10.2.4 苏格拉底之死给我们的启示 让法治成为信仰.pdf

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1、1010. .2 2. .4 4 苏格拉底之死的启示苏格拉底之死的启示 公元前 399 年，以自由、民主著称的雅典城邦， 以提倡新神、败坏青年两个罪名处死了一个除运用言 论自由外没有任何犯罪行为的伟大哲人苏格拉 底。 苏格拉底是古希腊伟大的哲学 家，主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。 苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打 通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判 他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑 场，视死如归。他的理由：我是被国家判决有罪的， 如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的 效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。 这不是悲剧的声音，这是

2、一个智者在用生命诠释法律 的真正含义法律只有被遵守才有权威性。只有法 律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。 这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。被 囚于狱中的苏格拉底，被判刑后饮鸩自杀，在这惊心 动魄的瞬间，苏格拉底镇静自若，左手高举，表明信 仰不变!周围哀恸的人们增添了画面的悲剧性。新古 典主义的手法，使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺 术效果。 苏格拉底用死塑造了一个守法公民的形象维护了 法律的权威，用生命告诫人们守法的重要。的确，在 现今的法治建设中，守法是公民的道德信念，是法治 之保障。社会秩序之稳定，法治之构成，是离不开服 从法律、诚信守誓的。 法治之推行法的服从是保障，

3、然其根基和源泉 则是良法之制定及实施。可以说就法治亚里士多德一 语道破天机：“法治应当包含两重含义：已成立的法 律获得普遍的服从，而大家服从的法律本身又应该是 制定良好的法律。” 苏格拉底，这个信仰法律并为法律献身的历史第 一人，用一生向我们阐释着法治的要义 首先，我们应加强立法，为法治构建根基。法治 也即依法而治，其根基在于法律的良法性。尚失良法 根基，我们又怎可乞求公民守法？立法机关应充分听 取来自基层，来自劳苦大众的声音，让法真正代表人 民的利益，并始终坚持为人民的利益而战，只有这样 的法律才是人民感兴趣的，才是人民矢志追求的终极 价值。 其次，法律有了良法性，公民应从小事做起积极 学法、知法、守法、护法，逐步将守法的习惯转变内 化为守法的精神。再次，政府依法行政，创建阳光、 人民政府，公民积极行使权利恪守守法义务，维护法 律的尊严和权威。 最后，在法律良法化，公民守法精神形成后，我 们也就构筑了法律信仰的堤坝，从而真正走向法治。 国家要实现法治化,就不能不重视培养人们对于 法律的激情与热忱,守法主体法治信仰的塑造才是法 治社会的基本路径。正如卢梭在社会契约论里所 说的:“一切法律之中最重要的法律既不是刻在大理 石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内 心”。