民数记概论讲义.doc

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1、民数记概论讲义32目 录民数记概论1第一章 计算男丁2第二章 各归本纛3第三章 恩典的选召4第四章 数算任职的利未人6第五章 神住在营中7第六章 作拿细耳人7第七章 族长的奉献9第八章 全职的事奉9第九章 西乃起程前之吩咐11第十课 起程往前行11第十一章 百姓发怨言13第十二章 神仆摩西14第十三、十四章 看那地如何15第十五章 再学习归向神16第十六十七章 谁是属他的17第十八、十九章 祭司职任之再论19第二十章 重返加低斯20第二十一章 火蛇与铜蛇21第二十二二十四章 巴兰事件21第二十五章 什亭事件23第二十六、二十七章 新生代的选民24第二十八章、二十九章 馨香的火祭25第三十章 许

2、愿之例27第三十一章 米甸人之败亡28第三十二章 求业于河东28第三十三章 旷野行程的回忆29第三十四章 应许的地业30第三十五章 耶和华住在以色列人中间31第三六章 固守产业32民数记概论要旨：本卷圣经之内容事实上既为以色列人“旷野飘流记”，本卷书中信息为“事奉之准备”及“信心之跟随”。而本书中第一章及第二十六章有两次数算以色列二十岁以上男丁的数目，故中译本或大多数译本均定此书卷为“民数记”可分为以下几大段：（一） 在西乃山行前之准备（二） 自西乃山至加低斯巴尼亚（三） 自加低斯巴尼亚绕旷野再回原处之飘荡行程（四） 自加低斯巴尼亚约但河边（摩押平原）在西乃山至加低斯巴尼亚再至加低斯至约但河边

3、行程前之准备首段行程飘荡行程再出发1：1-10：1010：1114：4515：1-20：1320：14-36：13第一章 计算男丁一、时间：出埃及地后第二年二月初一二、地点：西乃旷野（民1:1,19）三、如何数算（民1：2-54）1、按以色列全会众的家室、宗族、人名（民1：2、18）按家谱，知身份一一归属感2、二十岁以外，能出去打仗的男丁（民1：3）数算目的觉悟过争战的生活3、每支派的族长帮助数算（民1：3-46）干部之检选是会中人，的按名指定的人(民1:17,47)上令下达，分工合作4、未人不计在内（民1：47-49）强调事奉工作四、利未人之职责（民1：50-54）1、管法柜的帐幕及器具并属

4、乎帐幕的2、抬帐幕和其中的器具3、办理帐幕的事4、拆卸并支搭帐幕5、在帐幕四围安营，谨守法柜的帐幕五、心得探讨：1、数算百姓之标准及目的何在？2、利未人在哪里安营，为何？3、以上所思考的对今日基督徒有何提醒作用？第二章 各归本纛一、安营时：1、东边（民2：3-9）第一队A、犹 大 B、以萨迦 C、西布伦2、南边（民2：10-16）第二队A、流 便 B、西 缅 C、迦 得3、西边（民2：1724）第三队A、以法莲 B、玛拿西 C、便雅悯4、北边（民2：25-52）第四队A、但 B、亚设 C、拿弗他利第四队 米拉利革顺 亚伦 哥 辖会 慕 第三队 第一队 东 边第二队二、行进时：（民2：9，16，

5、17，24，31；10：1428）第四队第三队哥辖第二队米革拉利顺第一队三、心得探讨1、本章中为何详记以色列人当如何安营及行军？是神所吩咐的（民2：1，34）要明白主的旨意如何各归本纛(民2：2)要认识自己（罗12：38）对着会幕的四围安营 （民2：2）尊主为大，以基督的心为心（路1：46；腓2：4，5西3：15）按着次序往前行（民2：9，16，17，24，31）联络整齐，井然有序（帖后3：11，12，弗4:16）： 2、个人与家庭、社会、教会之关系及生活态度当如何？第三章 恩典的选召一、选召祭司（民3：14）-亚伦的子孙（承接圣职）1、拿答、亚比户献凡火死在西乃旷野2、以利亚撒、以他玛在亚伦

6、面前供祭司的职份当谨守自己祭司的职任（民3:10,32,38）安营在东帐幕前看守圣所（结33：1-7）替以色列人守神守神所吩咐的-担当别人的生命（结33：811）二、选召利未人（民3：515）1、服事祭司（民3：6，9）2、在会幕前守吩咐，办理帐幕的事（民3：7，8）3、代替以色列人一切头生的（民3：12，13，45）4、要归神，分别为圣归神，定要归神（民3：13，41，45）5、照利未人的宗族，家室，凡一个月以外的男子，均要数点（民3：15）从小训练虔诚服事之精神（撒上3：1；1：22-28）三、利未人之职事（民3：17-43）1、属革顺立尼、示每（民3：21-26）安营于帐幕西边（民3：2

7、3）看守帐幕、罩棚的盖、会幕门帘、院子的帷子和门帘，并一切使用的绳子（民3：25，26）2、歌辖暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛（民3：2732）安营于帐幕南边（民3：29）看守约柜、桌子、灯台、祭坛、香坛、圣所中所使用的器皿、帘子和一切使用之物（民3：31）3、米拉利抹利、母示（民3：33-37）安营于帐幕北边（民3：35）看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、帐幕一切所使用的器具、院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子（民3：36，37）四、心得探讨： 1、是恩典的选召拣选利未人归神（民3：12，13，41，45）尊贵的身份选民中的选民代替以色列人中所有头生的（民3：12，13，41，45）当知救赎之

8、恩生命献于神以色列人中头生的男子多出利未人（民3:46-50）服事人当更多更当尊重职份耶和华晓谕摩西（民3：1，5，11，14，44）尊重神的绝对主权就照样行了2、是恩典的事奉近前来（民3：6）有祷告交通就有事奉（可3：13，14）站在祭司前（民3：6）站对位置虔诚态度，等候服事（撒上3：1-10）服事祭司（民3：6）服事对象办理帐幕的事（民3：7）在帐幕前神指定的地方（路2：8，22）守所吩咐的照神的方式（西3：16，17）3、是生命的事奉（民3：13，15；4：4648）先归于神（民3：13）孩子归于神（撒上1：28）一个月以外（民3：15）生命之稳定三十岁开始服事工作（民4：2，3，22

9、，23，29，30，4648）生命之成长（来5：1214）珍惜工作的机会（林前15：58）4、是全体的事奉各有所司互相搭配第四章 数算任职的利未人一、哥辖子孙的职责（民4：420）1、负责搬运至圣之物（民4：4，15）2、先由亚伦和他儿子把圣所之物遮盖，再派定所当抬的（民4：5，20）3、不可摸圣物（民4：15）4、不可进去观看圣所（民4：20）5、三十岁至五十岁有二千七百五十名（民4：36）二、革顺子孙之职责（民4：21-28）1、抬帐幕的幔子和会幕、会幕的盖，会幕的门帘（民4：25）2、抬围帐幕和坛之院子的帷子、门帘、绳子并所用的器具（民4：26）3、凭亚伦和他儿子的吩咐（民4：27，28

10、）4、三十岁至五十岁有二千六百三十名（民4：40）三、米拉利子孙之职责（民4：29-33）1、抬帐幕的板、闩、柱子和其上带卯的座（民4：31）2、抬院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子并一切使用的器具（民4:32）3、要按名指定（民4：32，33）4、三十岁至五十岁有三千二百名（民4：43，44）四、心得探讨：1、会幕事奉是以色列人生活的重心安营静态的事奉献祭，看守并办理帐幕的事（民4：16；3：68）灵修是工作的动力（赛30：15；徒1：14；2：46，47）起营动态的事奉利未人负起抬杠的工作按规矩而行，安静作工（帖后3：11，12）2、奉的精神凭祭司的吩咐而派（民4：19，27顺服差派

11、所事奉的乃是主基督（西3：23，24）按名指定（民4：33）多托谁，就向谁多要（路1 2：48）严谨的态度（民4：15，20，3：4）不要越过基督的教训（约二9；提前6：20，21）3、如何充实自己，随时准备为主所用？第五章 神住在营中一、将不洁之人隔离（民5：14）1、出到营外去（民5：2；12：10-15）2、免得污秽了营（民5：3；林前5：6，7）3、神住在营中（民5：3；林前6：19）二、犯常犯的罪当赔偿之法（民5：510）1、亏负人即干犯了神（民5：6，7；太5：23，24）2、要承认所犯的罪(民5：7；约一1：9，10)3、如数赔还，另加上五分之一（民5：7；西3：12-15）三、

12、疑妻不贞处理之法(民5：1131)1、丈夫生了疑恨之心(民5：12-14)2、送到祭司那里，献疑恨的素祭（民5：15；利2：2）3、叫妇人喝致咒诅的苦水（民5：16-27）4、妇人若清洁，就免受这灾，且要怀孕（民5：28）四、心得探讨： 1、营是圣徒的营，神理当住在营中（启20：9；民5：3）当分别为圣（彼前1：1317）-对己当和睦相处（彼前3：811）-对人当相亲相爱（彼前3：17）-夫妻故神同住之营，必有恩典与荣耀（彼前2：9，10）2、“疑恨之心，伤人害己”，当思想在家庭及教会中之破坏力。第六章 作拿细耳人一、拿细耳人之愿（民6：1-21） 特别的愿（民6：2）-短暂或长期性身心立志许

13、愿作完全的奉献1、离俗归神（民6：2）更彻底地分别为圣（彼前1：13-16）2、不分男女（民6：2）不只男丁及利未人3、离酒、醋、葡萄之物（民6：3，4）酒-代表人生所追求贪爱之物，即妨害人与神之关系的一切（雅4：3，4）4、不可用剃头刀剃头（民6：5）忍受羞辱，为神的荣耀而活（彼前4：1217）5、不可挨近死尸（民6：68）提醒我们不要在罪恶的事上有份（罗6：23）不受亲情关系之影响而离开神（太19：29）6、先前的日子要归徒然（民6：912）前功不能补后过，甚至前功尽弃（结18：24）7、另选离俗归神的日子（民6：9-12）第七日得洁净时剃头（民6：9）第八日献赎罪祭及燔祭（民6：10，1

14、1）另选日子并献赎衍祭（民6：12）悔改献祭（约一1：9；来4：16）8、日子满足，献供物于神（民6：1321）献赎罪祭、燔祭、平安祭并同献的素祭和奠祭是馨香且为至圣的祭剃离俗的头除去羞辱（林前11：14）二、祭司的祝福（民6：22-27）1、耶和华的晓谕（民6：22）是神的心意2、祭司的责任（民6：23）使人蒙福的管道，一味的祝福（罗12：14）代求的恩典，本身蒙福（民6：27）3、恩典的源头（民6：2426）从上头来（雅1：17；约1：16，17）三、心得感想：1、作“拿细耳人“对今日基督徒而言有何积极意义？试从下列经句思考之（罗12：1，2；林前6：12）2、人及家庭蒙恩之经历是否常与子

15、女或他人分享。第七章 族长的奉献一、详记所有族长的奉献：1、各族的族长都来奉献（民7：2，3）是甘心乐意的奉献-把自己的供物献上（民7：3）是搭配合宜的奉献-每二首领合献一辆车及各一只牛2、要收下这些，好作会幕使用（民7：69）收下-是神所悦纳的奉献（林后8：11，12）会幕的使用看出利未人的需要3、事奉的实际（民7：59）车、牛之奉献-工具之奉献肩头上之奉献-人力之奉献4、坛前献供物（民7：10，11，84-88）每天一个首领来献祭-代表各支派选民之感恩每一位首领所献的均一样-奉献的心意相同而非比较5、除赎衍祭外，其余四祭均献（民7：12-88）盛满了对神感恩(帖前5：16-18)平安祭祭物

16、较多-表明神重视与人生的分享6、神与人说话（民7：89）在会幕中在施恩座人尽本份二、心得感想：1、为何车与牛都没有分配给哥辖子孙？2、首领每天献的生活对我们有何启示?第八章 全职的事奉一、亚伦点灯（民8：1-4）1、灯台是用金子锺出来的（民8：4）金子-圣洁、荣耀的教会（弗5：26，27；3：20，21）锤出来-信心受经炼（雅1：24）2、连座带花一体锤出（民8：4；出25：31）与主同受苦（彼前4：1214）3、向灯台前面发光（民8：2）教会当发出真理的光（约3：1921；弗5：13，14）4、照神吩咐制造、点灯（民8：3，4）原是神的工作，在基督里造成的（弗2：10）二、利未人的事奉(民8

17、：526)1、洁净利未人（民8：6，7）用除罪水弹在他们身上（民8：7）主的宝血洗净一切的罪（约一1：79）用剃头刀剃全身（民8：7）脱去一切污秽（雅1：21；西3：510）洗衣服洁净自己（民8：7）配与神同行（启3：4，5）2、献祭（民8：812）招聚全会众（民8：9）众人面前之宣告以色列人要按手在他们头上（民8：10）联合的事奉责任的交托奉到神面前，当作摇祭（民8：11）代替以色列人利未人要按手在两只牛头上（民8：12）赎罪祭分别为圣燔祭全心奉献3、在会幕中办事（民8：22）在祭司面前顺服的事奉4、职至退任（民8：2426）事务工作的事奉二十五岁开始学习，三十岁任职一生的精华心灵上的事奉五

18、十岁退任，工作交接退而不休三、心得探讨：1、何谓“摇祭”？（利23：20）2、在不同的年龄阶段，如何调适我们的生活及服事的工作?3、由保罗献上的“活祭”的观念 ，对照本章的思想当如何加强我们的服事的心志?第九章 西乃起程前之吩咐一、当守逾越节（民9：114）1、当在所定的日期守（民9：35）当记念神恩典（出12：14）2、当按律例典章而守（民9：3）当按真理而行（约二4-8）3、不洁净或在远方行路者当补守（民9：612）存敬畏的心，度在世寄居的日子（彼前1：1317）4、不能不守（民9：13）住在主里面，就应该照主所行的去行（约一2：5，6）2、 人愿意守，应当照律例典章行（民9：14）恩典的

19、信息（约1：16，17）二、当遵云，火柱的引导(民9：1523)1、云彩停留在帐幕上安营得力在乎平静安稳（赛30：15）2、云彩从帐幕收上去起行这是正路，要行在其间（赛30：20，21）三、心得探讨：1、当学习摩西处理事情的原则（民9：8；来13：18）2、从“逾越节”的意义思及保罗对“救赎之恩”的感受，那我们呢？（拉2：20；腓3：815；弗4：1）3、试思想“灵恩布道会”之意义？4、神以前如何带领百姓，今日又如何带领我们？（约一2：27；帖前5：19，20；提后1：13，14）第十课 起程往前行一、制银号（民10：110）1、作两枝号，都要锤出来（民10：2）作两枝号同工之间，互相搭配（路

20、10：1）要锤出来经过试炼，成全完备（雅1：3，4；罗5：15）2、招聚会众（民10：2）福音之号角各国各族各民各方而来（启7：917）真理之号角真道上合一(弗4：213)3、叫众营起行（民10：2）取得共识（腓1：5，6）按次序而行（林前14：40；帖后3：612）4、要分辨号声慎思明辨（林前14：29；腓1：9110不要轻易动心（帖后2：2）5、祭司要吹号（民10：810）打仗时要吹守望者之责任（结33：19）快乐的日子、节期、月朔、献燔祭和平安祭时要吹开传道的门（西4：24）二、按站往前行（民10：11-36）1、离开西乃的旷野(民10：12) 离开道理的开端(来5：126：1)2、云彩

21、停住在巴兰的旷野（民10：12）要休息（诗46：10）3、按着军队往前行（民10：14，18，22，25，28）整齐有序不落伍（来4：1，2彼前5：8）4、帐幕拆卸与支搭配合良好（民10：17、22）你来我往，互相搭配（撒下一步10：11）5、要求何巴同行（民工10：2932）必厚待你接纳人才可作的眼目识拔人才6、摩西的祷告（民10：35，36）前进中的祷告为人争战的神休息时的祷告与人同住的神 以约柜为中心三、心得探讨：1、听号音行事，对于今日教会的事工上推行有何启示？2、对于教会的团契组织有何建议？3、由摩西的祷告来体会神与我们的关系？（罗8：3139）第十一章 百姓发怨言一、他备拉事件（民

22、1：1-3）1、民发怨言神所厌恶，令人不能同心2、恶语达到神耳中神是鉴察的神3、火在中间焚烧神的审判的神4、百姓哀求神是怜悯的神5、摩西代求神是听人祷告的神6、火就熄了神的慈爱的神二、基博罗哈他瓦事件（民11：435）1、中间的闲杂人，起贪欲的心（民11：4）闲杂人专管闲事（帖后3：11）起贪欲的心妄求（雅4：3-6）2、以色列人又哭号（民11：49）忽视神的恩典不久前才守逾越节（民9：114）忽视神的管教他备拉事件（民11：13）3、摩西求死（民11：1015）责任感（民11：11，12）责任分离（民11：16，17；24-30）自觉能力不足（民11：13，14）神应许百姓有肉吃（民11：1

23、820）4、贪欲人之心厌弃住在中间的神哭号抱怨（民工1：2022）要洁净你们的手，清洁你们的心来亲近神（雅4：710）终日终夜并次日一整天，为己补取（民11：31-34）当为自己积成美好的根基，预备将来（提前6：17-19）三、心得探讨：1、试由本章中再次思想神是怎样的神？是解决问题的神（民11：17）是听人呼求的神（民1：18）是大有能力的神（民11：2123，31）是管教审判的神（民11：33，34）2、试由（民11：2630）探讨摩西、约书亚对栽培及接纳人才之作法，对我们有何启示？3、当时时提醒自己在教会中不要作闲杂人。第十二章 神仆摩西一、摩西受毁谤（民12：116）1、谁毁谤摩西米利

24、暗、亚伦（民12：1）最亲近的人不可相争、因为是骨肉（创3：58）2、为何受毁谤自以为是抓人之把柄（民12：1）藐视神的仆人（民12：2，7，8）认不清楚服侍的对象（弗6：1-7）3、摩西的反应极其谦和（民12：3）代求（民工2：12）4、神为摩西伸冤神听见了（民12：2）神说话了（民12：48）见证摩西是忠心的仆人在我全家尽忠的见证摩西的属灵身份面对面说话警告米利暗、亚伦为何不惧怕呢？神管教了（民：，）米利暗长了大麻疯蒙羞亚伦认罪愚昧5、百姓没有行路（民：，）米利暗被关锁在营外七天直等到把米利暗领进来个人之软弱影响全营，身为领导者更当警醒二、心得探讨：1、当受到论断时心情反应如何？不应自以为

25、义（林前面：25）更不应论断人（太7：15）尽力与人和睦（罗12：16）2、不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强（腓2：3）3、若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒（加5：25，26）第十三、十四章 看那地如何一、打发人去窥探迦南地（民13：133）1、每支派中打发一人（民13：13）似是神的吩咐，其实是百姓的要求（民13：1，2；申1：2123）都要作首领的领导者当负起责任2、看那地如何（民13：1720）所住的民是强是弱，是多是少（民13：18）所住之地是好是歹，是营磐是坚城（13：19）那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有（民13：20）放开胆量

26、，把那地的果子带些来（民13：20）果然是流奶与蜜之地（民13：2527；14：7，8）3、两种眼光（民13：2814：9）然而住那地的民强壮我们不能上去攻击那民是吞吃居民之地（民13：28，31-33）立刻上去得那地罢，我们足能得胜有耶和华与我们同在，不要怕他们（民13：30； 14：69）4、众人的回应（民14：110）大声喧嚷、哭号、发怨言（民14：13）众人有所怕无知巴不得早死在埃及地或这旷野怀疑神的应许耶和华为什么把我们领到那地现实环境的影响使我们倒在刀下，妻儿必被掳掠另立一位首领回埃及地去罢（民14：4）撒但的目的（出8：2528）当忘记背后努力面前的（腓3：13-19）约书亚、迦

27、勒的信心（民14：69）耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地应许的神耶和华与我们同在，不要怕他们争战、保护的神欲拿石头打死约书亚、迦勒（民14：10）不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论（帖前5：19，20）善美的要持守，各样的恶事要禁戒不犯（帖前5：21，22）二、神的荣光在会幕中向众人显现（民14：1038）1、神对摩西说话（民14：11，12，2035）这百姓藐视我要到几时呢？他们还不信我要到几时呢？我忍耐他们要到几时呢？2、本欲用瘟疫杀百姓（民14：12）3、因摩西恳求而蒙赦免（民14：1320）4、但报恶信的人均死了（民14：36，37）5、凡藐视神的均不能进迦南（民14：2123

28、，26-30）6、妇人儿女在旷野飘流四十年（民14：3134）7、惟有约书亚、迦勒仍然存活（民14：2；30，36）三、百姓再次违背耶和华的命令（民14：3945）1、人的情愿，却是违背神的命令（民14：40，41）2、耶和华的约柜和摩西没有出营（民14：4244）3、百姓被杀退了，直至何珥玛（民14：45）四、心得探讨：1、从（腓4：67）思想交托的道理。2、从谨慎自己的言语，是否能造就人或败坏人？（弗4：29；雅3：2；1：26）3、从这两章圣经中，我们能学习到什么神的性情？4、我们对神的应许，有何具体的把握？5、摩西所认识的神是怎样的神？ 第十五章 再学习归向神一、你们到了我所赐给你们的

29、地（民15：2，18）虽因神的管教，开始飘荡生活。但不失落盼望，仍以应许开始。二、再学习献祭的生活（民15：321）1、馨香之祭（民15：3，7，10，13，14）以献祭作学习之开始事奉的生活（林后2：14，15）是甘心且是照规矩献事奉的精神（徒5：32）2、突显出素祭、奠祭、举祭调和作素祭（民15：4，6，9；利2：116）不可有酵，用盐调和靠圣灵而行（加5：1626）预备作奠祭（民15：5，7，10）倒空、无我的生活（加6：14）举祭献于神（民15：1921）感恩的生活（帖前5：18）3、献祭赎罪（民15：2236）误行、误犯的罪无知的，偶然被过犯所胜（加6：1；约一1：9）擅敢行事、藐视

30、神的言语、违背神的命令故意犯罪（来10：26）守安息日的精神（民15：3236）显明献祭的精神4、谁该学习献祭的生活（民15：13；1316，29）以色列人、会众信徒寄居的外人慕道者三、确实认识且归向神（民15：3741）1、衣服边上作子和蓝细带子（民15：38，39）世世代代珍惜身份（赛61：10）好叫你们看见随时看见、儆醒自己（雅1：2225）2、记念遵行神一切命令（民15：39，40）不随从自己的心意、眼目去行（太7：21）成为圣洁，归向神（约一3：2，3）四、心得探讨：1、选民在经历失败之后，神又如何教导他们？在今日的教会的牧养工作上有何启示？2、从献祭的意义，探讨何为合神心意的事奉？

31、3、请与大家分享在灵修与事奉工作上之操练经验。第十六十七章 谁是属他的一、叛逆的人（民16：13）1、可拉利未的子孙2、大坍、亚比兰、安流便的子孙3、以色列会众中的二百五十个首领有名望进入会中的人影响至以色列全会众（民16：41，42）二、叛逆之原因（民16：3，814）1、不满亚伦及其后裔当祭司（民16：3，811）2、不满摩西的领袖地位（民16：3，1214）3、不了解服事工作的意义（民16：9）分别出来恩典的拣选使你们亲近他亲近神办会幕的事服事神替会众当差服事人攻击摩西、亚伦即为攻击神，不服神的权柄（民16：3，13）当尊重神的仆人（帖前5：12，13，1522）三、摩西如何处理1、诚恳

32、地劝勉（民16：412）2、交托于神（民16：47，1518）3、显出神的权柄（民16：28-35）4、一再地代求（民16：2022，4450）四、逆者的结局1、地开口吞灭叛逆者（民16：3133）2、火烧灭那献香的二百五十个首领（民16：35）3、发怨言的会众，遭瘟疫而死（民16：49）五、显明神的权柄1、被烧之人的香炉，锤成片子，用以包坛（民16：36-40）给以色列人作记号香炉本是圣的（民16：3638）给以色列人作记念亚伦后裔之外的人，不得近前来烧香（民16：3940）2、亚伦的杖与其余支派首领的杖有所分别（民17：111）发芽复活之生命（弗2：110）开花成长的生命（来10：38，3

33、9；5：13，14）结果荣耀的生命（弗1：6，12，14）六、心得探讨：1、面对如此不满情绪之环境杳，当如何疏导？（罗12：1619；加1：10；林前4：35）2、“亚伦的杖”使我们在重生、见证、事奉的工作上有何启示？ 第十八、十九章 祭司职任之再论一、守全帐幕的责任（民18：17）1、看守会幕是利未人之责（民18：24）2、看守圣所和坛是祭司之责（民18：5）解决问题免得死亡（民17：12，13）一同担当是联合服事的工作亦是各有所司的工作，但不能逾越权限照所吩咐的作服事工作是学习亦为教导的工作二、祭司的职任是赏赐（民18：732）1、是永得的份，是永远的盟约（民18：720）男丁同享归给神至

34、圣的供物（不经火的）家中洁净的人同享以色列所献的举祭、初熟之物、永献的神的分即是祭司的产业（民18：20）2、领受至好的、至圣的（民18：2032）不可有产业，但所得的却是神的分是要求，却更是祝福不可亵渎当感恩、尊重当重视属天的产业（西3：14）3、为会众调作除污秽的水（民19：122）是除罪用的（民19：110）纯红的母牛全然烧掉指示除罪与服事的观念解决问题的神（民17：12，13，来4：16）是洁净用的（民19：1120）第三天要洁净自己当儆醒（约一1：810）凡摸除污秽水的必洁净到晚上（民19：7，8，10，21）重担互相当担（加6：1，2）以基督受苦的心志服事人（罗15：15）成为圣洁

35、，合乎主用（提后2：21）三、心得探讨：1、为何对祭司及利未之职任如此详尽的叙述？2、神所赐的产业为何？当如何重视之？3、试分享你所知奉献蒙福之见证。4、试思想灵修与事奉工和之关系。第二十章 重返加低斯一、米利暗死了（民20：1）为何不得进迦南地？（参考：民12：1，2）二、会众没水喝，又聚集攻击摩西、亚伦（民20：213）1、重蹈覆侧（民20：25）再学习，再教育（启2：5）2、摩西、亚伦受亏损（民20：613）逾越了神的吩咐用杖击打磐石两下不得领会众进神所赐之地神的工作仍然继续三、从加低斯再出发1、在旷野绕了三十八年（民14：34；申2：115）行程并无详细记录除了可拉党之叛逆事件生活并无

36、所缺神仍照顾（申8：2-4）2、绕过以东地（民20：1421）要求经过，不是不给代价（民20：17，19）以东人不念兄弟之情（民20：14，18，20，21）雅各所行之事的后遗症学习忍耐、信靠神（申2：48）四、亚伦卒于何珥山（民20：2229）1、因米利巴水之故（民20：2224）2、三人上山，二人下山完全顺服（民20：2528）3、亚伦圣衣脱下给他儿子职务交接4、以色列全家为亚伦哀哭（民20：29）五、心得探讨：1、“谦和”的摩西说“急躁的话”而受了亏损（诗106：33），从这事实该使我们受到什么教训？2、当我们的请求被拒绝时，会有何反应呢？第二十一章 火蛇与铜蛇一、何珥玛之得胜（民21：

37、13）过去是失败之地（民14：45）信心恢复之地信靠神得胜（民21：3）二、火蛇事件（民21：49）1、路难行、心烦躁、怨渎神（民21：4，5）与米利巴事件之比较（民20：4，5）2、百姓悔改，求怜悯（民21：7）新一代选民受教之态度（赛50：4）3、仰望铜蛇，就必得活（民21：8，9）火蛇似乎仍存在学习过仰望、信靠之生活（约3：14，15）三、往约旦河边行（民21：1035）1、经过比珥井（民21：1635）是歌唱欢呼之地学习服事的精神2、击败亚摩利王西宏及巴珊王噩是争战得胜之战役体验靠神得胜之生活四、心得探讨：1、当面对困难环境时，你的反应如何？你如何面对它？2、从本章我们又能学习哪些认识

38、神的功课？第二十二二十四章 巴兰事件一、巴兰的身份1、大河边米所波大米人（民22：5；申23：4）2、是位有能力的术士（书13：22；民22：6）3、贪爱不义工价的先知（彼后2：15；犹11；启2：14）二、巴兰之鉴戒1、明知以色列人为蒙福之民（民22：12）2、口是心非，故意违背神旨（民22：18，19）存心试探3、人不如驴（民22：21-23；彼后2：15，16）自取其辱4、神知其心偏僻（22：32）5、陷以色列人于罪中（民25：13；31：16；启2：14）6、终被以色列人所杀（民31：8；书13：22）人的变不能改变神的原则不能咒诅以色列人（民22：12）灵里昏睡之可怕（路22：45，

39、46）三、巴兰之诗歌1、是神所眷顾之民（民23：712）是独居之民（民23：9）是众多之民（民23：10上）是圣洁之民（民23：10下）使咒诅变为祝福（民23：8，11，12，22：12，申23：5）2、是神人合一之神（民23：18-26）是信实的神（民23：19）是赐福的神（民23：20）是圣洁的神（民23：21）是有能力的神（民23：22）是应许的神（民23：23，24）是全地的神（民23：13，27）断没有法术可以害雅各（民23：23；24：1）3、神选民国度之尊贵及荣耀（民24：11）整齐有序（民24：2）帐棚华美，帐幕华丽（民24：5）居于山明水秀之处（民24：6）源源不绝的生命（民

40、24：7）国度之振兴（民24：79）凡给你祝福的，愿他蒙福（民24：9）4、神选民国度之坚立（民24：1225）有星要出于雅各，有杖要兴于以色列（民24：17，18）a打破摩押的四角（民24：17）b得以东、西珥为基业（民24：18）有一位出于雅各的，必蒙大权（民24：1924）a亚玛力必沉沦（民24：20）b基尼必至衰微，被亚述掳去（民24：21，22）c亚述必受苦害、沉沦（民24：24）凭耶和华的命而立不得越过（民24：13）敌挡神的结果目的落空（民24：25），自取其辱（民24：3，4，15，16：9）四、心得探讨：1、思想神之选民当有的特点？（民23：712；彼前2：9）2、我的帐棚（

41、个人、家庭、教会）是否华美？（民24：111）3、从巴兰事件来思想基督徒当有之心志？（提前6：612；1719）第二十五章 什亭事件一、犯淫乱之罪1、肉体上之淫乱（民25：1，6）2、灵性上之淫乱（民25：2；雅4：4，5）是巴兰之计谋（民31：16；25：18；启2：14）二、神的怒气发作1、族长被处刑（民25：4，14）2、百姓遭瘟疫（民25：5，9，18）全会众当共同承担之责任（民25：6）三、神的怒气消了1、非尼哈以神的忌邪为心（民25：711）2、非尼哈蒙神赐平安之约（民25：12）3、非尼哈及其后裔永远当祭司之职任（民25：13）新一代选民之训练忌邪之心（西3：510）个人、家族蒙福，影响到全会众，反之亦然（民25：13）对部份百姓而言，功亏一篑未能得进迦南（腓3：1215）除恶务