《生于忧患死于安乐》读后感感慨范文.docx

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1、生于忧患死于安乐读后感感慨范文 仔细读完生于忧患死于安乐后，信任大家的收获确定不少，这时就有必需要写一篇读后感了!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面我给大家带来生于忧患死于安乐读后感感慨.，盼望大家喜爱! 生于忧患死于安乐读后感感慨.1 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”记得第一次读这段话时是在学校的课文里，那时是背;而现在再看到这段话的时候是懂了，悟到了一个道理：胜利不是无条件的，而是必需经过自己艰苦的努力。 我们期盼的是胜利，我们需求的也是胜利。胜利对我们每个人来说都是一件大事，一种精神昂扬的期盼。但是，想要取得胜利却并非一件简单的事情，

2、它需要的是你的执着追求，你的不懈努力，你的饱满热忱，你的乐观向上的灵魂只有做到这些，你才能够接近胜利，与胜利结伴而行;也只有这样，胜利才可能会接受你的邀请，把机会交给你，与你成为知己，并将胜利的喜悦与你共享。 当然，结果不肯定是真正公平的。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，因此结果有时可能发生颠倒，其实这时正是检验一个人是否具备了这种力量和技能，是否能够解决现实中的某些问题，假如你怀疑自己，那么你的立足点的确不稳固了。通过多次的熬炼，最终为他的胜利充分预备好所需物质条件和精神条件，为他后面的进展铺就一条平滑的大路。 英国剧作家莎士

3、比亚曾经说过：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”伴侣们，不要被眼前的失败所吓倒，这只是你的抱负与现实之间临时不合，并不是对你的学识、力量的真实体现，也并不意味着你就不能胜利。相反，通过这些熬炼和不断的检验，正好可以为我们营造一个进展自己、完善自己的环境。学习上的不适，事业上的不顺，感情上的不和，这都是一些临时的现象，只要你能够把自己的精神提升到一个至高的境界，就可以不断总结阅历教训，从而正好成为我们今后进展的动力。做任何事情，都会有压力，有了压力，才会产生前进的动力，只有有了动力，才能够胜利。正所谓“舜何?人也，予何?人也。有为者亦若是。”在我们今后的学习和工作中，我们肯定要

4、记住： 无论什么事情：你付出了，去做了，可能会不胜利;你不付出，不去做，就肯定不会胜利;为了能够胜利，我们必需去付出，去做，并且要时刻记住提示自己：我能行! 生于忧患死于安乐读后感感慨.2 “故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。” 题记 人只有经受挫折，不顺当的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的力量的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经受住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因愤怒而一跌不振，不由于才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要常常检讨自己的所作所为。

5、胜利之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。 一个国家假如没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不兴奋军队，不让国家进展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长期的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不行一世。别人在不停的前进，不住的进展强大。我们由于缺少了战备力量，国家没有军威，没有科技进展，谈什么富可敌国让国生存长期。生于忧患，而死于安乐。 在物质生活日益丰富的今日，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今日追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在

6、这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是由于太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派，最终欠债一大堆，最终就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么?钱，我们要节省，人短命就往往太过于享受。 今日的我们生活在这个和平的年月，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。 生于忧患死于安乐读后感感慨.3 生于忧患，

7、死于安乐有这样一个好玩而另人深思的试验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在渐渐加热的水锅里，这次它感到舒适满意，以致意识到危急来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个试验我们可以看出，青蛙对眼前的危急反映敏感，对还没有到来的危急反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，经常一事无成。 有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相像。“生于忧患”是千古不变的

8、名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是.之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们经常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农夫出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丢失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，牛金星想当太平宰相，诸将想

9、营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不行整理。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。 险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。 生于忧患死于安乐读后感感慨.4 生于忧患，死于安乐这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。 不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。其实，这种人是许多的。 大家都听说过“卧薪尝胆”这个故

10、事吧。它说的是春秋时代，越国被吴国战胜，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。 回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前常常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。经过长期预备，越国战胜了吴国，雪了国耻。这个故事告知我们：虽身处逆境，只要勇于拼搏，有顽强的毅力，是可以战胜困难的。 但是假如安于享乐，不奋勉向上，就会一落千丈，无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官，在顺境中生活，丢失了学习之志，成天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫“江郎才

11、尽”。可见，安于享乐的危害之大。 由此，我们想到自己，由于始终处在顺境中，也曾经在学习上松懈过。有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开头飘飘然了，老师要求我们背默曹刿论战，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。其次单元测验，很多同学都取得好的成果，我只考了80分。我为自己没有远大的抱负而感到惭愧，同时我暗暗鼓舞自己，千万不能泄气，应当在逆境中奋勉。我总结了考得不好的缘由，端正了学习态度，明确了学习目的，在毕业考试中，我的语文成果最终又获得全班第一名。郭沫若说过：“一个人总要有逆境的遭受才好，不然会不知不觉地消沉下去。”是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有盼望达到光辉的顶点，对

12、.做出更大的贡献。 我学习了这篇课文，还想了许多许多，但体会最深的还是两句话：生于忧患，死于安乐。这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。” 生于忧患死于安乐读后感感慨.5 安逸享乐往往能使人得到精神上的满意，物质上的享受，但这往往是堕落的开端;忧愁祸害的确会给人带来身心上的苦痛，但却是催人奋进的精神食粮。 生于忧患，死于安乐中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经受风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的西游记中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那西游记便成了一个无趣的故事。 人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，假如人在安乐中生存，那他就会失去对外界的反抗，对生活真谛的领悟，最终会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的力量。而紧急的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，无望中查找通往光明的前程! 生于忧患死于安乐读后感感慨.