《百家讲坛》的优秀观后感500字.docx
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1、百家讲坛的优秀观后感500字 百家讲坛还在客观上引发了人们对传统文化的关注,借助于电视媒体的文化学术讲坛,赢得了广泛的受众,为传统文化打开了前所未有的宽阔市场。下面我给大家带来百家讲坛的优秀观后感500字,盼望大家喜爱! 百家讲坛的优秀观后感500字1 近一段时间来,.电视台的“百家讲坛”栏目红极一时,其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一,众说纷纭,但是却得到了老百姓的普遍接受,使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示,百家讲坛却能深受大众欢迎确定有其优秀之处,所以对于历史老师来说,学习、借鉴百家讲坛的特长也是
2、很有必要的。 “课程悬念化”就是值得历史老师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧急而期盼的心情,百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引,极大地吸引了观众的留意力。在历史教学中,悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节,以此吸引同学留意力、激发同学学习爱好和探究欲,使授课场景波澜起伏,给同学留下无尽思索和品尝。 “场景生动化”也是值得历史老师借鉴的。所谓的场景,包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。百家讲坛大量运用上述这些元素,大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的留意力。这一点,历史老师通过借鉴与钻研,一样可以做到。 “学问故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之所
3、以现在的同学对历史不感爱好,重要缘由在于,历史老师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论,完全消磨了同学的爱好。相反,百家讲坛那种故事化的叙述却布满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节,这也是其深受大众宠爱的重要缘由。历史老师假如能尝试着将历史学问进行故事化的改造,并在讲故事的过程通过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”,那么这样的历史教学肯定是特别胜利的。 百家讲坛的优秀观后感500字2 我很喜爱看百家讲坛,百家讲坛里面给我们分析了书里的内容,人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜爱的是描写鲁智深打镇关西的那段话。 那段话是这样写的:“扑的
4、只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲,它把鲁智深打人的情节描写得生动详细。鲁智深一共打了三拳,第一拳里面“便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”,把那血肉模糊的画面描写了出来。 鼻子,是用来闻味道的,所以打到鼻子,才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;其
5、次拳在眼睛那里,“也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的,打到了眼睛,颜色就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上,又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么水浒传里每写到搏斗厮杀的地方,总写得很血腥呢?鲍中山教授说,施耐庵生长的时代,战火不断,布满了战斗。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们肯定要喜爱和平,制止战斗,世界才会更美妙。 我很喜爱看百家讲坛,百家讲坛不仅让我增长了学问,还让我更喜爱看书,喜爱了解历史。我以后肯定要多看百家讲坛。 百家讲坛的优秀观后感500字3 我是百家讲坛一名忠
6、实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,可以知兴替。”这个节目增长了我的学问,开拓了我的视野,使我懂得了许多的道理。 最近一期节目是河南高校的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的熟悉,也了解了很多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有很多宏大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的看法,而是
7、派遣了没有阅历的李信,李信大败而归,秦始皇事后特别懊悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建筑宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世著名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了宝贵的遗迹,却也掩埋了很多的生命,家喻户晓的传奇“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。 王立群教授还告知我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应当是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这
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