《史记》读后感个人心得.docx

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1、史记读后感个人心得 史记是西汉闻名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。下面我给大家带来史记读后感个人心得，盼望大家喜爱! 史记读后感个人心得1 翻开历史的鸿章史记，颤抖的双手暴露了我此时此刻的感动。 在那个崇尚武力的年月，学问被搁置。司马迁仍背负着父亲的遗愿撰写史记。经过多次转师，在熟读万卷书的同时，又开头行万里路一次两年的全国漫游，为史记得到很多第一手资料。但他可谓是命运多舛，由于为李陵说情，身陷囹圄，患病宫刑。但这也阻挡不了他的脚步，尽管屡遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的苦痛，最终完成了这一鸿篇巨著，中国纪传体之典范，“史家之绝唱，无韵之

2、离骚”的史记!这一涉及了哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面的百科全书式的鸿篇巨制!我不得不感动，无法不感动于他的坚持，以当时的条件，没有电脑可以查资料，没有书籍可以参考。我可以想象，一个二十岁的书生背着一个沉重的书箱，一个一个人的访问，一个一个地点的考察，一个一个字的记录的场面。想想如今，在进展的如此进步的今日，还有部分同学一听见写作文头痛，闹心。再想一想一个五十多万字的文章，这份坚持值不值得你去动容，去感动? 细细的咀嚼着精神食粮史记，精神的充实体现了我此时此刻的感动。“士为知己者死”，书便是司马迁的知己吧!他的一生都贡献在了写作上。都说文人之不幸乃文学之大幸，他

3、多舛的命运使他拥有着常人没有的经受。使史记刚开头的深广宏富，醇厚高雅，自然过渡到后期的气概磅礴，感情激切。他没有因荆棘刺身而后退，没有因污辱和误会而颓废。这份坚持怎能不让我感动? 闭眼悄悄的回味着史记的余韵，内心的悸动表达了我此时此刻的感动。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不畏强权，敢于发表看法。尽管受尽欺辱，但仍没忘自己的夙愿。他坚持揭露当朝王权好恶，这种正义的坚持，怎能不让我感动? 缓缓合上史记，渐渐的消化着，消化着，但仍无法平静我此时此刻的感动。司马迁修史的宗旨应当达到了吧!“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”但我看史记更有一种感动，不是由于三皇五帝的丰功伟业，也不是由于王

4、侯相将的战果累累，而是由于司马迁的坚持，让我无法不感动 史记读后感个人心得2 这是一本能丰富头脑、补充学问的奇妙的书，也是一本既生动好玩又能增长学问的值得一看的好书。 史记是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后世史学和文学的进展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代正史所传承。同时，史记还是一部优秀的文学著作，在中国文学上有重要地位。 这本书无论在中国史学史还是中国文学史上，都堪称是一座宏大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，史记作为我国第一部以描写

5、人物为中心的大规模作品，为后代文学的进展供应了一个重要基础和多种可能性。史记所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过互见即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段熟悉自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物消失在历史著作中，状况较为特殊。由此，史记为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从史记的人物形象演化出来的。 除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到史记显著影响。中国传统小说多以传为名，以人物传记式的形式绽开

6、，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间挨次绽开情节，并往往有的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于史记。 史记仿佛让我做一次足不出户的历史旅行，领会了那个时代的一切，回顾了各种另人难以忘记的历史大事。体会了当时人们的思想感情。 史记仿佛是一本好玩的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你叙述他们身上发生的好玩的饿故事，带领你进入他们的世界。 史记仿佛让我和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那精确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史学问，丰富了头脑。 史记读后感个人心得3 始而苍荣的历史，映照着盛世的余晖。大江东去，卷席着千年的尘浪。落木潇潇，黄河滚滚，风

7、咆哮，马蹄急，五千年的风尘无法将她湮没，她就在这里。轻启扉页，此书，名曰史记。 人文初祖，公孙轩辕，血战蚩尤。中华文明自此发端，炎黄子孙从今傲立于世。尧舜禅让，大禹治水，天下为家，大夏王朝四百年的光辉，在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。六百年殷商，成汤兴起，盘庚迁殷，武丁中兴，几经兴衰却终了于武王伐纣，大周又揭开了另一页属于它的历史。 西周末年，幽王无道，为博美人一笑，点烽火，戏诸侯。青铜编钟敲响了大周王权的丧钟，诸侯争霸，几百年春秋，又是几百年战国。一杆杆旗帜的倒塌，一座座城墙化为灰烬，一个个马革裹尸的生命，很多个家庭的妻离子散，很多次边疆国界的推移，王侯势力的此消彼长。尊王攘夷

8、，问鼎中原，齐晋秦宋楚。三家分晋，时代的更迭换来了另一种局面，七雄争霸，合纵连横。 春秋战国的更迭最终结束了一个龙腾万里的时代。“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”咸阳秦皇两千年哉!长剑舞当空，绘江山壮阔诗篇。登山踏雾，指天笑骂，舍我其谁夸!灭六国而并天下，千里铜铸城墙，帝王万世基业，谁人能奈我何?设郡立县，同轨同文，小篆隶书，圆形方孔，前无古人的功绩最终成就了始皇，成就了一个朝代的辉煌。 秦末农夫起义踏碎了泥泞的道路，也踏碎了秦帝国的统治。项羽三年灭秦，划天下而封诸侯，成为把握着秦王汉兴国家命运的西楚霸王。楚汉相争又带来了四年的战火与硝烟。汉祖刘邦，最终成为天下共主。汉，又是

9、一个繁盛的时代。 在史记中，我寻找到了古贤人的踪迹。感慨着当时的惊心动魄，思考着曾经的纷纷扰扰，也真实的感受到历史的豪迈，悲壮与心酸，更体会到了华夏民族不屈服的士气和力气。也正是这股力气，让中华民族豪迈的独立于世界民族之林。尽管前途是怎样的坎坷，她都始终坚持走下去，五千个春秋从未放弃。作为炎黄子孙，不屈服，不言弃应是我们生活的坐标。回忆往昔，这些又何足道呢?那些所谓的逆境与波折，笑了，也就过去了。用信念扭转乾坤，让士气绽放奇迹，用倔强勾画将来! 岁月枯荣无言生命终始，乱世波折何喻命运坎坷?即使时间崩落，岁月横断千古，她照旧在那里，永不屈服，永不言弃! 史记读后感个人心得4 最近正在阅读史记，作

10、为我国的第一部纪传体通史，它的地位是毋庸置疑的，而作为其的司马迁更是因其而铭刻于青史。 还记得司马迁编写史记的宏愿：“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。”对于历史，各家评说不一，本就是仁者见仁、智者见智。观读史记一书，它确是司马迁历尽心血而成的一家之言，但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”读司马迁之史记里的人物传记，始终可以看到这一为人立传的原则。 自从五四运动之后，我们离我们民族的本源渐行渐远，总有人说我们是没有根的一代。是啊，西学东渐之后，我们接受着西方的思想与文化，我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。我们被束缚在这近百年

11、的小小的传统里，遗忘了我们华夏五千年的传统。我们已找不到去哪里扎根。 华夏大地之宽阔，我们生根于其上。而负载着华夏大地的，正是民族与文化。然而在这宽阔的的大地上，却被西来的黄土掩盖，不去挖掘，便不会找到我们民族的生根的土壤。乍看之下，我们以为表面的那层黄土便是我们生根的土壤。 近百年由西方提出的寻求真实的历史，还历史以真实，我开头去以一个有欲望、会犯错的一般人的模板去分析历史人物，然后觉得所谓的中国的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已，觉得所谓历史不过是由成功者撰写的谎言而已，觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精致的小说而已。 然而现在想想，自汉以后，历史选择了儒家，作为儒家至圣

12、的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽，写史以此为原则本是理所应当。 “以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以明得失。”史书的用处在于以史为鉴，以“三不朽”为原则写出的史书，不正是可以将此用处发挥得更好吗?不是更加可以警示世人，培育仁人志士吗? 然而困于这百年来的对于历史的观点，对于史书，对于史记做出了如此误会。 追寻历史的真实没有错，但是我们观阅历史的原则不正是以那时的时代背景与思想来解读吗?然而囿于追求真实历史，却将这一原则视为无物，也是实所不当。 今读史记，得出这一体会，或许是最大的收获了。一本书，每读一遍，都会有不同的体会，信任以后然会有更多的体会与收获。 史

13、记读后感个人心得5 窗外大雨，窗口遮阳棚被雨点滴落的声音特别大，估量雨也是很大很大，外面下雨，屋内看书，连续读高中同学好兄弟送的史记之周本纪第四。周朝800年，司马迁妙笔生辉，写的荡气回肠、扣人心弦，叹服。当时，没有电脑，没有百度，也没有搜狗，都是手工查找资料典籍，得费多少时间才能够写出这一篇本纪啊。整本史记是在其父亲司马谈写了5年的基础上，又花了13年的时间基本写成的。总共130篇，用了18年时间，写一篇需要一个半月还多几天。的确不简单啊。又是在患病宫刑极度屈辱的状况下，发奋著史，成就次千古绝唱，当之无愧：史家之绝唱，无韵之离骚。离骚也是在极度郁愤的状况下的叹息写就千古经典文坛绝响。 这可能

14、就是当时的匠心独运，现在的工匠精神的更高层次的升华所现。 周后稷，生下来后其母原来想丢弃他，不过放在路上羊群围着走，放在冰上有大鸟用翅膀爱护，奇妙，其母亲就抱回来连续养着，所以，取名叫弃。身世坎坷，志向远大，喜爱耕农种地之类的活动。四周人都学他，舜帝欣赏他，让他当了农师，功劳很大。晴耕雨读，刚好也有耕，专心做、实践、体验。 西伯拘而演周易，西伯文王被纣王拘禁时潜心推演周易将八卦推演为六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以说这个是读书，身处逆境.读书，晴耕雨读，读书，转变，从阅读开头，古来皆如此。王业之不易，务在节俭。修意、修言、修文、修名、修德。 於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之

15、命,有文告之辞(因而也才有刑罚的各种规定，才有攻伐的各种武器，才有征讨的各种预备，才有严峻责备的命令，才有大告天下的文辞)。 上面这几条把国家搞得秩序井然，有条不紊，凡文事者必有武备，所以，近无不听，远无不服。利是天下之利，万物之全部，不行独占，不能与民争利，不能与部下与四周人争利。 去柳叶百步而射之，百发而百中之。这句话就是百步穿杨成语来历吧。刚才写了：西伯(周文王)在位大约五十年。他被囚禁在?里的时候，据说曾经增演易的八卦为六十四卦。当年卦就是占卜用的。 周公旦根据周武王的遗旨，测量建设洛阳城，最终营建胜利，把九鼎安放在那里。说：“这里是天下的中心，四方进贡的路程都一样。”这句话可能就是问鼎中原的来历吧。不过后来的文物挖掘没有找到这所谓的鼎，无实物支持。 史记读后感个人心得