《家》名著读后感范文.docx

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1、家名著读后感范文 家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、共性鲜亮、栩栩如生。下面我给大家带来家名著读后感.，盼望大家喜爱! 家名著读后感.1 家，一个暖和，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧.的家却是恶魔，监狱，刽子手。 巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是由于他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有许多情节让我感到悲愤,痛心。 梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，乐观地与觉民抵抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的关心

2、下，最终取得了成功，与觉民逃离了这个监狱;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯净的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式抵抗;瑞珏，一个和善的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太脆弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。 这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么?什么也没有!他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了很多个抵抗的机会，最终有了一丝觉

3、悟，关心二弟胜利逃出了这个可怕的家;觉民，有着进步思想，但并不坚决，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的关心下，赢得了琴一个进步的自信女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的抵抗为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美妙的生命。 他们是值得鄙视的，在那样的环境中，他们如此抵抗，才使得我们今日能够如此幸福。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建.的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命! “我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是如

4、此可爱，我们正处于美妙的青春年华中，我们布满了.，我们的心里洋溢着爱!那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧! 家名著读后感.2 家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。巴金说，写家的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧.历史转变时期封建大家族的冲突，并毫不迟疑地将它击溃。巴金诞生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了盼望。 小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我责备、冲突简单、负债深痛的觉新;被迷信观念残害的瑞钰;小小年纪，就要缠足

5、的牺牲品淑英;不能自己选择幸福，受虐愁闷而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死抵抗的鸣凤;还有稚嫩而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄重，黑色的大门。实际上，处处都是邪恶与畸形。 巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”或许这急流缺乏理性，但却涌现盼望。 小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾宣誓娶她。而鸣凤也真诚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被转变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，

6、用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的盼望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有抵抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最终放弃了这个爱她的少女。 黑暗覆盖着高公馆，或许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。 有人认为这家里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是暖和，是安静，是爱，专心经营，打破这个堡垒! 家名著读后感.3 这部作品主要描写的是

7、在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经受。 虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，原来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的打算，最终还是与其他人结婚，本身具有脆弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有肯定的抵抗性。觉民不满家里的打算，最终选择逃婚。觉慧是在自己喜爱的丫头鸣凤跳湖死后，最终明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时.各个阶层的代

8、表，无论是思想上还是行为上，都具有肯定的代表性。也反映出了那个时代的.背景。 在当时的.，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，呈现出了不同的反应方式。高老太爷照旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了肯定的新思想，但还是具有肯定的脆弱性跟妥协性。面对现实跟家族的打算时，他仍旧选择了放弃反抗。觉民和觉慧则始终选择抗争。大部分的人都是这个.的牺牲品。 高姓家族只是当时.的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时.的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推动的困难性。要革新人们的思想，还需要肯定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，

9、他始终幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴盛。但是随着事态的进展他也逐步发觉，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，最终明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。 巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经受为也许。他亲眼目睹了在当时的.，各个人们的状态和行为。.是向前进展的，时代潮流也终将是永久源源不断的向前流去。人们的思想也必需革新，必需顺应.的进展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。 家名著读后感.4 读完巴老的家，心中充斥了无尽的感动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛公路的味

10、道。就像是这般的剧烈、深刻、挥之不去。这些或许不是很贴切的比方，却照实地反映了我逼真的心坎感受。 良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。 本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建

11、轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。 瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵挡主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。朴实的文字引发了我更深档次的思索。这全部凄惨的终局究竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。仆人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝希望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深化的印

12、象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。 鲁迅说不在缄默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平凡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中查找自己想要的谜底。信任你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不行及了。 家名著读后感.5 从那个风雪交加的夜晚，两兄弟回到自己的公馆，到最终那一艘缓缓驶向与远方的行船，家已经读完，一幅幅经典的画面却在我的心中久久地徘徊。 家叙述了一个封建的家族高家渐渐由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族

13、的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及幻想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。 觉新与梅被分别，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却由于避“血光之灾”难产而死。鸣凤由于将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告辞，投湖自尽。由于老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的幸福。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债很多，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵最终，觉慧醒悟了，离家出走。 一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。 我最不

14、能遗忘鸣凤的死，只是读着这一段，心中不免布满了悲伤，怜悯与愤慨。最终投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清楚地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最终一次。这是下等人第一次与上等人公平的告辞，惋惜这告辞的背后是无尽的悲伤。天地悠悠，惋惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年月，青年人的爱情注定是悲剧。 这就是旧.!这就是封建家长制!这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次!高家的落寞是历史进展的必定。最终，年轻人们纷纷觉悟，开头了与旧.不懈的斗争。 联系到今日，我们的生活又是多么的幸福。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我，哪里有以前青年们的独立和拼搏，哪里有以前青年们的闯劲呢?反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾? 家已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌。 家名著读后感.