2020《尘埃落定》读后感精选5篇.docx

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1、2020尘埃落定读后感精选5篇 尘埃落定，是一部让人荡气回肠的小说，小说演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人深刻的思索，简洁的叙述，却似有无限的张力，隐藏了无限深情的感慨。下面我为大家收集整理了“尘埃落定读后感”，欢迎阅读与借鉴! 尘埃落定读后感 我是理科生，找了一本文科的书来看，就冲着这本书是得了茅盾文学奖才看的。 起初看的时候觉得很纳闷，前面的内容竟然还有低俗的写照，不禁感叹“文学的书怎么就这么难看下去，看不懂啊”，随着不断地深化，自己才真正融进了所描绘的世界，沉醉在此当中。再想想前面的内容，那也只不过是土司生活的真实写照，毫不做作。 读到末，才知道尘埃落定

2、的意味深长，一切繁华纷争都已散去，安静下来，就像车水马龙一样的人群经过扬起的尘土，最终落回地面，回归一片清爽，一片属于另外一片世界的天空。 文章结束，对于傻子死去，不禁感到伤感。一天就读了200页，放不下来，读到晚上十二点才读完，却发觉自己睡不着，在想着书中傻子的全部事迹。 正由于是傻子，他说的傻话没人会去计较，但是他说出一般人想不到的话时，那才是一鸣惊人，让人刮目相看，发觉这“傻子”并不傻，导致他父亲最终也想真正搞清晰他是否真的是傻的;正由于他啥，许多能伤到正常人的心的事，对他来说却没什么大不了;描绘的傻子，虽然并不是聪慧人，但却得到了命运的眷顾。聪慧的哥哥只会通过战斗去制服别人，他用了另外

3、一种和平的方式去壮大自己，使自己的人民得以温饱幸福。再想想其中的奥妙，是不是他真的拥有大才智，再看他身边的人，尔依，索朗泽朗，书记官，黄师爷，管家，我记得连他自己都自问为什么黄师爷不去投靠别人而来投靠自己?我也不禁问，为什么呢?是不是正由于他傻，投靠他的人才有发挥所长的机会，他的父亲，重新感觉到年轻时，傻子提议让管家回来，他说：“他回来我就没事干了”。我突然想起“蜀国无大将”这话，诸葛亮成就了蜀国，却不能保住蜀国，这其中的含义还要再思索，思索，再思索;傻子预言提前兑现了，不等十年，土司都从中国的土地上消逝了，他也没成为最终的一位土司，他说“假如我成为了最终的土司，我要让全部的人都还自有人身份”

4、。觉得这傻子还真是可爱;傻子对爱情的熟悉，从卓玛开头，到被塔娜的美貌所吸引，他知道不能让一个人老让自己伤心，宁愿不要，也不能这样，由于自己将是一个王者，虽然不是，但起码也是一个王者的后代，对塔娜说“你假如不爱我，就去跟别的男人”，傻子虽傻，但知道自己真刚要的是什么。 我不信教，从文中也看出，教派的人也只不过是想保住自己的地位，图自己的生存，从而背信弃义。 “为什么宗教没教会我们爱，却教会了我们恨” “历史就是从昨天知道今日和明天的学问” 尘埃落定读后感 先说说：阿来是一位诞生在嘉绒的藏族。他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思考。这也

5、带给尘埃落定一股浓郁的高原气息。 再说说题目：“尘埃落定”，真是个好名字。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂移不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍旧是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不行想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。 再说说情节：小说叙述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却经常道破天机的儿子。

6、之后，老土司不顾济嘎活佛的阻挡，靠着汉人黄师爷引种的鸦片快速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司进展，发动了“罂粟花”战斗，使诅咒和巫术再次在两边的领地扩散，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢侈烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。 还有就是人物：故事一开头，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双特别敏锐而深邃的眼睛它“什么都看得见，不仅今日，明天

7、也都全部观察了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最终幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。 麦其土司家的二少爷没出名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪慧人生气的时候说会对他摇摇食指说：“你一傻瓜懂什么?”就连下人们都叫他“傻子少爷”。或许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子”.于是他成远近著名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了几件聪慧事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么?我最怕的就是你。”父亲为傻子的胜利举动欣喜若狂，以为他是“大智

8、若愚”，但又摇摇头说“毕竟是个傻子。”麦其家的二少爷毕竟是在装傻?还是真傻?聪慧的读者都在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿态让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧?谁都不会想到有这样不要命的“傻”。 一个有着好运气的傻子，其有用他的才智在称赞四周的聪慧人，而一群愚蠢的聪慧人也在称赞和原谅着一个傻子的才智。人和人之间的关系不过就是在观赏、称赞和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开头，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。 尘埃落定读后感

9、 尘埃落定阿来，1959年诞生于.。肤浅高洁的沃土，古老热忱的民族，原始自然的生活方式，还有奇异的宗教信仰，这一切都为.一个漂亮而神奇的地方增加了一种特有的幻丽和芳香。或许由于阿来就是诞生并且生长在那个地方，他才能写出那种地道的味道。或许由于他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也可能正是由于这样，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史的认知与思考。 老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪慧英勇，被视为当然的土司继承人;二少爷天生愚钝，很早就被排解在权力继承之外，成天混迹于丫环

10、仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。 老麦其土司不顾济嘎活佛的阻挡在国民政府黄特派员的教导下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并快速组建了一支实力强大的武装力气，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用完心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年风调雨顺，小麦丰收，而其他土司的土地上鸦片供过于求，阿坝地区覆盖在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公正交易的喜

11、讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的才智。 说来也好玩，常人眼中的傻子背负了痴呆的名声，却担当着才智的化身。我认为他是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一。在我看来，有一点是不行否认的：正是有了这个名不副实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里感动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光荣。也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最终情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。 浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂移不定的尘埃，不论

12、你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍旧是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高罢了。到最终不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思索的尘埃而已。 当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最终找一个没有谁会来祭祀的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相像的剧目。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不行想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得

13、过于才智。 世界万物都有尘埃落定的那一天，或许我们不知道将来是什么样，不过，我们要在尘埃落定之前珍惜这一切。 尘埃落定读后感 尘埃落定是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年月的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，叙述了一个精彩曲折的斗争故事，呈现了一幅神奇浪漫的藏族风情。 麦其土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪扞、聪慧英勇，被视为当然的土司继承人;二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排解在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。麦其土司在国民政府黄特派员的教导下在其领地上

14、遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并快速组建了一支实力强大的武装力气，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用完心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然推举改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区覆盖在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口到达空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的美丽女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公正交易的喜讯。各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆

15、、铸剑为梨。很快在二少爷的官寨旁边消失了一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的推举下，二少爷逐步建离别赠言 立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次消失一个具有现代好处的商业集镇雏型。二少爷回到麦其土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的惺风血雨又悄然拉开了帷幕。最终，在解放军进剿.残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界最终尘埃落定。 读完小说，我们先说说尘埃。 欲望是这些仇恨的根源。由于情欲，麦其土司爱上了查查头人的妻子央宗、与查

16、查头人结了仇。于是许诺给多吉次仁以“头人”的位置，让他杀了查查头人，又言而无信，将多吉次仁的尸体吊在行刑柱上，当众说他是想做“头人”谋反而被处死的。麦其土司成了“正义”的化身之后，不知不觉埋下了仇恨的种子，多吉次仁的两个儿子成了他的仇家。他们最终杀死了麦其土司的两个儿子。简洁网名 由于利欲，麦其土司引入了鸦片，并为了垄断种植鸦片的巨大利益，他又与四周的土司结了仇，发动了“罂粟花”之战。 由于权欲，连最与世无争的嘎济活佛与巴门喇嘛之间，为了争宠麦其土司，获得土司辖区的宗教权，竟然成为了争斗的冤家。 关于仇恨，傻瓜少爷在一天之内登记了两句名言，一句是翁波意西的“为什么宗教没以教会我们爱，而教会了我

17、们恨?”另一句是小行刑人尔依的：“是行刑人就不会可怕，不是行刑人才会可怕。”行刑人代表国家使用迫害权、杀戳权，不管被害人怎样凄惨、怀有怎样仇恨，都不会恨他，他不会可怕。不是行刑人可怕行刑人，可怕他身后站着的国家权力。行刑人在土司的领地象个瘟神，人们总当他们不存在，行刑人一家也不愿与别人交往。而傻瓜二少爷却与这个别人不敢接近的行刑人的儿子成了好伴侣，走到他家去看令人触目惊心的刑具，刑具的后面站着权力。楼上是受刑人的衣服，衣服上方沾满了血迹，血迹分散着仇恨。 尘埃落定读后感 尘埃落定对嘉绒部族历史的书写，在很大程度上凸显了阿来作为藏族作家的独特民族身份，使他的文学创作打上了鲜亮的民族生活的烙印。然

18、而，对阿来来说，民族性或民族乡土生活的书写表达了他对藏民族生活的关注，同时表征了他对文学某些独特性的寻求，但却并不是他文学追求的全部。 尘埃落定还力图表现一种普遍的人类情怀或人类意识，力图从普遍人性的角度把握历史深处的文化隐秘。从这个意义上说，对嘉绒部族历史的书写只是阿来建构的一种历史“客体”，而对人类普遍历史之密的寻绎才是阿来主要的文学意图所在。 对权力的熟悉是尘埃落定所打开的寻绎历史之秘的一条新的通道。阿来熟悉到，人类的历史进展到肯定阶段，权力便开头成为.生活的轴心，支配着人类的一切活动。无论世界其他民族还是嘉绒部族都是如此。 在尘埃落定中，阿来根据自己的理解，从对麦其土司与僧侣、书记官等

19、学问层关系的描述中展现了历史生活中权力与学问的紧急关系。麦其土司代表权力，他遵循的生活规律便是维护自己的不行侵害的权威。 活佛或书记官翁波西代表着学问，他们崇尚史官意识，讲究“秉笔直书”，仗义执言。二者的冲突必定发生，尽管某些时候学问会由于现实环境服从权力，但二者关系的紧急状态却好像永久不会完结。 现实的状况是，济嘎活佛在麦其土司强大的权力下选择“缄默”或屈从，乃至沦为御用文人，翁波意西被麦其土司关进大牢并割掉“说话”的“舌头”，最终被处死。权力对学问占有肯定的优势，学问者堕入历史的炼狱。 学问者在民族生活中拥有学问，企图参加历史文化建构，然而却被权力划定了活动界限。然而，学问者的这种人生结局不仅意味着他们自身人生的悲剧，更意味着历史理性的缺席，同时也反映了权力的泛滥及其严峻.危害。从中，人们好像能听见阿来对历史将来的一种深切召唤。