《包法利夫人》读后感名著书评.docx

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1、包法利夫人读后感名著书评 包法利夫人原名叫“爱玛”，是19世纪法国的一名乡下女孩儿，她家境殷实，容貌娇好，以前受过贵族式的训练。下面我给大家带来包法利夫人读后感名著书评，盼望大家喜爱! 包法利夫人读后感名著书评1 在一个不惹眼的日子，当我无意间翻到包法利夫人这个书名时，不禁怦然心动，好像，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是叙述了一个平凡的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为奇妙。 包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人，我们正在上自习，突然校进步来了，后面跟着一个没有穿同学装的新同学，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的

2、同学也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打搅似的。书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘记的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对包法利夫人也不重要。 重要的是他转变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说供应了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生预备了必要的条件。存在这个词在程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到包法利夫人的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一

3、次读到这本书时，高兴雀跃不知所谓的情形。其中除对女仆人公凄惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。 我现在好像可以这样说：包法利夫人在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义-小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丢失小说本体为代价而获得语义和快感。这好像让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，假如第一次的阅读愉悦是一场经受。那现在，很明显的，是一场冒险。 对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但好像却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一

4、个凄惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。 或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随便做自己所喜爱的事情。否则或许我们中很多人也。同样会经受、相类似的遭受。 包法利夫人读后感名著书评2 小说叙述了一个不甘孤独的已婚女性，查找婚外情的刺激，最终被债务逼得自杀而死的故事。有评论说，包法利夫人由于受到了不适当的训练，一个富农的女儿进了城里的修道院，学习钢琴、绘画、诗歌(而不是农活)，从小所接受的训练和城里的生活，让艾玛的脑子里幻想完善的爱情，忍受不了平凡的婚姻、平淡的生活，不顾实际地追求浪漫、刺激、奢华、带有.的生活，最终酿

5、成悲剧。实际上即使是婚外情，保鲜的时间也特别短暂，艾玛的第一个情夫很快就玩腻了她，在约好私奔的前一天写信背弃了她艾玛，这个打击差点让包法利夫人送命。与其次个情人的约会更加疯狂和浪费，但很快双方都相互感到了厌倦，只不过都不愿提出来。艾玛遗忘了自己的义务作为妻子的义务和作为母亲的义务，最终落得家破人亡的下场。 书中的丈夫包法利让人觉得滑稽可笑，妻子两次出轨，那么多明显的信号，他都发觉不了，是不是太神经大条了?包法利由于爱自己的妻子， 渐渐进展为盲目信任，甚至是可以讨好，生怕她生气、不兴奋，为此还一度和自己的母亲决裂。他是一个平凡、软弱的人，不解风情，从小读书就靠死记硬背过关，不懂得音乐和诗歌，事业

6、上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和药剂师郝麦的鼓动下，他本有一次扬名立万的机会给旅店的伴计治疗先天性的跛足，手术却彻底失败，让艾玛对他绝望透顶。在发觉了妻子的情夫写给包法利夫人的信件后，他明白了全部的一切，作为任何一个有骨气、有血性的男人，面对这样的羞辱，都要发疯的。而这位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次见到艾玛的第一个情夫，没有生气，的是哀怨，“从情夫的脸上仿佛能看到妻子从前的痕迹”，可笑、可叹。 这本小说出版后在发过引起了巨大的争议，福楼拜一度被告上轻罪法庭，罪名是道德败坏，会教唆女人们学坏。这个故事也给全部的丈夫们提了个醒，一个巴掌拍不响，婚姻的失败不能全责备某一方，另一方

7、或多或少都有责任。要关怀、关注你的妻子，要不然就会把她们推向不道德的婚外情。爱情是短暂的，这是自然规律无可转变。但这不是偷懒的借口，婚姻生活还是要专心去经营，作为丈夫，有义务时不时给妻子制造一些浪漫，时不时给她一些惊喜，给平淡的生活注入一些新奇的东西，而从让家庭更稳固，不要让自己的妻子成为包法利夫人。 作为父母也要反思，给孩子一个什么样的训练?中国有个说法：“穷养儿子富养女”，对女儿的训练要给她最好的，让她有见识，免得长大之后受不了物质的诱惑和男人的甜言蜜语，上当受骗。但，有时候不合适的训练反而害了孩子，就如近年来，中国的家长流行把孩子送出国留学，但国外宽松的训练环境反而让孩子养成了特别多的不

8、良习惯，“海归”后很难适应国内的生活和职场。 包法利夫人读后感名著书评3 夏娃之所以存在是由于上帝取下了亚当的左肋骨。可见女人之于男人，就是灵之于肉的关系。 爱玛死了，两个多月的时间就能完全见证一个女人一生的欲望和悲怆。所以，对于福楼拜来说或许是不公的，二个月的时间是完全不能渗透到小说里边的，何况不是精读。 一开篇小说真的没有什么，就是介绍包法利先生不幸的童年和不幸的婚姻，可能是由于之前的种种遭受才铸就了他对爱玛的溺爱。对，是溺爱，像一个父亲般的溺爱。第一次见到爱玛的包法利先生就被爱玛的纯洁、漂亮、勤劳所吸引。当然，对于一个在乡下庄园士生土长的漂亮女孩来说，会医术的包法利先生是具有强大吸引力的

9、。这种状况下，包法利先生是再也难以承受比他大许多岁的妻子，在不幸婚姻的覆盖下，爱玛的消失更多的是一种救生，无休止的精神出轨熬煎着他的身体。还好，他那可怜的妻子合时宜的去世了。理所当然他娶了她，她也带着梦幻般的向往嫁给了她。新生活应当开头了，新婚燕尔他们都是幸福的 我忘了爱玛的不满是从什么时候开头的，由于她的不满包法利先生才从住了很多年的小镇搬到另一个小镇。对于一个男人来说，一个做医生的男人来说，搬家无疑是伤筋动骨的大事。所以，我才觉得他是溺爱爱玛，非同一般的溺爱。于是乎爱玛首次遇到一个暗恋她，而她也观赏的情人-莱昂，一个年轻小伙子。不过，他们可能是在道德的束缚下并没有开头就做出出轨的事，莱昂走

10、了，去深造了。 爱玛是忧怨的，莱昂的离开并没有让她的生活安静起来，反而更加加重了她对现实生活的不满，对包法利先生的不满。她一在怀疑自己嫁给他的初衷，一再否定自己的婚姻和爱情。那种怀疑是揪心的、极具破坏力的。她脾气变得越来越坏，生过孩子的她好像像现在的产后愁闷症，和包法利老太太关系的不和谐，更加让这个对生活布满想象和不甘平凡的女人受到打击。她不停诅咒自己年轻时的打算，她无限夸大自己重新选择应当是怎样的幸福和不行一世。在这种状况下，有两种状况：一是心力交瘁，二是疯狂去转变现有的生活。爱玛选择了后者，她开头去享受自己的生活 包法利夫人读后感名著书评4 这本书的故事背景是在资产阶级.下形成，之写作手法

11、充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义.残害人性，甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响，以冷静客观的笔调描述一位被.压榨的妇女的凄惨一生。 包法利夫人从小在修道院接受训练。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男仆人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就由于这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小软弱，迟钝无能。就由于这样，她才踏上了查找抱负中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云覆盖。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。 包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基

12、础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的.逼得她服毒自杀的! 现实与抱负总会有差别，当现实于抱负中的状况不同时，我们不应当把这一切归结为命运的支配。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实.中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，由于包法利夫人就是一个现实与抱负的化身。 包法利夫人造成的悲剧启发我们假如遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不行自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时刻保

13、持一颗糊涂的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提示广阔青年同学肯定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长期的进展。 在现实面前，幻想和许诺是多么可笑!生活还在连续而悲剧还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于幻想，谁没有幻想在自己的仔细的过每一天的同时幻想的大门会想你打开! 包法利夫人读后感名著书评5 包法利夫人爱玛原是一个农家的女儿，父母却让她接受大家闺秀的训练，希看有一天她能走进资产阶级贵族的生活圈子。即使她有漂亮的外貌，佼好的素养修养，但在那个

14、身份等级严明，人们极重视家庭背景的年月，他们的这种想法是不现实的。正是爱玛所接受的这种训练，感受到的贵族生活的浪费糜华与她现实生活冲突，而造就了她一生的苦痛。假如没有接受这种训练，没有亲身感受到奢华，她的期盼憧憬和梦幻就不会那么剧烈了。她追求精神上的丰富，希看有一个风度翩翩的威猛的男子爱她，给她所向往的甜美浪漫爱情。但她却不清晰她所期盼的精神生活需要贵族式的物质作为后盾，最终她的精神追求变成了物欲和_乐。 对爱她的，把她当作高高在尚的女神的丈夫，她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母，但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流，而物欲与_乐是大海的波涛汹涌。波涛汹涌的猛烈撞击总是使她不顾一切往

15、追求，连最终残留的一点妇道都丢弃了。 她原来可以有一个平凡幸福的家庭，一个爱她的丈夫，只由于她不切实际的浪漫追求而把一切毁灭掉了。在她临死的时候，她有留恋她的丈夫和女儿，但她更期盼快点离开喧嚣的人世，往天国。或许只有那一刻她做到了无牵无挂，只希看早点结束她苦痛的生命。 爱玛的凄惨命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果，自她进修道院的那天起，她就无法摆脱这个凄惨的结局。 人所接受的训练越高，精神生活就越丰富，所承受的精神压力就越大，走向自杀的可能性就越大。近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思，即使不明其中缘由。但这种轻视生命的行为是我所不认同的。 当人处马斯洛五需求层次理论的最低需求满意生理上的需求，他们昼夜奔波劳碌只为解决温饱，希看生存下来。没有生命的来源，不用自杀也会自己走向死亡。要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事，但有时也不妨往看一下身处比自己低层次的人的生活，可能你就会发觉自己比较幸福。 世上没有尽对，只有相对。唯心主义有时是不科学的，但或许会令你活得快乐。 包法利夫人读后感名著书评