《围城》的读书笔记领悟感触.docx

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1、围城的读书笔记领悟感触 围城是一本现实主义讽刺长篇小说，也是一副市井百态图。用辛辣的笔锋，一针见血地将二十世纪三十年月末的中国人呈现出来。下面我给大家带来围城的读书笔记领悟感受，盼望大家喜爱! 围城的读书笔记领悟感受1 就在刚才，才把钱钟书的围城看完。想想自己已经好长时间没有好好的看完一本书了，突然很有成就感。这也是我上高校以来，看的第一本除漫画以外，看了好多页都不想放下的书了吧。 钱老真的是无处不调侃，调侃到了极致，不只是人物，甚至连桌子椅子都不放过。每个比方都形象得很，而且恰到好处。调侃还不至于讽刺挖苦，调侃过后的得意像恶作剧得逞的小孩。哈哈，我喜爱。 人物性格语言都很有特色，吵个架都掺英

2、语的。钱老和杨绛先生的感情不错的，真不知道他是怎么把各种家庭斗争写的这么深化人心。杨绛也算是围城的第一读者了，每看钱钟书写的围城的稿子(未成书之前)都会笑的，当然钱老也笑，多和谐。 原来这么深刻的内涵让我一讲就纯属消遣了，嗯，这样不好。人生不也就是那样么，住在城里的想出去，在城外的想进来，还相互艳羡着，其实也就那么回事儿。钱老的幽默还是挺犀利的，抓得住灵魂的东西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不说，人是纠结的冲突体。 有时间准备再看一遍，光钱老的语言就够我品尝的了。调侃，不只是一个技术，也是一们艺术呦。 围城的读书笔记领悟感受2 围城围的不仅是婚姻，还有生活。 仆人公方鸿渐，经受了多次情感波

3、折后，表现出的优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相，令人深思。鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙嘉柔，方鸿渐陷入了一座又一座城。刚出来，又进入了下一座城，重复的循环及自身的缺陷，导致方鸿渐与妻子孙嘉柔吵翻，并对生活失去了盼望。 不停地辞职，找工作，换工作，他的生活就是这样。一个被动、无能、失败的形象跃然纸上。银行职员、高校老师、报馆资料室主任、投奔赵辛楣，他自己的内心不够坚决，简单被人牵着走，殊不知，他冲出一个围城，却又跳入下一座城。生活好像跟他开了个大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 你永久生活在一座城里，不是这座

4、，就是那座。不要想着逃，也不要妄想冲入下一座城。在自己的城里好好生活，活出属于自己的姿势。下一座城是个未知，抱有盼望而不是妄想，悄悄地等待它的来临。 围而不危，愿你在城中活得精彩! 围城的读书笔记领悟感受3 是个好人，不过没什么用。这方鸿渐不是自己的写照吗，总盼望有所转变，只是又没方向去达成。不过没有方鸿渐的小聪慧，那么固执软弱无能，真有一天走投无路，即便去搬砖，也会放下脸面去做，为了生活。 抱负人设赵辛楣，都盼望活成他的模样，只是许多时候都还只是方鸿渐。认为赵辛楣始终都是真诚待方鸿渐，没有丝毫看不起方鸿渐的缘由，这是男人之间的感觉吧，也说不上什么缘由，或者也是说赵辛楣是完善人设的缘由。真正有

5、素养的人，对待全部人都会怀敬畏之心，以他人为镜，去明己得失，不断地去提升自己，完善自己。 我猜方鸿渐和孙嘉柔最终会分开，本以为最终的描述，方已饿死，再细读，又不像，只是在那之前的方死了，方重新开头，为自己方案准备，而不是一再唯唯诺诺，耍一时口舌。孙嘉柔本是去姑妈那边悄悄心，让大家分开一下，待双方冷静，改天再回去跟方讲和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠赵辛楣，再也回不到过去。赵辛楣会给方支配工作，方已无家执念，明白自己过去的糟蹋，以赵为榜样，重新开头。 只是不知战乱会不会炸死方。 围城的读书笔记领悟感受4 围城算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部小说，只是在通篇幽默又辛辣的比方中，倒也

6、深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小说中几十个人物，除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于仆人公方鸿渐，虽不失为一个有点小魅力及小聪慧小和善的男人，却也如漫画人物般有个最大的特征软弱。 小说是一个没有结局的小说，或许正示意了方鸿渐因性格而打算的命运会始终连续下去，无法走出命运这座围城他所经受得一切，从留洋回国到婚姻状况的恶化，无一不在这座因性格而围困的围城之内若不是由于软弱，缺乏意志，他不会受鲍小姐引诱，不会下不了决心与苏小姐摊派，也不会在唐提出分手后不作任何努力让一段感情就此错过，也不会在三闾高校任人欺侮直至解聘。而小说最终几章，婚姻冲突的升级，从表面看是由于两人感情基础不够，以及双方亲

7、属的过分干预，但本质上还是方软弱的性格所致假如他坚决一点，就不会糊里糊涂就中了孙柔嘉的计与这个并不喜爱的女人结婚，也不会任自己的家人明目张胆的欺侮自己的妻子。 性格打算命运，或许是对围城的最好解释之一。 围城的读书笔记领悟感受5 早就晓得围城是一部现代文学经典小说，说的是无关男女婚姻的事，书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城，城里的人想进去，城外的人想进去。第一次懂得围城，晓得有这么一本书，晓得中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是年老保举了钱钟书的围城，其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何原因原由竟然未读。如今想来真是惋惜啊!说到钱钟书，我感到有点对不起他老人家，由于我不停把他和钱学森搞混杂。

8、如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧，一名是现代著名的学者，作家，而一名是导弹之父，著名科学家。 我一贯不太爱好读长篇小说，这也许跟我的脾气无干系，总感到太长了，没耐烦看上来，日常平凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我经常爱好写些器械无关，我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当时，假如多看些书，尤其是那些经典名著，其时我的作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说，直到这个寒假，正好妈妈带了本围城，我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的围城，并一口吻读完了。实在上彀的时刻，曾看过围城，其时也只是在上彀时断断续续读过，不外不知怎么，也不知为何，后来就没有读上来，以是直到这个寒假我不算真正读过一部

9、小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的基督山伯爵、如梭的忏悔录、钱钟书的围城，但我以为这个寒假所读的围城，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。 围城的读书笔记领悟感受6 围城中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人舍命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”关心我们反抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗寒冷。 从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。宠爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美妙污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻挡了太多美妙事物的光临，从而人心冷

10、漠，暖和不再。 问其缘由，很大一部分源于个人良知的缺失和.的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们慢慢建立起一道冰凉的“围”自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小廉价处谈去的“小悦悦”大事，将这种形势化为了比漠不关怀更严峻的地步，即对生命的漠视。如此下去，.如何?人心如何? 王国维有人生“三境说”昨夜西风凋树，独上高楼，望天际路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯洁，明辨事非。二日接纳美妙，宽容为人。三日制造美妙，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，

11、外人也想要进来体验一番吧! 保持纯洁是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯洁，我们才有一双干净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她直立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。 接纳美妙宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受关心。圣位里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他全部的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有漂亮的，他的美妙会更多，内心更纯洁愉悦。而抛弃美妙的，则美妙而会离开而去。只有接纳，才能制造。 制造美妙共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会制造，打开城门将美妙撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。 心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，观赏美啊!”我们的心灵的“围城”也要学会观赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美妙存在而相互汲取、联系。如此一来，和谐之道还会远吗? 围城的读书笔记领悟感受