《围城》读后感优秀感慨.docx

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1、围城读后感优秀感慨 小说的故事发生在20世纪20年月到20世纪40年月，主角方鸿渐是一个被动、无能、意志不坚决的人。下面我给大家带来围城读后感优秀感慨，盼望大家喜爱! 围城读后感优秀感慨1 “围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来” 婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾高校着实是一座事业的围城，这里面充斥

2、着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的.大围城之中，让他更加觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受伴侣的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。 最终将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但围城确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一

3、样，我盼望自己快快读完它;而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。 我艳羡钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。 学者之为学者并非偶然。 对围城这本书，我也在边读边查找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得好像某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发觉自己的影子。 围城中的比方运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很喜爱这个人物知世事却不世故，精明、才智又

4、不算计，处世敏捷却够不上圆滑(当然仅仅是我自己个人的观点)。而围城电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和宠爱。 人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不简单，既然结婚了，就要相互理解，相互体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有懊悔过吗? 围城读后感优秀感慨2 这是我个人特别喜爱的一本小说，92年曾经拍过一部由陈道明主演的同名电视剧，也很不错，不过与小说原著相比却是逊色了不少，所以我更情愿为大家推举围城这本小说。 与一般的小说相比，围城的情节性并不强

5、，没有那么跌宕起伏的情节，但是这本小说的语言，尤其是对心理活动的描写，却是一般小说无法比拟的。一般的小说在语言上能有几处精辟独到之处就不错了，而围城几乎到处都是妙笔生花，到处都是的匠心独运，其精致细腻简直就像一件艺术品，真让人不得不感叹钱钟书先生深厚的语言功底。围城形成了独特的钱钟书风格的讽刺与幽默，是中国现代文学史上讽刺小说的典范。它的幽默不同于哗众取宠的搞笑和莫名其妙的胡闹，而是极富哲理意味，是才智的闪光，让人在掩卷大笑之余，也会若有所思。 围城描写了留同学方鸿渐回国后两年的情感生活和种种经受，以及他身边的一群灰色的.。为什么叫做围城呢?它是取自一个法国寓言，“围在城里的人想逃出来，城外的

6、人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。这话说得很富有哲理，其实在生活中，我们常常会遭受这样尴尬冲突的境遇，每每想到这句话总让人会心地一笑。 小说的前半段是写方鸿渐与苏文纨、唐晓芙两人的感情纠葛，方鸿渐这个人和善而脆弱，聪慧而虚浮，胸无大志，一事无成，就像赵辛楣对他的评价-“你这个人不厌烦，但一点用也没有”。他在爱情上也极不果敢，顾虑太多，结果让自己越陷越深，难以自拔，两边都翻了船。我个人觉得，方鸿渐和唐晓芙真的很惋惜，假如方鸿渐多一点英勇，结果就确定不同了，可他却偏偏是个软弱的人，好好的一份爱就这样错过了。后半段写的是他和赵辛楣等人去内地三闾高校教书的经受。一路上李梅亭、顾尔

7、谦二人的丑态百出以及三闾高校里面的勾心斗角尔虞我诈，演绎出了一场场闹剧，生动地描绘出了当时中国.伪善丑陋的一面。其实与其是他们是.，倒不如说他们是一群打着.的幌子招摇撞骗的猥琐小人，他们是读过书，可本质上跟市侩没有什么区分，只是多了一些虚伪和狡猾。正如钱钟书先生所说的“写这些人，我没有遗忘他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。读罢小说，你会发觉其实所谓的.并不像看上去得那么冠冕堂皇，他们也是人，也具有人的一般弱点。而钱钟书先生对他们的讽刺批判是那么的深刻尖锐，真的让人不得不佩服他的这种自我剖析精神。 总之，我个人认为是特别经典的，盼望你们也能喜爱。 围城读后感优秀感慨3 小时候，

8、父亲就把我往文学这条路上带，没事就在我耳边念诗，我第一首会背的诗就是水调歌头，也因此，苏轼是我最爱的诗人! 记得，他曾经逼我背弟子规，而我当时还小，顽皮，把书的封面撕成了两半，他气得狠狠地打了我，那时我哭得很凶，但他并没有解气，命我把封面粘好，后来一个星期左右脸色都没有缓和。我知道，我伤了他的心。 而我爱上钱钟书，则是围城这本书。我手里有一本父亲给我的围城，书页已经泛黄，甚至封面有些掉色，但书角却一点也没折。他给我时就是这样。他爱书，一同爱我一样! 我不擅长概括这本书，引用导读上面的话来说“这是本睿智的书，由于它的好玩源自一位智者对人性的洞察与调侃。” 说到围城，它包含了许多，但我印象最深的则

9、是父亲始终说的话，也与导读上的差不多“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此” 父亲给我这本书的时候，我还很小，并给有读出什么，反而很糊涂。我没有恋过爱，更没有结婚;没有毕业，更没有就职。书上说的种种，我并没有真实的体会，只有模糊的印象，但这并不影响我推断，由于这围城，一如父亲给我的爱。 父亲对我，不算严峻，但常常绷着一张脸，或许每一个父亲都是这样。有时，他也会和妈吗一起逗我快乐，虽然很少胜利。他不准我瞎跑，但同意我去旅游;他不准我买薯片、饼干，但会让妈妈为我烧最好吃的菜;他不看重我的分数，但会督促我的学习;他不会给我零钱，但我需要的东西一样也没少过。 或许，

10、很惊奇，在父亲这般的爱护下，产生了逆反心理，会叛逆，虽然仅仅止于心理。我不止一次的盼望独立，盼望能脱离家庭的爱护，飞向属于自己蔚蓝的天空。尽管知道自己没有这个力量。 最终，这个机会来了。父亲由于信仰佛教，长达一两个月的在外地的寺庙里。起先，我兴奋过，以为自由了，却发觉自己离不开父亲，更离不开这个家，不是由于经济，而是由于，自己在这个家有太多的情，太多的爱! 父亲再出去的期间，给妈妈打了一通电话，后来这通电话转到了我的手里，在电话的这一头，听到了电话那头的父亲的话，我哭了，不是我爱哭，是真的忍不住。 我，重读了父亲给的围城，更加深了惭愧，惭愧于以前自己的想法。虽然有些不同，但还是觉得，以前自己就

11、是在“父亲的爱”这个围城里想要突出来，后来在围城外之后，想冲进去。但有异于书中，我想一辈子在这个“围城”里，一辈子都不出来，尽管不行能，但还是盼望，一辈子，不出来! 耳边还回响着父亲对我说的话，久久不能消逝。 “对不起”。 围城读后感优秀感慨4 墙外的人艳羡墙里的人，墙里的人想到墙外去。我在围城里看外面，外面的人想到围城里。 始终停留在围城最终一章，由于我不想这么快就看完这本小说。感觉自己还没有从故事中走出来，想再看看更多的内容。还盼望小说连续。很喜爱这种小说故事，平淡中又不乏布满好玩的事。认真读会发觉每个人物都被仔细的刻画，每一句话都像是精雕细琢过的。 记得方鸿渐对唐小姐一见钟情之后约她吃饭

12、那天对天气的描写，是这样的“他想请客的日子拣的担心全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。”并没有写天空中乌云密布或者是天气阴沉之类的词语，仅是写想用吸墨水纸压干天空中的水云。读到这里的时候我觉得很形象，这种比方也很新奇。 小说中有许多这种让人觉得新奇的描写，比如“他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲乏，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。”这一句是方鸿渐以及赵辛楣还有孙小姐等几人去三闾高校任教时路途上的描写。 但最有意思还是这一处，“假使真灌成片子，那声哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去，高上去，细得，细

13、得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个尖峰，又降落平稳下来。”光是这样子没有前后文的看，很难猜出这是描写什么的吧?(hahahaha)其实这是一处描写打呼噜的场景。在去任教的途中，当时路途真的可以说用坎坷来描述。方鸿渐与赵辛楣为了照看孙小姐，他俩挤一间房子，这是对方鸿渐打呼噜的描写，实在是特别的有意思。 刚到达湖南三闾高校任教时，看到被日本人轰炸后的景象“日本人烧了很多空中楼阁的房子，占据了很多乌托邦的产业，破坏了很多单相思的姻缘”，还有一次“他先出宿舍到厕所去，宿舍楼上楼下都睡得静静静的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的皮鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。”再比如对厕所的描写“厕所的气息也

14、像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨。” 还有描写一个人的嫉妒心理活动“心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳。”还有诸如人生大道理的形象描写“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。按例第一种人应当乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;其次种人应当悲观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，原因是其次种人还有盼望，第一种人只有回忆。”这些描写都让人记忆深刻，也很有意思。 围城读后感优秀感慨5 围城中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人舍命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“

15、围城”关心我们反抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗寒冷。 从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。宠爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美妙污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻挡了太多美妙事物的光临，从而人心冷漠，暖和不再。 问其缘由，很大一部分源于个人良知的缺失和.的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们慢慢建立起一道冰凉的“围”自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小廉价处谈去的“小悦悦”大事，将这种形势化为了比漠不关怀更严峻的地步，即对生命的漠视。如此下去，.

16、如何?人心如何? 王国维有人生“三境说”昨夜西风凋树，独上高楼，望天际路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯洁，明辨事非。二日接纳美妙，宽容为人。三日制造美妙，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧! 保持纯洁是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯洁，我们才有一双干净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她直立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。 接纳美妙宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的

17、“围城”乐于接受关心。圣位里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他全部的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有漂亮的，他的美妙会更多，内心更纯洁愉悦。而抛弃美妙的，则美妙而会离开而去。只有接纳，才能制造。 制造美妙共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会制造，打开城门将美妙撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。 心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，观赏美啊!”我们的心灵的“围城”也要学会观赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美妙存在而相互汲取、联系。如此一来，和谐之道还会远吗? 围城读后感优秀感慨