2020愿生命从容读后感范文5篇.docx

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1、2020愿生命从容读后感范文5篇 看完愿生命从容，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句生命原来没出名字吧，我是，你是。下面是我愿生命从容读后感，欢迎大家阅读学习。 愿生命从容读后感 都说男生不行不读王小波，女生不行不读周国平，现实的评价在传递，愿生命从容让我了解周国平的文章并有所收获。 闲搁在书架上的这本书始终未开封，当时说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期盼，或许盼望通过别人那里多了解一些。由于工作缘由，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就顺手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品尝的一本书。 一开头，未打开书本，觉得是周国平先生一个

2、系列版本的作品，未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录，这些都是评价极高的文章，所以文章质量很有保障，看起来倒也不乏味。 愿生命从容共有八个章节，每个章节也许有68篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与宁静，爱情与婚姻，孩子与训练，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。 生命是一段旅程，有终点的旅程，在生命旅程中，我们应当想想自己作为一个什么样的个体存在?我们是一个个个体，我们生命短暂，苍茫宇宙，有如蚍蜉。但是我们生于尘世，短短70，80载人生，却也需要经受各种磨难，考验，经受苦痛，熬煎，那么你是否又是一个喜爱生命的人? 对于个人来说，什么样的人生观才是

3、符合你自己的标配?书中从真性情的共性，简洁生活，抱负主义，做自己，享受生命的欢乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的.，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简洁才能活得自由，物质主义，权力都会严峻影响一个人的追求，致使精神受累。抱负主义，深受其中一句话感染：一个人假如在14岁时候不是抱负主义者，他肯定庸俗的可怕;假如在40岁时仍是抱负主义者，有未免稚嫩的可笑。抱负是灵魂生活的寄予，这是一个中性的概念，所以文章建议人做一个温柔的抱负主义者，今日又听了赵雷的抱负，自己动容了，含着泪听完的。 幸福是一种力量，内心世界的丰富，敏感和活跃与拒绝定了一个人感受幸福的力量。以前听

4、过哈佛高校的幸福课，幸福这个词跨越文化，地域，空间而存在，它既是一种满意，又是一种欢乐，也是一种投入，最终还有一种意义。自己的幸福需要自己去体会，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。当然，人生于世，比幸福和胜利更重要的是做人。懂得自尊自爱，让自己有一个坦荡而充实的灵魂，做自己生命的仆人。幸福是生而为人之上的情感体现，做人是更加底层的基石。假如做人不行，幸福，事业，胜利都是都将会失败。 孤独与宁静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总会让你回归安静，悄悄的深夜，你是否会去思索，是否会进行自我揣度。孤独也是一项力量，白岩松先生的孤独是生命的礼物，让人感觉这种情感并不行怕

5、。欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。宁静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明白其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安静，在那里，我们遇见我们的上帝。 爱情与婚姻，孩子与训练章节，拜读之后，也是意味深长。周国平先生的生活体验，给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻，我们需要追求更加内在的精神契合，孩子与训练，这也是当今.的一种现象，孩子究竟是以一种怎样的姿势去学习?每个人或许都有不同的见解。 读完此书，最大的感受是心态原来可以在阅读中如此安静。 感谢此书，带给我阅读上的舒适感，

6、和对生活的一些感悟。 愿生命从容读后感 走过一些路，吃过一些盐，知道许多事情过不去，并不是一句习惯就好就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。 面前的这本我愿生命从容，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告知你，生活的另一种维度。犹如一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛如回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个立刻被情人遗弃的小女人，最终乖乖地回到罗马做个悄悄吃食的鸽子。真实而好玩，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。 比如，穿越到歌剧微笑的国度做那个来自异域的丽莎，和中国的王子

7、苏崇，一起经受场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最终的结局必定是分别。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威武和礼仪。但德国人最终还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很厌烦他们的自私，但于他们自己而言，是欢乐的，由于他们表达和做到了真实的自己。 想起曾经看过的许多书，不停地用干瘪的话告知你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告知自己要放下，可最终无比无望地发觉臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会立刻想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了很多个干瘪的

8、道理，但是依旧过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。 这就宛如5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要顽强。但我还是会哭，由于的确很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会连续哭。最终，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我最终止住了，只是抽噎。 岂止打针忍着不哭，还有许多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜爱血爬满我的手，所以我要哭。 直到恋爱，失去，再恋爱，再失去，我才发觉，即使把

9、忍耐的忍字刻在手腕上，我依旧做不到不哭，顽强。 后来，我发觉，顽强不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇岚在书中说的，要明白，一段关系中只有爱是不够的。放进世界你的痛便不是痛，你会为自己曾经的泪发笑，至此，失恋只是场生活的历练，而不是泪淌过的跑道。 打针、失恋会有痛，可以忍，但也可以哭。单凭顽强这个词，淌不过失落。 哭并不丢人，由于那是你心底最真实的情感流露，假如强忍，会让自己更疼。这种痛苦带给人的伤痛远远赛过生理上的哭泣。 不哭也不是顽强，哭泣也不意味着不顽强。生活原来就会有痛。只要哭着打完了针，也是条英雄。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败，痛哭三天，做个雨中奔跑的海鸟，也还是女汉

10、子，沉溺其中，不给自己期限的，才是弱者。 生活不需要你给自己贴许多标签，顽强不顽强都无所谓，做真实的自己，淌过沟坎是王道。如此，欢乐而自由。 生活的狗血有时也需要遮挡自己真实的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说，他有两个自己，一个自己渴望得到真实幸福的生活，另一个自己可怕失去孤独。 在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑，千万不要遗忘在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂，但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在总有一间小屋亮着所说的，脆弱的时候的确需要有人接着自己。如此，心中的松软才不会崩溃。 在微信微博盛行的年月，读几句干瘪的道理不难，顺手拈来，可是凭借道理淌不过雨季

11、，更跨不过生活的泥潭，奇岚这本书供应的是让你自由一生的生活艺术，这远比道理更有用。 对生活缺乏真诚时，我们会变得脆弱，成为自己与别人期盼的牺牲品。 愿生命从容读后感 看完愿生命从容，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句生命原来没出名字吧，我是，你是。 我们都是如此的渺小，生命原来没出名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，慢慢把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没出名字，我们都该是那共性情中人。 她点拨了周

12、先生的性灵，我何尝不是? 人活着都该有一个姿势，或慵懒，或随和，而我却喜爱他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必定有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是悄悄的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。 我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够宁静倾听别的生命也使别的生命情愿宁静倾听纯真，此中的欢乐远非浮华功名可比。其实我很怕看励志书，抑或者是的人生观，其一是他的胜利不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。 故，我很敏感，但我却喜爱这样真性情的周

13、国平。 想想这世间，很少有人能做到简洁，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实许多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富有，肯定有比你更富的人，舍取是一个高校问，而我却很喜爱他的态度，由于看清了物质的欢乐是有限的，对于一个满意过简洁生活的人，什么的疆域是更宽敞的。 当然抱负是灵魂生活的寄予，我们需要的不是麻木的简洁，而是内心存有灵魂，能对美有所向往且去爱自己，去做一个真实平凡的自己，去独立，去和自己做伴侣，由于这样才是更高的自我。 生活中许多人都是依附在别人生活上的借居者，假如没有被承认，他们就像行尸走肉，可我喜爱靠自己的本领去行走的人，由于可以

14、不必去经营这样繁琐的人际关系，但这样的人在职场里，简单被淘汰，所以，周先生的态度适合去深山，也林野，却不相宜都市，他的处事态度，有好有劣，但我照旧喜爱这等随性。 我记得有问卷调查说，一半以上的父母是反对孩子去恋爱的，而周国平先生却是反其道而行的人，他支持高校生恋爱，由于他认为，这样可以相互促进，相互激励，激励精神的向上、求知的努力和制造的冲动。 我记得这样态度文笔的人，除了周先生，还有冯唐和王朔，他们都很随便，是一匹放荡不羁的野马，我喜爱他坦承在上高校里，看到美女就觉得世界很美妙，一个六十年月的人，多少在过去是封死的，不许恋爱，连握个手都不行。我想，可能越是得不到，越对那种美超越了渴望，但我支

15、持这种渴望，恋爱没有错，错的是自己选择了超前。 我尚未做母亲，我也不知道如何去感受那种爱，从诞生，到初为人父，从孩子突然的离世等等，没有孩子的时候这个本能是睡着的，一旦有了孩子，这个本能就清醒了。那个时候他们幸福了，而这种人性根底的东西，支撑了每一个富有抑或者贫困人的欢乐。 你瞧，幸福多简洁。 幸福有的时候很抽象，就像他说，幸福属于天国，而欢乐才属于人间。我们转变不了命运，可这个世界没有人拒绝幸福，哪怕它平凡，微小。 我爱人世的不幸赛过爱天堂的幸福。我爱我的不幸赛过爱他人的幸福。 我想这抑或许就是岁月淘洗出的真谛吧，幸福的远近都是自我的衡量，胜利不是人世价值的标准，更重要的是真性情，有自己喜爱

16、做的事情。 这是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多胜利，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累，甚至是能配得上命运赐予的人。 孤独是爱最意味深长的赠品，是黑暗中并肩行走，我们宁静的行走于喧嚣，我们相互去查找爱的召唤，我们都是自由人，我们不被束缚. . 故，在一个失去了记忆的城市了，并不存在真正的仆人，每一个居民都只是无家可归的外乡人，我们都在找寻灵魂的栖息地，找寻那一抹从容。 愿生命从容读后感 对于周国平的了解开头于他对小王子推崇，他认为小王子是适合全部人读的哲理童话。周国平为小王子做的序言更像是一篇美丽的散文，他把对这本书的喜爱和对的敬意统统包含在内，并且向全部人共享

17、读书的乐趣。 正由于你在你的玫瑰身上花费了时间，这才使她变得如此珍贵。 使沙漠变得这样漂亮的，是它在什么地方隐蔽着一眼井。小王子这两句话是在他做的序言中所摘录出来的句子，也正是我所喜爱两句话。感觉这两句话用在周国平的文章也特别合适，读过他的文的人，都会觉得周国平肯定是一个喜爱生活的，尤其是通过这本愿生命从容，感觉周国平的文章所散发出来的气场更加冲淡从容，犹如坐看云起般美妙。 本书的推举语是：迄今为止最全面、最经典、最值得保藏的周国平散文精选集。收录豆瓣、人人、百度、新浪、网易、腾讯等亿万网友感动和推举最多的篇目，横跨周国平三十载创作经典。有一部分文字就在网络中看到过，不知道那时怎么读的，觉得写

18、的不错，也不知道是谁。当拿到这本书再读一次，是一种熟识、喜爱的感觉，话说三遍讨人厌，书读三遍不嫌多。随着年龄的增长，每读一次都会有一次不同的认知。在这个篇章中我最喜爱伍 / 孩子，是坠落人间的天使，周国平写到自己的女儿时，慈父一般模样着实令人艳羡，而且跟许多父母的对孩子的熟悉有许多共鸣，那时的周国平不再是一个作家、一个名人，而是女儿的小跟班、小秘书、小粉丝，他忠实的记录着孩子的一言一行，像是做手帐一般把孩子身上的发光点描绘出来，每篇都是一个幽默的段子，同时在如何做父母系列中，写出的思索让读者思索颇多。看人间事，思索训练事是全部为人父母都改深思的问题。 周国平说，我写作从来不是为了影响世界,而只

19、是为了安排自己。我是为自己写作，所思所写大多是为了解决自己的问题。这是实话。读者的反馈表明，很多人与我面临着相像的问题，所以发生了共鸣，我对此感到欣慰。 我常常在想自己酷爱阅读的缘由，即使走在路上也会自动搜寻可读的内容，在家手握书本，在路上看电子书，浩如烟海的文字，我们早就陷入无法摆脱，却还甘之若饴，九死不悔。看动心动，安慰的是自己的心。从书中、文字中获得是从别处不能得到的安静感，为内心编织一件可暖和自己的暖衣。有多少作家就有成倍数增长的读者，写作不已，阅读不停，每当遭受逆境中，能救赎自我的也只有这些如海般的文字组合，顽强的心也是由这些组合一点点累积铸就。周国平的文字很像是一位老师循循善诱，更

20、像是一位长者笃定深思，更像是一位父亲布满了对女儿的爱。同时他也是一个世俗之人，当有的同学受其文章感染变得越来越优秀，他也会兴奋的转发评论和回复。就是这样一个有着自己性格的作家，笔耕不辍，新文、新的思索时常浮出水面。无论你喜不喜爱，他都在那里写着、思索着、经受着。 愿生命从容读后感 最近读了周国平写的愿生命从容一书，感觉很宁静。挺喜爱周国平写的书，语言并不浅显，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很简单让人进入境界，一瞬间宁静下来，仔细享受时间，思索人生。 我很喜爱这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种口味的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很洁净，让人毫不迟疑地停下匆

21、忙的脚步来享受阅读的时间。正如这本书写的愿生命从容。 周国平先生在书中叙述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温顺、从容的生活态度。 他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种傲慢的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地专心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。 本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芳香又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上学校的小姑娘的心灵，是那么的可爱!这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芳香又可爱。 周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美妙。很喜爱他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命原来没出名字，而我们给予了它意义。