《百鸟朝凤》电影大学生观后感5篇.docx
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1、百鸟朝凤电影大学生观后感5篇 在影片百鸟朝凤的后半段里,唢呐艺人失去了旧日的荣光,不但没了过往的地位,连温饱也成了问题。于是,我们开头担忧这门匠活儿的传承。在片尾文化局傅正局长的消失或许是一种讽刺,但我更盼望这是导演给我们的一丝盼望。下面给大家共享一些关于百鸟朝凤电影高校生观后感5篇,供大家参考。 百鸟朝凤电影高校生观后感.(1) 百鸟朝凤是吴天明导演的最终一部电影,不知道大家是否了解这个导演,用最直接的方式简洁介绍一下,陈凯歌在哀悼词中说:吴天明导演是中国电影的领军人物,除本人拍摄过多部优秀作品外,还带领一代人制造辉煌,为中国电影做出了巨大的贡献,百鸟朝凤观后感。他是个率真正直的好人。张艺谋
2、在电影宣扬中说:没有吴天明导演就没有我的今日,他为第五代导演的成长贡献巨大。李安力荐百鸟朝凤:盼望大家能够来支持这部电影,真的是特别有意义的一部作品。吴导演,我觉得你可以安眠,我们都特别感谢你。 几乎整个电影圈都在为这部电影背书,但真正觉得刻不容缓的去看是在方励的下跪大事之后,我不想让一代大师的遗作如此悲壮,哪怕只能贡献一份力气。去了,不负所望。都说外行看喧闹,内行看门道,纵使我这个外行人也看得出电影的精致,从故事节奏到心情铺垫,从场景设置到背景音乐都无可挑剔。故事简洁概括来说是以黄河边一方土地关于唢呐的兴衰,映射中国传统文化的逐步消亡。 唢呐是唢呐匠的立身之本,唢呐离嘴不离手,但终究敌不过盛
3、极必衰。电影对于心情的引导太过高超。 徒弟与师父聊起唢呐已不复从前光景,本有些伤感,师父却以二十年珍藏的醇酒为媒吹奏了一段极其欢快的曲子,以一句唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的作结,随后倒地大睡,留白的十几秒悲凉之感更胜,心里说不出的酸涩。 唢呐文化颓势已定,与管弦乐队对垒,无一观众支持,双方肢体冲突,老师父拖着病躯掀翻桌子,留白,只弯腰捡起被践踏的面目全非的唢呐。这个部分最讽刺的是老人八十大寿请来了短裙豹纹女和电音吉他架子鼓浅唱,坐在电影院不禁轻笑,想到了法国香奈儿旗舰店疯抢几十万买包包,我们什么时候才能不把无知当好玩? 电影.,垂死挣扎。唢呐最高礼遇百鸟朝凤给最有德行的人送行,唢呐班底
4、支离破裂,老师父无奈年迈上阵,唢呐和血而吹,难以维持,交给徒弟,以鼓附和。深深地记得那一幕,老师父嘴角带着血,手边鼓点不变,看着年轻的徒弟吹百鸟朝凤,眼里欣慰的笑意。那一刻除了悲伤还有悲壮,败局已定,却苦苦支撑,在无边的黑暗中抓住一支稻草以为可以救命。 峰回路转,文化局申请非物质文化遗产,邀请原班底演奏,我心中也不由燃起一丝盼望,想要找回原有班底,至少这份坚持能被好好安置。可知二师兄手指被电锯所伤,彻底告辞唢呐;三师兄尘肺病重,无力支撑。能责备谁呢?是家有重病老母的二师兄?还是要养家糊口的三师兄?就由于怪无可怪,非常沉重。 最终老师父坟头一曲百鸟朝凤,两代人南北分走,仆人公脸上的那一滴泪究竟是
5、在哀悼死亡还是明天的自己?一个人的坚持究竟是渺渺盼望还是奄奄一息?全部的留白归自己。 就是这样,没让我流泪,却被无望浸透每一个细胞,不经思考,久不散去。 百鸟朝凤电影高校生观后感.(2) 悲之乐。 电影开头时的1983年,还是唢呐匠备受敬重的年月。但与其说敬重的唢呐匠,不如说敬重的是“礼”。那时候的婚礼请唢呐班来演奏,是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三,就是这样一位备受敬重的唢呐匠。由于在无双镇,只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。 但焦师傅渐渐老去,他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟,游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家,从吸水学起,到学会用唢呐惟妙惟肖地仿照各种
6、鸟叫,最终二十几岁学成“百鸟朝凤”,从师傅手中接过焦家班,独立门户为游家班。 游天鸣独立门户应当是在2022年左右,那时候改革开放已经十几年了,全国都在搞经济建设,大家全都向“钱”看。老辈儿的法规,婚礼丧礼的礼制,都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物,自然也不再有当时的江湖地位。游鸿明独立门户后的第一次活儿,是学校同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长凳子,入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票,呈现了物质对精神的侵蚀。 有人看过电影后说备受鼓舞,要开头爱护民族文化,复兴民族文化。我当然不否认这点,唢呐是特别有特色的中国民俗乐器,更不用说背后的礼制曾经是特别先进的国家、.制度。但看过电影中令我感受颇深
7、,几次落泪的不是由于这是中国的文化,而是我看到当一个人心中有了“应当怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。 假如你预备去看这部电影,你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴,换成油画笔,甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西,不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感,就仅仅是看一个人喜爱一个东西喜爱到极致,是一种什么状态。 电影中两个场景触动我最深,恰好体现了这种匠人和个人的精神。 第一个场景,是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐,但火势太大,天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅听见赶来,看到天鸣手中空无一物,蓝玉手里的唢呐完好无损,生气难忍给
8、了天鸣一个耳光,厉声说道:“告知你的唢呐离口不离手,唢呐呢!”天鸣狡猾不敢说话,蓝玉见状向师傅解释到,自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。 这里面的道理是:手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在,而是是否把唢呐当回事,唢呐匠不把唢呐当回事儿,就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看,不成事儿的人,都是不把自己做的事当回事儿,又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子:服务员。许多服务员自己就瞧不起自己做的工作,觉得服务员低人一等,于是对待工作也不较真,对待客人也不热忱。于是恶性循环,客人看到服务员这么“牛逼”,也开头较上劲来。举个截然不同的例子:在日本便利店,
9、假如找零有硬币,服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面,防止万一硬币掉落顾客不便利。你说,我是敬重一个把硬币扔在桌子上的服务员,还是敬重把手放在顾客手下的服务员? 其次个场景,是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡,焦三起了兴致,拿起唢呐开头即兴吹奏。心情所至,唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话:“唢呐不是吹给别人的,是吹给自己的。” 假如非让我在整部电影中选一句“金句”,我肯定选焦三说的这句。虽然有点俗气,但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成提倡民族文化的电影,由于民族是狭隘的,人性才是宽阔的。这句话重要的缘由有两点:1、你喜爱或
10、认为有价值的东西不肯定要获得别人的认同。2、你不喜爱或认为没价值的东西,不肯定对别人没价值。 这是焦三在醉酒时说出的话,却是最糊涂的一句话。醒来后的焦三,开头为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐,成了酒后空谈,这才是唢呐没落的真正缘由。假如这唢呐是吹给自己的,那便不该沦为“礼制”的工具,不该以他人认可、敬重为评价标准。唢呐的没落,在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐,其他的时候要么是为了红白喜事,要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐,无一不是为了表达个人的心情,却激荡了万千感同身受的人们。 电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时,他跟游天鸣说:“我死了,给我吹四台就行。”游天鸣说:“我给您吹百
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