《阿q正传》读后感300字_中学生《阿q正传》读书笔记.docx

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1、阿q正传读后感300字_中学生阿q正传读书笔记 读罢其书，掩卷长叹。仿佛从今书中读了人间疾苦，又好像从今书中看得世间百态。便有万分思绪，想从笔尖喷涌出。下面我为大家收集整理了“阿q正传读后感300字”，欢迎阅读与借鉴! 阿q正传读后感300字1 我一口气读完了它，读完后心里久久不能安静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。阿Q正传它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农夫形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到的“哀其不幸，怒其不争。”同时也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神成功法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命

2、运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的绽开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得非常胜利。 阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最圆满的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会怜悯他这一套的精神成功法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。 阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。”有的说：“枪毙

3、没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最终的 “祝愿”，令人可悲!阿Q正传就像是一个凹透镜，当时的人们就 盼望阿Q会在现在的.里消逝，成为一个真正幽默的笑话。 阿q正传读后感300字2 看了鲁迅先生所写的阿Q正传，发觉他笔下所写的阿Q是旧.所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的.和人性的和善与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢？我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们抵抗旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活！ 从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q

4、那被践踏的人权以及觉得自己永久是对的“精神成功法”了，这实在是个“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神成功法”是阿Q在患病到种种挫折后所创造出来的东西，说好听点是精神成功法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。 说到阿Q被践踏的人权，是由于阿Q的.地位特别低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必需强迫接受有钱人的欺侮及村里人们的戏弄、污辱，这现象让我感到特别的无奈和生气！阿Q生活在黑暗的旧

5、中国，生活在人吃人的.中，是多么不幸啊！但是他不敢英勇地抵抗那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人生气！这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争！ 阿q正传读后感300字3 阿Q正传主要写了一个叫阿Q的流浪农夫，他身受剥削和压迫，处在.的最底层。阿Q没有家，只能住在土谷祠里，每天只能给人家做短工。 我有时候很可怜阿Q，由于他总是受人欺凌，而有时又很厌烦他，由于他很不争气。对阿Q满意于现状，鲁迅先生在文中的字里行间都体现了他对阿Q的哀其不幸，怒其不争。阿Q每次被人打了之后，就幻想是“老子被儿子打了”，斗不过假洋鬼子时他就把气全都撒在了小尼姑身上，或挑衅比他更弱小的小D；这就是

6、阿Q的“精神成功法”，即人们所说的“阿Q精神”。 说到“精神成功法”，其实我也不该去称赞阿Q，由于我也有过这样的经受。例如有一次在学校，我跟一个六班级的同学由于打篮球争地盘而吵了几句，就开头打了起来，打得不行开交，你一拳，我一脚，可凶了！突然，那个人用劲推了我一把，我的脚没站稳，重重地倒在了地上，大哭了起来。随后，那个人便溜之大吉了。我一边擦眼泪一边心里想：“哼！太可恶了！不就是班级比我高，力气比我大吗，还比我矮大半截呢！说不定年龄还比我小，弟弟打哥哥，不成体统！”现在想来，也觉得自己很可笑！ 这篇阿Q正传就是鲁迅先生为解剖中国人的国民精神而做出的努力，反映了当时旧.环境下一些中国人的病态。可

7、悲的是，在二十一世纪的今日，这个病根依旧未除。 阿q正传读后感300字4 他是一个小丑，在人们空虚到百般无聊的时候，便去招惹他，将他仅有的自尊心都踩在了脚底下。俗话说，狗急也还会跳墙。阿q被羞辱后本能地与别人打了起来。他打不过而他也终究不是勇士，受了一肚子气最终还是自取其辱。但他只是在形式上失败了，在精神上，他还是个成功者，以他的想法是：我终于被儿子打了，现在的世界真不像样。这样一句话就能让他心满足足地离开。 就是这样一个让人又怜又恨的人，由于小事丢了工作，赔了自己全部的家产，唯唯诺诺地受摆布，受压迫，还能麻木到将变卖家产所剩的几文钱拿去若无其事地喝酒。我真怀疑这个人究竟有没有灵魂!他除了本能

8、地吃、喝、拉、撒外，过的日子都是糊里糊涂，后来，他到城里作了贼，偷了小东西回到未庄，身价就一下子涨了不少，但好景不长，由于参与了“革命”被捕，成了杀鸡儆猴的替罪羊。但鲁迅先生终究是睿智的，他将阿q的愚昧借着去杀头又深刻地，血淋淋地刻画了一番。最精彩莫过于文章最终两段，将民众的麻木地平淡描述了一番。 阿q正传读后感300字5 当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的

9、像两颗鬼火，好像远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又观察从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锐利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永久是不远不近的跟他走。这些眼睛们好像连成一气，已经在那里咬他的灵魂。” 对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全健壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从今弃医从文，为改造国民性而奋斗。 阿q正传读后感300字6 看了阿q的故事后，我深切地体

10、会到，一个一般的中国人在旧.生活的困难，当我看完了这本阿q正传，我总在想：阿q的身世究竟是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就肯定是无所事事? 像阿q这样乐观的人，在旧.，是不是许多?还是一个比一个悲观?阿q这种性格，让我自悔不如，要是我能交很多伴侣，每天欢乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我肯定不会常常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。 阿q的生活，我发觉，现代的人从不会过这种生活，每天干完活，上街逛一逛，凑凑喧闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参与一些政

11、府反对的事，加入革命党，使得他最终被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗? 最终，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，莫非，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗? 阿q正传读后感300字7 通过读了这本书，我不禁思索如今的.状况。在鲁迅笔下阿Q正传中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙劳碌碌，无非是寻求个人利益的最大化?这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会常常听见

12、，我熟悉某个人特别厉害，就像阿Q所说那样“我们从前可比你们阔多了!”接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也常常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。 但在公共场合起哄的人、爱看戏的人唯恐是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不行或缺的“器官”，看看现在.中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于四周人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，于是这就有了开头的例子。 例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们好像并不远。 我想，好像应当到了下猛药的时候了吧! 我真心盼望大家远离这种病。 阿q正传读后感300字_中同学阿q正传读书笔记