《乌合之众》的读后感600字.docx

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1、乌合之众的读后感600字 .细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。下面给大家带来一些关于.的读后感600字，盼望对你们有关心! .的读后感600字1 .的是古斯塔夫勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推动，明确指出个人一旦进入群体中，他的共性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，心情化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的.，不也到处存在他所说的“群体化”现象。 就从当前疫情来看，.自发性的进行捐款，很多明星也参加其中，但总有人会跳出来说：“你

2、一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”渐渐地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想渐渐被同化。但平心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众心情此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应当多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依旧在，但这滴水却再也找不到了。 在这本书中总是用一种肯定性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。并不是全部的群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕

3、汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。 读完.这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的缘由。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永久不要随波逐流，成为“.”。 .的读后感600字2 很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。“群体总是受着无意识因素的支配”，“大脑活动的消逝和脊髓运动的得势”最终“群体既易于勇敢无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟? 事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必需先认同一个群体，无论你是否知道人格和才智都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一

4、群体的认同取决于群体的言论和发布的消息至少我认为现在是这样的诸如微博等等，而事实告知我们群体的观看往往是失真的。正像书中所讲，群体的心情是单纯的，夸张的。而群体又是易受示意的，于是这就催生了种种阴谋论，由于你不知道他们究竟是不是被煽动了，是不是被示意了。由于前面说到真实已经被群体糟糕的观看和分析力量磨灭掉了。假如你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在 而我们总会在一个群体中，不是吗?由于我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营消失了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以

5、毁灭。 好吧，这只是一个开头，不想再连续复述，所以我不爱写读后感。鉴于越来越感觉四周的人们普遍都不淡定了，都看看.吧，应当看看这本书，至少现在都应当看看，群体究竟是一个什么状况。 .的读后感600字3 .，其次次读，其次个译本。感觉冯译比胡译更好，由于冯译更能体现出勒庞观点警句性的力气。“.”，怎么会有这么棒的词!太喜爱汉语啦! 编排的缘由，译者序放到了书后。译文和非译文的交替，给人一种潜水很久，最终冒出水面，畅快呼吸的感觉。读勒庞原文有种憋气的感觉，一开头抱着久仰大名的热忱还能津津有味，后面越来越啃不下去。 原文基本全是观点喷发，就是断言断言断言，不解释不解释不解释，说仿佛在说不懂就记住吧，

6、我确定是对的。这也正符合断言法、重复法、传染法的大众心理操纵理论。 读的过程就是在看指着一个群体化身而成，头脑简洁、四肢发达的壮汉，不断吐槽数落。读起来很简单感到乏味但读完已不知不觉受到他观点的影响，渐渐认同他的观点了。一本布满偏见、怨念、吐槽的小书，却能从出版伊始持续盛行至今，就是在于直觉得来的观点又总是能让人信服。 从众心理，人皆有之，可一旦从众，便失去自我，成为.，在人类文明的阶梯上倒退好几步。可是谁不喜爱那种群体带来的力气感和正确感，这就是一个难以避开的.陷阱。就像买基金买股票，追涨杀跌，谁不是跟着跑?最终七亏二平一赚。 中译者序中说，.的当代意义在于它发觉问题的功能，而非解决问题的功

7、能。我认为对于读者的意义应当是让我们意识到群体的存在，而且我们随时可能置身其中。由于勒庞对我们耳提面命地说过群体.的特征，我们也就有了更高的反省力，也更可能ThinkOutside theBox，跳出局外去思索，开天眼，觑红尘：我是不是已经丢失自我，把理性全部交给了群体的感性，漂移在群体雄赳赳气昂昂的风暴之中。是的话，快快醒来。 .的读后感600字4 8月17日周日上午在动物园咖啡厅参与了“不止读书”会郑州站第五期，实到26人，熟悉了许多新伴侣，但由于时间匆忙，都没有好好深聊，有点圆满。第五期争论共享的书目是.，虽然“事前读完”是一个法规，但还是有不少人没读/只读了一半/任凭翻翻，读书会的一半

8、主题不是争论本书，反而变成了争论读书会。许多人抱着了解“不止读书会”的目的来感受，甚至直截了当地表达假如这个读书会进展不好，我就不来了。其实大可不必，这个没有任何盈利目的的读书会，大家都是来这里付出自己的读书思想的，同时吸取别人的想法，相互碰撞，相互升华。这是我的理解。 我读完.的感受，真的是震撼。成书于1895年以法国大革命(1789年1799年)为大背景的这本书中，许多观点至今我认为仍旧适用于2022年月的中国，如： 在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。 个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消逝，原始冲动、稚嫩行为和犯罪倾向突然爆发。 假如说还有什

9、么事情能够推迟自身的毁灭的话，那就是极不稳定的群众看法，以及他们对一切普遍信仰的麻木不仁。 一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说，尽管存在着理性，文明的动力仍旧是各种感情譬如说尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 我想，时间和空间里一个唯一不变的，就是人性。个人尤其需要做的，就是培育自己的独立思索。 .的读后感600字5 读勒庞在一个世纪前写的这本.，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体人类.最基本的单元的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的.中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。 勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化

10、批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词消失得最多次。勒庞认为：种族是打算人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，打算了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动但表现出来的方式又因种族而有所不同。 勒庞应当也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，绝望之情可见一斑。 看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被很多.学

11、家尊为“讨论.心理影响力最大的一本书”，必定有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于将来强大的预见力量。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个宏大的图景，鼓动群体而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美妙的革命都像反复过去看看半个世纪前的中国，和封建.有什么区分? 就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最终勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永久不要随波逐流。 .的读后感600字