2021中学生四大名著读后感.docx
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1、2021中学生四大名著读后感 走进书籍是走进思想的闪光圣殿,当你悄悄地融入书中时,会渐渐地发觉,你的思想已不再是别人的跑马场,而是思维积存下的精神百花园,这里繁花似锦,这里五彩缤纷。下面是我给大家整理的2021中同学四大名著读后感,盼望对大家有所关心。 2021中同学四大名著读后感1 袭人转过了头,对着宝玉微微一笑,黛玉瞅了宝玉一眼,宝玉也只一笑,那边的宝钗一句话没说,只有些深意的看着,贾母笑的却合不上嘴了。 林妹妹是娇弱的,温柔一笑,便足以让宝玉充当护花使者,她多愁善感的轻撇秀眉,含着眼泪将逝去的桃花掩埋。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥,亦是陪着她一起看孤落飘落。 红楼梦有两大阵营,一是宝
2、钗,二是黛玉。 应当说,宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩,文中也没有提及她毕竟是不是喜爱宝玉,只是明示了贾府权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的看法,她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。 宝玉犯错挨了打,宝钗义正言辞,劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。 林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼,哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。 贾宝玉最终怎么说?他说:不改!打死也不改! 我们对红楼梦进行细读品尝,就会发觉“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美妙的愿望。 说究竟,惟其困难,仆人公的受难,更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是,我们
3、不得不承认,它比名利,比金钱,比青春都要重要一点点,不多,就一点点。 袭人可以说是里面最可怜的一个角色,袭人是宝玉的通房丫头,日后宝玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子,可见黛玉对这事也是有看法的。 当我看到袭人开头在人前搬弄是非,想让黛玉搬出去的时候,我从她身上看到了凡人简单犯的毛病,自私,脆弱,首鼠两端。可她应当得到谅解,由于不是不怜悯他人,就是不怜悯自己。 等我们看到了红楼的结局:黛玉的惨剧,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。 故事就会发觉能够受伤也是一种福气,即使是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不介意,假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的理想与才华和对宝
4、玉的爱和恨走呢? 我的意思是:假如有一种人生归宿可以选择,那么,死于难过,比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里,更合我意。 林黛玉那种“碧云天,黄花地”的哀愁,并不是空泛无由的,好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些,注定也要受更多的苦。 宝黛二人的故事告知了我们:感情是一种如此稀缺的资源,除了珍惜,我们别无它法。 2021中同学四大名著读后感2 在三国志里,记载诸葛亮是一个聪慧的人,但在赤壁大战中,诸葛亮错用关羽,而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩,结果放虎归山,曹操得以重整旗鼓,卷土重来。后在驻守荆州的人选上,他又错选关羽,结果荆州失守,关羽被杀。 在这两次大事中,其源都
5、出自于两次错用关羽,且皆显示出了诸葛亮的错用人。从这说来,诸葛亮并非聪慧的人,而一些古人虽都被记载为聪慧的人,但其实并不肯定聪慧。 与诸葛亮同时期的周瑜聪资过人,帮孙权打的胜仗也不少,也同时被史书记载为聪慧人,打他却因嫉妒诸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感叹,尔后含憾而死。这嫉妒之心乃兵家之忌,周瑜犯了忌而死,还能说周瑜是个聪慧人吗? 答案是不能。越是聪慧的人就越简单陷入泥潭,正是由于他们的才智多了,负担也就重了,也比一般人要易陷、深陷。聪慧的人自然就思维活跃,想的自然也就多了,想的多了自然也就越简单犯忌、犯错。而一般人想法不想他们那么简单,看事情更简洁些,有些忌讳、错误也就比聪慧人更易避开。
6、 而聪慧人不聪慧往往是他们不能善观,善用和善弃他们的聪慧。 善观,即擅长观看当前大事和局势,诸葛亮两次错用关羽的做法就是个实例。他明知曹操对关羽有恩,而关羽怀有还恩之心,却依旧让关羽在华容道上把关。假如当时诸葛亮大观局势,观看到了这点,让关、张或关、赵二人位置互换,便可使得关羽还恩,又捉住了曹操,岂不两全其美?圆满的是聪慧的诸葛亮没有聪慧地做到。 善用,即擅长使用自己的聪慧,在这点上美国汽车大王福特就是个例子。 福特研制出了第一部属于自己的汽车引擎,后来又推广了汽车,胜利进展了自己的汽车事实,身家亿万。福特也因此被冲昏头脑,变得傲慢自大,不吸取别人的看法,最终使得公司惨败。 假如福特能够善用聪
7、慧使头脑冷静思索,善用聪慧不犯傲慢自大的忌讳、不犯错,事情或许就会从另个方向进展了。周瑜亦是如此,如其善用才智使之第一时间意识到忌与错,便可避开犯忌、犯错以至死亡了。而这聪慧的二人也都没能聪慧地做到。 善弃,即擅长放弃他们的聪慧。当聪慧过多时便是负担,就像聪慧的思维虑事一样。而这时懂得去放弃些聪慧把感情和思想放空,以空白的角度,客观全面的去观大局,切小意,才是最理智的。的确,在事情发生的过程中,经受的人多少会带有肯定的感_彩,但这不正是更考验他们的善弃吗? 只有善弃了再加上善观和善用,才是真正的聪慧,才会却得理智的胜利。只是令人叹息的是他们都没聪慧地做到,只得让人感叹:聪慧人也不聪慧啊! 20
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