岳阳楼记读后感700字范文.docx

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1、岳阳楼记读后感700字范文 岳阳楼记是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这里给大家共享一些岳阳楼记的读后感，盼望对大家有所关心。 岳阳楼记的读后感1 岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。 范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治理想，并与伴侣共勉。千古名篇便因此而诞生。 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。.正公认为

2、巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。 然后，通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这原来是人之常情。然而，又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却乐观入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。 岳阳

3、楼记的闻名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，原来可以实行独善其身的态度，落得悠闲拘束，可他没有像很多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和伴侣。 一个人要做到先忧，必需有胆有识有志，当然不简单。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能珍贵。 我喜爱用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更沉醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读岳阳楼记实在是一种美的享受! 岳阳楼记的读后感2 了解范仲淹是从岳阳楼记开头的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的岳阳楼记，在史册上留下了关怀国家命运，情系百姓忧乐的光辉形

4、象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建.的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求.和谐的抱负经典，实在难能珍贵。坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设中国特色.主义的宏大实践中，不正是当代青年喜爱祖国、奋勉有为所应有的担当吗? 我没有到过岳阳楼，但范仲淹的岳阳楼记却早已使我心憧憬之。透过岳阳楼记酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真实地感受到，范仲淹所追求的.抱负，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的

5、博爱与奉献，是社稷民生的富强与平和。看如今，党的“”提出建设.主义生态文明，更加重视环境建设与爱护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美妙。 居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他始终置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的潇洒，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人仰慕。 自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高抱负。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进

6、亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。抱负，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族肯定会战胜各种困难险阻，傲然矗立于世界民族之林。 久久地注视着范仲淹墓碑上那慢慢模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的岳阳楼记，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应当是值得我们当代青年仔细思索的重大问题。 岳阳楼记的读后感3 岳阳楼记中第一段主要叙说本文写作的缘由和当时的背景。其次，三，四段多为写景，从中渗透出的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为谈论，其中表现的思想和远大的报负。 第五段中，揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟

7、到，作为新时代的中同学是否应当学习“古仁人”一样，志存高远，在胜利与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。 在今日的中国，我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有肯定的历史局限。但是现在人人都是国家的仆人，我们应当以仆人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关怀国事，以国家只是为己任。 假如，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，富强延绵，宏伟傲岸地矗立在世界东方。假如这样，又何问“微斯人，吾谁与归?”呢?到时，天下人皆为一道，共奔富强富强。 岳阳楼记的读后

8、感4 我没有到过岳阳楼，但范仲淹的岳阳楼记却早已使我心憧憬之。透过岳阳楼记酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真实地感受到，范仲淹所追求的.抱负，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的富强与平和。看如今，党的“”提出建设.主义生态文明，更加重视环境建设与爱护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美妙。 居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉

9、。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他始终置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的潇洒，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人仰慕。 自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高抱负。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。抱负，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族肯定会战胜各种困难险阻，傲然矗立于世界民族之林。 久久地注视着范仲淹墓碑上那慢慢模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的岳阳楼记，一任自己的思绪飘得很远、

10、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应当是值得我们当代青年仔细思索的重大问题。 岳阳楼记的读后感5 岳阳楼记通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析谈论，表达了“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，并以此勉励友人，警策自己。学习完这篇课文，你有何感想呢今日，我整理了岳阳楼记读后感，盼望能给大家一个参考! 读完岳阳楼记，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀当然让人鄙视，然而让我陷入深思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何是啊，由于他们没有遗忘，遗忘过去的兴衰荣辱!要知道，生活是需要遗忘的。 20_年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋

11、选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了全部自己参与短道速滑项目的金牌，然而她依旧选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有遗忘，没有遗忘自己过去的胜利，致使她始终生活再成功的光罩之中。 一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光线照射，她压抑的心，又一次欢乐了，尽情地在冰上舞跃，才发觉生活如此漂亮。的确，生活是需要遗忘的，遗忘过去的胜利，正如那句话所说“英雄不提当年勇”。 由于只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要遗忘过去的失败。过去的失败在生活中如同一道阴霾，它拦住了光明的阳光，它让启明星无法闪烁光辉，让黎明永藏于山的那一边。遗忘失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮胜利的路。 生活是需要遗忘的，遗忘过去的争斗，遗忘过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活更加颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。 可是，我们不能生活在过去中，由于我们无法回到过去。将来才是我们真正的目标，生活需要遗忘，遗忘过去，让过去成为一张白纸，一切从零开头。是啊，生活是需要遗忘的，遗忘过去的一切，平和地面对眼前的一切吧! 岳阳楼记读后感700字.