中学生话剧观后感范文.docx
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1、中学生话剧观后感范文 话剧是以对话方式为主的戏剧形式,于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台剧、戏曲相区分,话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白,但可以使用少量音乐、唱歌等。下面是我给大家整理的中同学话剧观后感.,盼望对大家有所关心。 中同学话剧观后感.1 而我,必需抱着“直觉才是最牢靠的”,“粗粮才最健康”之类的想法,硬起头皮,不去想职业剧评人会怎么评价一个戏剧,才能使自己能坚持把这些写下来。要知道,距离我上次看话剧已经很久,也许一年多了吧,看的是喜剧的悲伤,这也是我会在剧后问那个问题的缘由。 阿罗西斯修女演得最好。人物和演员几乎融为一体,天衣无缝。一位生活在当代的年轻的女性,
2、拥有美妙的生活、丰富的社交的女性,怎么能把一位50年前修道院里典型的虔诚而刻板的修女演得那么神似,气质那么贴合,对我来说真是个谜。 詹姆斯修女让人感觉是毫不费劲的本色演出。假如不是剧后的沟通,我甚至认为阿罗西斯修女也是本色演出所以我说文小影演得最好。假如让观众感觉是“本色演出”,我觉得至少说明演得不落痕迹。 穆勒太太演得很流畅。我没看过剧本,假如没猜错的话,穆勒太太应当是位非裔美国人。她对整件事的态度最初是让人匪夷所思的,但是听到她的叙述之后才能了解到她那套有用主义哲学是使自己能够承受住生活的苦难的唯一方法。表演者的流畅表演甚至让我联想到,现实生活中的蔡教授假如敢于与这位表达力量超强的表演者产
3、生争吵我只能对蔡教授遥致祝愿,深表怜悯。假如还有机会当面致以劝慰的话,我会说:“从小就以口才着称的蔡教授啊,你也有今日!” 弗林神父的表演者在剧后沟通中提到他对人物的四种设定。我依据全剧的表演做出的推断是,这次演出是根据第三种设定来演的以前有,这次没有。当然,这个推断很主观,完全是个人感受。这个人物太简单了,这种简单性从剧中延长到剧外,从五十年前延长到十年前再延长到现在。他被怀疑,试图摆脱怀疑,他几乎就是怀疑这出戏本身。我敢说,无论是谁,非“非职”也罢,闻名演员也罢,这个人物的表演都会是个挑战。 我看过焦晃演的钦差大臣,北京人艺的茶馆、蔡文姬、小井胡同、甲子园、窝头会馆等,七八部吧。相比之下,
4、我更喜爱怀疑这样的剧目,让我感觉与当代对接起来了。这特别难得,尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。坦率地说,像甲子园这种在最终来一番歌功颂德的剧,没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应当给茶馆加个第四幕,都不用动太多脑子,前三部的套路都不用变,详细情节从天注定里面任凭拿过来一段就可以。批判、反思、怀疑才应当是戏剧或者艺术的使命和天职(此处可以加一个“之一”)莫非不是吗?歌功颂德算哪门子的艺术?! 扯远了。最终,我要对”非职”的成员们致以由衷的鄙视。苏格拉底说,未经端详的生活是不值得过的,我要说,“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活,是多麽值得过啊! 中同学话剧观后感.2 由于并不是
5、土生土长的金山人,所以,当第一次听到大吴老师时候,多少还是有些生疏的!但,当我看完大吴老师,这部叙述金山区山阳中学优秀艺术特级老师吴永祥先进事迹专题片时,我被深深的震撼到了,被这一位可以尊称为爷爷级别的老前辈所震撼到了!更被他的这份执着、这份真情、这份平凡、这份宏大所深深地感动着 当我看到这样一位70多岁的老者还奋斗在训练工作的第一线时,当我看到大吴老师布满.的带领着他的同学开展乐队排练时,不由得为自己也身为一名人民老师而倍感傲慢!大吴老师在半个世纪的教学实践中,影响了数个生命轨迹,推动了学校艺术训练的进展,为地方文化的绚丽作出自己特有的贡献,从而让自己的生命之花绽放漂亮。作为一名80后的青年
6、老师,大吴老师身上体现的责任心、爱心、热心、恒心、信念和无私奉献精神永久是我们青年老师学习的榜样! 人们常说老师像园丁,用汗水浇灌着祖国的花朵;老师还像红烛,燃尽了自己,照亮了别人。我想,用这两句话来形容大吴老师是再贴切不过的了。对于我这个青年老师而言,面对这位70多岁的长者,更多的鄙视和仰慕!在佩服大吴老师50年不变为了他所喜爱的训练事业和宠爱的同学坚守训练一线的同时,也暗暗的告知自己,要像大吴老师那样,专心地去面对自己的工作,用满腔的热忱去面对那些可爱的孩子们!直到两鬓花白、直到皱纹爬满我的额头 中同学话剧观后感.3 现在的青年伴侣不大喜爱京剧,可我对京剧却非常感爱好。 我对京剧感爱好都是
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