其次，成本相对较低，通过水运需要的人数和交通工具较少。所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良消失在水运便利的地方就理所当然，这样改良要很久才会传到内陆地区。 当劳动分工完全确立后，一个人自己的劳动只需要很小部分就可以满意自己的需求。他必需拿着自己用不完的劳动产品来换取其他人的劳动产品。在交换的过程中，有一些物品得到全部的人的公认，可以换取全部的劳动产品。在这期间，有贝壳、糖许多的物品充当了这个角色，但是最终都被金属所取代。这是由于金属易于保存，易于分割。于是金

11、属货币就这样产生了。 一个人是贫还是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和消遣品的多少和品质打算。商品的价值分为真实价格和名义价格。任何商品的真实价格就等于该商品能使他购得或者支配的劳动量，劳动是衡量一切商品交换价值的真是尺度。世间全部财宝，最初都是用劳动而不是用金银购买的。虽然劳动是全部商品的交换价值的真实尺度，但是商品的价值通常并不是用劳动去衡量的，而是通过商品的名义价格去衡量的。通常而言，劳动也像商品一样有真实价格和名义价格。所谓真实价格就是酬劳劳动的肯定数量的的生活必需品和便利品。所谓名义价格就是肯定数量货币。劳动者的贫与富，不是与劳动的名义价格成比例，而是与劳动的真实价格成比例。劳动

12、的真实价格，一年一年的来说货币更简单体现。一个世纪来说谷物更简单体现。 在资本积累和土地私有之前，劳动是打算各种物品相互交换的主要标准。比如，两个小时劳动才能获得的物品的直接必定两倍于一个小时就能获得的物品。假如要让资本投入生产，必需给其相应的酬劳(也就是资本利润)，这个时候资本也参加了劳动产物的安排，资本的利润与资本的规模有关。土地私有化之后，地主会要求土地上全部的产物中的一部分会自己(也就是地租)，这个时候地租也参加劳动产物的安排。劳动不仅衡量价格中分解为劳动那一部分的价值，而且衡量价格中分解为地租和利润的那部分价值。分开来说，每一件商品的价格或交换价值，都是由这个是那个部分全数或者其中之

13、一构成。合起来说，构成一国全部劳动年产物的商品价格，比如由这三个部分构成，并且财宝就是以这三种方式在不同的国民之间安排。一国财宝的劳动产物的一般或平均价值是逐年增加，还是逐年削减要取决于工资，利润以及地租是以怎么样的比例在国民间安排。 商品的自然价格就是一种商品假如不多不少恰恰等于生产，制造这商品乃至运输这商品到市场所使用的按自然率支付的地租，工资和利润，这商品就是按自然价格出售的。商品的市场价格就是商品通常卖出的价格。商品的市场价格有时高于自然价格，有时低于市场价格。市场上情愿支付自然价格的人，称为有效需求者，他们的需求是有效需求，由于这种需求使得商品的出售可能实现。市场上任何一种商品的供售

14、量，假如不够满意这种商品的有效需求，那种情愿支付自然价格的人就不能得到他们所需求的数量，他们当中有些人，宁愿支付高价格也不情愿得不到商品。于是竞争便在有效需求者之间发觉，市场价格高于自然价格，价格上升程度大小，要看货品的缺乏程度和竞争者富有程度和铺张程度的大小。 反之，假如市场上的供售量超过了这种有效需求，这种商品就不能全部卖给情愿支付自然价格的人，其中的一部分必需卖给出价较低的人，市场价格于是低于自然价格。下降程度的大小，要看卖方怎样急于要把商品卖出，易腐败的物品比耐久性商品在卖方之间竞争更大。市场价格虽然能长期高于自然价格，但是却不能长期低于自然价格。假如市场价格低于自然价格，必定是工资，

15、利润或者地租中某一方或全部都不能达到自然率。这样这三方确定抽掉一部分，使商品数量接近有效需要量，向自然价格靠近。自然竞争的市场价格一般都是卖方能承受的最低价格，垄断的市场价格都是有效需求者能承受的最高价格。 关于劳动工资和利润，假如一个人通过劳动不能猎取养活自己，那他必需通过坑蒙拐骗来猎取他活下去的必需品。所以在制定最低工资时必需要让劳动者能养活全家人。最高工资不是消失最富有的.，而是消失在最快富有的.，也就财宝增加最快的.。在不断进步的.资本具有较低的利润，劳动者具有较高的工资;在财宝停滞的.资本具有较高的利润，较低的工资;在即将衰退的.，资本具有最高的利润，最低的工资。 国富论读后感 我对

16、经济学的熟悉一直笼统而宽泛，咱们说国富论是西方经济学的.，不如说他是西方政治经济学的.来的精确。通读国富论，斯密大致想告知读者的是国家经济进展的大致历史及其中的规律，并且告知咱们要如何才能使得一个国家健康得走向富强。个人觉得，在国富论中是有一些贴合当时英国.的问题，然而正如编者所说，这究竟是3个多世纪前的作品了，究竟会有一些对于现今世界来说不是问题的问题在书中消失，然而读完国富论后，我还是有了一些新的熟悉和思索。 首先，.分工导致了.经济的富强，正因工人们能够更加娴熟而用心地做某一件事情。然而斯密认为，人们在分工前，在各行业表现出来的天赋差异是很小的，相反，practicemakesperfe

17、ct，人们在.分工才能上的不一样是分工的结果。因而我认为，从伦理学上说，不一样职业之间的卑视是不合理的，术业有专攻，要是在原始.，不一样职业之间的差别也只是物物交换时交换的物品不一样罢了。 另一方面，我本以为人们的天赋可能是存在很大差别的，比如有的人说我不钟爱学数学，不钟爱这个那个的，我分析个人经受及对四周人们行为的思索后认为，这些只但是是借口罢了。人们是不存在譬如“我学不好数学”的说法的。只但是是你在从事某项工作初期，是否有所成，是否得到褒奖，是否树立了足够的自信。 当你得到认可后，一般状况下你会钟爱所从事的工作，从而更加多地练习，练习越多，越是精于之，慢慢地，便成为了这方面的专业人士或是能

18、手。反之则更加认为它枯燥无味，无法在工作中找到乐趣，慢慢便远离这一行了。卡耐基认为，人们在消遣活动中和工作中都能得到乐趣，然而那些只能在消遣中找到乐趣而无法在工作中找到乐趣的人是可悲的，正因他将在生计中挣扎而并不愉悦。因此，whateveryoudo，doitwell。 斯密认为，.要进展，市场就要宽阔，市场要宽阔，交通物流就必需要便利，这样才能有足够的洞来填满人们不断提高的生产效率(或者说分工程度与交换价值)。 其次，此书给了我关于货币的一个新的熟悉，虽然还不全面，然而我却不由得对手中着看似理所当然的纸币的存在感到赞叹。 斯密认为，货币是一种每个人都想拿来交换的东西(不得不说，每个人内心对黄

19、金发自内心的宠爱的确为经济的富强带来了好处，且碰巧的是，黄金还很易于分割)。而纸币代替金银成为货币的便利之处在于纸币制造费用比铸币廉价且鉴别假币比鉴别黄金纯度简洁。人们对纸币的信任，是建立在人们对政府的信任上的，而这一信任的普遍达成从某方面说也是来之不易的。(参考资料：货币与信任郑也夫) 第三，说到货币，咱们便不得不说财宝。货币与财宝是紧紧相关但却完全不一样的东西。财宝是与消费这个动作紧密关联的，财宝的目的就是为了消费，也就是说，消费品，其实就是财宝，一切能够被耗损成为垃圾的东西就是财宝。 换句话说，要是黄金除了当作货币没有任何作用(首饰饰品业)且不会耗损，那么采金业所制造的.财宝就是零。然而

20、就算是纸币会被耗损，因而货币就像是一个国家的消费品，一台汽车一样，国家要用它，因此造币业工人劳动生产的纸币可否认为是国家的消费品呢?但货币很定不是市场的消费品，因而货币只能代表购买力(在某种信任下)，而不是财宝。因此货币的价值，就应总是与国民生产的价值相匹配的，否则货币价值便会转变。 此外就是对进展国家的一些看法，物流通商业，做国内物流最能促进国家的进展，而帮其他国家做物流，商人只能得到的是资本利润，却为其他国家的进展做出了贡献。基于前应对财宝的解释，咱们就应能够像这样明白，为什么像阿富汗，非洲，阿拉伯地区这样盛产钻石，金银以及石油的地方却很难进展为富足的国家，正因他们国内生产的可供消费的食物

21、，布料是很有限的，国家超多收入来自少数产业，导致贫富悬殊大，.总体进展缓慢，货物供不应求，超多依靠进口。 个人在书中的另一个体会是关于法律的，在说道法定最高利息时说道，制定过低的利息简单使大多数人作出违法行为，因而我认为，法律应￥%)、该是保障大多数人的行为而限制少数人的行为(笼统的这样说，这和伦理学的公正原则看上去是相悖的)。 是故法律就应敬重客观规律制定才能有效执行。 书中一句话很有意思“每个人都在为自我所能支配的资本查找最有利的投资机会，虽然他主观上是利己的，但经过深思熟虑之后，必定会把资本用于最有利于.的方面。”这是否意味着这也是最简单赚到钱的地方呢? 最终我想说的是对生产性劳动者明显

22、有偏爱倾向，然而在现今.，物质条件不断上升时服务也不失为另一种消费品，或者是浪费品，因而我不认为女佣是非生产性劳动者，她的服务对繁忙的商人来说是很有必要的，它生产的价值也应用她的工资来衡量。(我很奇怪GDP是怎样统计出来的，GDP与流通货币量是相匹配的吗?) 此时我发觉，经济学，政治学，法学，伦理学，心理学是5门非常有关联的学科。 国富论博大精深，涉及政治经济学许多方面，许多部分我很难看懂，例子不足无法明白，故期望以后能在一些教材中对经济学有进一步的了解。那时再看国富论估量会明白更多其中对错。 国富论读后感 实话实说，初读国富论是由于它的声望，有人说，它是经济学领域的不朽巨著，有人说，它对人类

23、幸福所作出的贡献，超过了全部名垂青史的政治家和立法者作的贡献的总和。带着这些赞誉声，我翻开了这本书。 国富论于1776年在英国出版，他的是西方经济学的主要创建者亚当斯密。对经济学有肯定了解的人都知道，亚当斯密，一个引领时代经济进展的巨人，他的自由经济思想，始终沿用至今。读好一本书，必需先了解它问世的时代背景。在18世纪的西方，由于世界地理大发觉，发觉了新大陆，工业革命极大的促进了生产力的进步，新兴资产阶级乐观进取，。在这些新背景下，就需要有新的制度来维系。 国富论由此产生。总的来说，贯穿整本书的思想就是自由主义，围绕自由他谈了自由经济，自由市场，自由贸易。他在国富论中建立了以自由竞争为基石的一

24、种新的经济秩序。它解决了财宝来源的问题，斯密以劳动价值论为基础，以增加国民财宝为主线，以资本主义.3个阶级的收入理论为核心，总结出国民财宝增长的两种途径，一是分工和劳动生产卒的提高，二是增加劳动者数量和资本积累。斯密的国度论系统的论述了政治经济学的范畴，共分为五个篇章，它不仅仅是一部严格意义上的政治经济学的著作，还在思想学，.学上发挥重要作用。 有位名人说过，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人的学问水平，思想道德不近相同，看问题的角度不同，方式不一，自然就会有不同的观点。接下来，我就这本书中所涉及的内容谈谈我的观点。首先，我对斯密提出的自然权利与自由思想表示赞同。 自然权利是自然秩序给予

25、我们的权利，而自然自由作为一种经济自由，则是自然权利的一部分，为人们所享有。自然，是国富论中提倡的最基本，最重要的权利，也是它的核心概念。但是，亚当斯密将自由理解为完全自由，这是不对了，我们都知道，任何事物都不是肯定的，而是相对的，这里的自由也应当理解为相对自由，这也是今日在中国提倡进展的经济理念，当然，这是后话了。 其次，与自由秩序全都的理念还有公平观念。亚当斯密在国富论中始终把公正，公平，公平对待作为抱负。他解释道:“两共性格极不相同的两个人，一个是哲学家，一个是医生，他们的差异，不是起因于天性，而是起因于习惯，风俗与训练。”他关于公平观的思想是超越了几个世纪，与当代所提倡的公平自由相呼应

26、，我想这也许就是伟人的独特之处，他们永久快于时代的步伐，他们永久指引着前进的方向。 同时，让我不禁感叹，思想是自由的，只要你敢想，亚当在那个黑暗的，被宗教思想所掌握的时代都敢想公正自由，还有什么是不行能的呢?另外在国富论中亚当斯密并没有把追赶个人利欲的行为排解在道德领域之外。他不仅承认出于怜悯、仁爱动机的行为具有商业价值，而且也认为出于自利动机的行为同样具有道德价值。 他重申了资本主义的商业精神能够促进.财宝的增长，而商业的本质中也有道德的基础，会对.习俗和道德风尚起到促进作用。我认为他的这种思想恰恰与“无奸不商”的说法形成了鲜亮的对比，这也符合我国的一句俗语“君子爱财，取之有道”。由此可见国

27、富论不仅仅是一本只供商人获得利息的指南，它还是一本具有思想内涵的书籍，在赐予人经济学领域学问的同时，还关心人们树立正确的思想。 当代中国经济进展实行.主义市场经济制度，将.主义制度与市场经济相结合，充分发挥两者的特长，达到优劣互补的效果，共同促进中国经济的进展。其中市场经济中所涉及的自主经济、竞争经济、效益经济、服务经济、网络经济、开放经济等内容都能在国富论中找到源头。由此可见，一本著作的影响之大，影响之广，对今日中国经济的进展也产生了不行估量的作用。 诚然，再好的东西也会有局限性，最完善的作品，也会有瑕疵，国富论的本质还是为资产阶级服务的，但就长远来看，它对世界各国都产生了深远影响，对人类文明进步发挥了不行磨灭的推动作用。 阅读，使人更情愿花时间去思索，人是一根有思想的苇草，人因有思想，会思索而宏大。 窗外下着雨，思维不用撑伞，早已飞到了天际。 最新国富论读后感精选5篇