《瓦尔登湖》初中读后感范文1000字.docx

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1、瓦尔登湖初中读后感范文1000字 瓦尔登湖是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。这里给大家共享一些瓦尔登湖学校读后感.，盼望对大家有所关心。 瓦尔登湖学校读后感.篇1 每一个早晨都是一个开心的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简洁，或许我可以说，同样地纯净无暇。梭罗 瓦尔登湖曾被誉为“简洁生活的权威指南”，是美国国会图书馆评比出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担忧一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。 正如该书的译者徐迟先生所说：“瓦尔登湖是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。”曾几何时，

2、正是这本归属于心灵的书，让我终日渴望那份恰到好处的孤寂，并且在拥有孤寂时体会到了不知身为何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是开头了一次单独放飞心灵的旅程。“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独。”心灵安逸，岁月静美。而对于人类赖以生存的自然，我们仿佛又在查找一个有关原始命题的答案，假如找到了答案，或许就能深悟生命的本义 面对瓦尔登澄净的湖水，梭罗似乎懂得孤寂的全部好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪欲而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青草与树根的苦涩。而只有心灵，

3、更加清亮。 苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种幸福正来自一次心不在焉的远眺。结束了喧嚣而劳碌的一天，简洁吃过晚饭，夜色中会有一丝孤独涌上心头，适可而止的惆怅里，心情转至平和与安静，这便是读书的最佳时机。夜读瓦尔登湖，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，迷人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和美丽细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。 深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。瓦尔登湖让我明白，在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比欢乐的简

4、朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!”大自然带给了我们无尽的纯净和恩惠，也给了我们喜爱自然、制造生活的士气与才智，尽管生活得像蚂蚁一样简洁卑微，我们都必需勇于顽强地面对生活，不要躲避谁，不要谩骂谁，由于没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样绚烂，全部人面前的积雪，也都一样会在春天溶化。 世事喧嚣，人生孤独。瓦尔登湖好像一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业文明背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在叙述一种实现简洁生活的可能。虽然通篇流露着个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应当是简洁的。尽管人在很随便的状况下就可以变成疯狂

5、生长的藤蔓和放纵绽放的野花，可我对瓦尔登湖还是坚信的：我们的欲望越简洁，我们才能更简单感受并得到更多的幸福。更进一步讲，哪怕获得幸福的环境再恶劣，我们也要“在围围着我们的黑暗、无知的深渊上”，建筑一座通向自然救赎的圆拱桥。 瓦尔登湖离世而不弃世，孤独却不悲愤，它布满了诗意的舒适、生命的才智以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种如真诚、真理、朴实、信念、纯真等等，假如这样的种子还没有丢失的话。”开荒种地，回归人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，面对的是人生最本质的问题。 正如金钱不能换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的

6、贫乏。简洁、纯洁永久是一种人生才智。我们匆促的脚步所追赶的终极目的无非是内心的安排，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的士气和钟爱的情怀里，那些看似简洁的澄静、平和与安详，却可以使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，永久闪耀着朴实唯物主义的思想光辉。 或许瓦尔登湖才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，假如我们少一些贪欲和欲求，少一些索取，又怎会患病沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩处呢?在越来越讲究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依旧固执地指向了最初的简洁和质朴。可我们应当以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，毕竟该怎样面对这个不再简洁的

7、世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢?经受了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清亮的瓦尔登湖。 瓦尔登湖学校读后感.篇2 “瓦尔登湖是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独和舒适”时阅读，悄悄地读，悄悄地思索”合上瓦尔登湖蓝色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。 从这个书上来说，梭罗写了人们的贫困不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在原来的工作上不努力，而是没有换一个角度思索自己的生活和工作。宏大的人用简洁而富有的方式生活着，并给自己留下闲暇时间

8、，以用来做宏大的事和培育自己宏大的品行。“我没有看到过更使人兴奋的事实了，人类无疑是有力量来使自己有意识地提高他自己的生命的”。用自己在瓦尔登湖边的生活证明白人类可以生活得富有而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简洁却同样欢乐。 当梭罗写下这些文字的时候，我信任在他的心中布满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱，以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂，一种超越了浮躁，超越了个人荣辱，超越了一切物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是宁静。在宁静中梭罗看穿了生死，明白了自己需要的，然后悄悄的写下他的思想，悄悄的在瓦尔登湖旁度过了三年。

9、所以每次我看到他的文字时，我都能产生一种震撼，然后悄悄的思索，思索我的人生，我的抱负，我的将来。然后一步一步的实现，在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。 不管你的生命多么卑微，你要英勇地面对它生活;不用躲避。你纵然很贫困，也要宠爱你的生活。即使是在济贫院里，你依旧还拥有喜悦、快乐、荣幸时间。瓦尔登湖内容丰富、意义深远，它是简洁生活的权威生活，是属于大自然那纯洁的心灵。 _ueditor_page_break_tag_ 瓦尔登湖学校读后感.篇3 习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心境在这样的状况后会有什么样的变化。有时候会思索人在世界中是什么样的存在，自然又是

10、怎样的存在。 在阅读了瓦尔登湖后，不禁让我思索了曾经在意却又渐渐忽视的问题。书的开头叙述了在经受了高校在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个集体而归属到乡村的这个集体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自己建筑的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的缘由也正是表达并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是归属自然，感受自然的生活方式，只有身处在自然中，才能感受到之前被遮挡的眼睛变得光明了。 在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他光明的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是

11、由环境界定他们的思想的，许多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比方了这样的现象，所以他在探究者生活的意义。 人的生活，人的一生不是命运，不要埋怨造化弄人，一切的一切都是自己渐渐累积下来的乱起八遭的事，所以人要会使用它们，而不是给自己打造一副镣铐，锁住自己。 1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个讨论生活的科学家，在不同的环境中讨论着，当他从小木屋搬到了乡村后他对人与自然有了更多的感受。 湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎

12、犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，但是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，但是狐狸不总是幸运的，最终它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着许多描写了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的使用与被使用的关系吗?在书中有着隐隐的思索与启示。 我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是由于他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种漂亮。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想回答却不能回答，在早晨来临的时候，他观察了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命呈现在他的面前，梦

13、中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他知道了答案。 从这本书中我收获了很多，虽然这本书都只是在争论着生活中的一些事，但是思索中能得到许多的思想。始终在思索着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思索只是渐渐的忘却了这些问题，只有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思索如何去解决。 人终于被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的嘉奖吗?还有这无形的责任，所以我们的生活并不只是为了自己而活，并不是不顾一切的去考虑自己，所说的不顾一切不是指你应当放弃自己的抱负生活而去协作他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，继承了农场则意味着你被

14、农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思索什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追赶自己想要的生活就去放纵自己，要做好自己应当做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中消失的吸毒者开头越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追赶着什么，所以他们放逐自己放纵自己，用那虚假的欢乐麻痹自己，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白毒品根本不能给我们任何东西却能毁掉一切。 在经受了城市与乡村的生活对比后，我们与自然的关系在城市中开头渐渐感觉不到了，人类在进步的同时在使用着自然赐予的恩惠，却有恃无恐的使用着，仿佛这是理所当然的。我想我们需要反思一些我们对于

15、自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着使用自然便利生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的进展不应当以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们息息相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自己，我们爱护自然的同时也是爱护自己。我们也该停下手头的事，只是间或也好，去感受下自然的漂亮，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮挡，擦亮双眼你就能看到更多。 所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的毒品，它不能给你真正的生活，只能给

16、你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然原来就应当是平衡共存的，这一切都需要我们从生活的每一个细节做起，从小事做起，建设生态文明，建设漂亮的生活和世界。 瓦尔登湖学校读后感.篇4 “一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯净和净化，只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。”“为生活做减法，为思想做加法。”读罢美国闻名的思想家、作家梭罗宏大的著作瓦尔登湖，这两句精辟的言辞始终在我脑海中停留。 1845年春天，心傲孤远、风华正茂的梭罗，借来一柄斧头独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处，几乎不借助任何现代文明的关心，完全依靠着自力更生和原始交换生活了2年9个

17、月。他虽毕业于世界著名的哈佛高校，但没有选择经商发财或者从政成为明星，而是安静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着特别简朴、原始的生活。在这期间，他如饥似渴的阅读，思索生命的意义和人生的价值，努力的写作，最终完成了瓦尔登湖。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁路德金等人都有很大的影响。阅读瓦尔登湖，我们时刻感受到对湖光山色景物的细致描写;感受到对自然界和小动物的怜爱。由于他对东方哲学思想的深刻讨论，作品中还不时闪耀着东方哲学的才智，如“苟日新，日日新，又日新”和“德不

18、孤，必有邻”等。 当然，他赐予我们最大的震撼是书中对生命、对抱负、对自由的憧憬和推崇，启发我们找回生命最本真的意义。“当你最富有之时，却是你最贫困之日。喜爱吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到错误。你纵然是贫困，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依旧拥有喜悦、快乐、荣幸的时间。黄昏的霞光照射在济贫院的窗台上，犹如照在富人家窗户一样刺眼夺目。”这样的语句闪耀着人性的光线，让你对财宝观有更深的理解。曾经有一个私企的老板问我，“曾经我以为拥有了足够的金钱就能够幸福了，可如今我已经拥有很大一笔财宝，可为什么我一点都没感觉出来幸福呢?”其实，金钱和幸福不是相等的，由于幸福是一种从心底发出的满意感，金钱

19、虽然能满意你的需要但它不是支撑我们幸福的缘由。自以为拥有财宝的人，其实是被财宝所拥有。 据英国每日邮报网站报道，一项讨论发觉，欢乐不是银行中的巨额存款、高速跑车和品牌服装，而是家庭、伴侣和大自然的漂亮。当被问及最重要的欢乐是什么时，2022名受访者中有22%的人选择了欢乐，紧随其后的是与知心伴侣共进美食(占总人数的21%)，拥抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的欢乐还有：太阳照在脸上的感觉、读一本好书、沿海难闲逛和盖洁净的床单入睡，以及看日落、翻阅老照片追忆往昔和闻到刚修剪过的青草的气息。是的，暖和的阳光与自由的时间对于我们人类来说是共有的、公平的，或许是最大的财宝。就像梭罗在瓦尔登湖

20、中描述的那样：“门前那早春的积雪同在消融。我亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛如在皇宫里一样，生活得如此快乐又如此心满足足。” “语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，译者徐迟先生这样评价瓦尔登湖。伴侣，假如你还在为找不到生活的真谛还在追求幸福，不妨在夜深人静时捧着它，像梭罗那样查找简洁的欢乐，你的人生会由于简洁而欢乐! 瓦尔登湖学校读后感.篇5 下午，反反复复地读着梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。他的文字是朴实的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为

21、伴，但并不消沉。他那么热闹地爱着自然，用孩子般的想象游览并描绘着自然。他乐观地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗，我是很冲突的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会出现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自闲逛湖边或徜徉林中，没有慌张，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心布满着喜悦，好像他也参加了制造，他也可以随之生长起来。那份拘束得意让他俨然成了山林之王;然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然永久的孩子。 是啊，

22、他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新颖叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我经常惊诧于他的那份奇怪与安静。他悄悄地端详着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他悄悄地思索，思索着人类宏大的制造力，也思索他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗宁静而纯粹的心灵，以一颗名贵而才智的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今日的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担忧一切美妙的事物都会随着人们功利目的下的进展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我始终以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只惋惜我生活在一个说不上繁华却也绝非孤独的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不行能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简洁中体会着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依旧可以令我焦头烂额;我喜爱山野，却不肯定能够真正归隐身田园。 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。由于爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明.里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的宏大。 瓦尔登湖学校读后感.1000字