《看见》读书笔记个人感触.docx

《《看见》读书笔记个人感触.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《看见》读书笔记个人感触.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、看见读书笔记个人感触 阅读是一项无法评估其价值的活动，许多时候我们应当明白，阅读本身其实是无价的。那么下面就由我给大家带来观察读书笔记个人感受，盼望大家喜爱! 观察读书笔记个人感受1 深蓝色的封装，村里的.老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着满意祥和的笑容，中间大大的“观察”两个字，署名柴静。这本叙述她本人央视十年历程的自传性作品，从2022年进入央视到陈虻之死，十年观察，记录了她所经受的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经受，也记录了一位尖锐、激进的少女渐渐磨平棱角，温柔圆润，破茧成蝶的过程。 在看这本书前，我没仔细去探究过一件事背后究竟包含了多少

2、东西，在这个只看结果不看过程的时代，让我们失去了太多反思的机会，没有去深层次的剖析，我们看到的永久只是表面，对一件事的看法也永久停留在人云亦云，在这个过程中失去自我，在工作中变得机械化，生活中变得冷漠化，就似乎在看到那个温热的跳动就是活着这章中对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前人的脆弱，坚韧，看到了那些不顾生死的医生、护士，看到了有血有肉的世界，看到了人类最原始的暖和，这种震撼远不是当时的新闻报道所能体现，也不是未经深化剖析的我们所能体会，未经剖析的背后是我们看不到的真相，显示的是我们的无知。想想看，在平常的工作学习中，若我们不去反思，不去深层次剖析，我们又能看到什么，又靠什么去进步，

3、当我们称赞他人无知时，我们自己是否也在被另一些人称赞。 在生活中，我们总带着有色眼镜去看待一件事，看待一个人，总是想把自己的感情、意识强加在别人身上，这个过程中，我们遗忘了什么是客观，什么是多角度看人，看事情。从观察中看，柴静始终给人一种冷静客观的感觉，这或许是作为记者必需具备的，但即使是这样的冷静，这样的没有点缀和修饰的描述，也让我们感受到其中的酸甜苦辣。在这些故事的描述过程中，她没有把自己的情感加入其中，她呈现给我们的只是客观事实，其他全部的一切，由我们自己去涂色。 用观察书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是熟悉。唯有深刻地熟悉事物，才能对人和世界的简单性了解和体

4、谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永久与真实站在一起。让我们从今刻开头，更多的试着去理解四周的人和事、理解这个世界。 观察读书笔记个人感受2 有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补孤独，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发觉，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本观察之时，由非典到最终的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。 关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温顺的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉

5、得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，照旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“观察”里，观察并惊醒了过去一味滥情的自己。 书里有句话我记得很清晰，是陈虻对柴静说的，你有自己熟悉事物的坐标系吗?全部人面对着同一个世界，观察的世界确是不同的。夜色温顺观察的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新奇生命的气息，而观察观察的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的胜利得志，归根结底，在踏踏实实地熟悉自己的同类，与生活打滚。 谈完了书，最终便来谈谈自己。 我观察了些什么呢?低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱

6、双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时非常动人的花草与其说是观察的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜亮的颜色，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与熟悉而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚恳”，将人自动分门别类的“诚恳”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。 很多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的原因，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，或许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活

7、”的撼动，这让我有了清空脑子里的全部，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。 看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。 观察读书笔记个人感受3 世上不行能不会发生不幸，面对着不幸，也要坚韧地战胜它! 题记 次偶然的机会，我看到了这篇文章。看过后，我心中马上荡漾起一波涟漪。 安德鲁波切利，12岁时，由于踢足球发生意外，导致自己双目失明，陷入苦恼与迷茫。他听了父亲的一句教育的话：“这个世界属于每个人。虽然，你看不见眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是让这个世界观察你!”之后，他重振信念，不再陷入失明的苦痛，奋勉努力起来。经过他一番不懈的努力，最终让他一举成名：成名曲告辞世界风靡全球;托斯坎尼的天空销

8、量过百万;闻名女演唱家席琳迪翁曾经评价他：“假如上帝也会唱歌，那听起来肯定像他的歌声。”他制造的辉煌不计其数，获得的好评也数不胜数，还被评为“第四大男高音”! 从安德烈波切利的胜利上可以看出，他的胜利是绝非偶然的，他的胜利源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的胜利呢?是不幸。的确，不幸也能使人胜利，能使人发奋图强，成就辉煌。但是，更重要的是要正视不幸!有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇往直前;而有人却把它当成前进的绊脚石，难以跨越，甚至竟把生命轻易交给死神。由此可以看出，不幸是人生中不行缺少的东西，缺了它会傲慢过度;但有了挫折，我们也要正视它，把它化作前进的动力，不要

9、只因一个小小的挫折而丢失信念! 纵观历史长河，可以看出很多赫赫出名的人物，都是经受过挫折才猎取胜利的!贝多芬是德国一位出类拔萃的音乐家，被评为“乐圣”。但“乐圣”的一生也是布满坎坷的，他双耳失聪，但并未放弃，反而更加喜爱音乐创作，更加喜爱音乐!在耳聋期间，他还制造了命运交响曲、月光奏鸣曲等举世著名的曲目，可见他是多么地坚韧，不向命运低头。 霍金在高校时身患“卢伽雷氏症”，身体瘫痪，但他毫不放弃，潜心思索，写出了很多出名的科学巨著，著名于世;史铁生，双腿瘫痪，身患尿素症，但他不屈不挠，潜心写作，我与地坛感动了千千万万的人 不要可怕挫折，把挫折当作一扇进屋的门，打开这扇门，你才会看到宜人的风景。记

10、住：假如你吃了一百扇闭门羹，那盼望就在第一百零一扇门里。 观察读书笔记个人感受4 柴静用最质朴的语言，让我看到了这并不完善的世界，而且让我接受了这并不完善的世界。没有绝望，只有引起我的深思。 她的笔调是温顺真实的，用最平凡的话，一步一步领着我们去剖析自己。让我们有独立、维权与法律的意识。读完整本书，不仅观察了柴静最初当记者时的不成熟，不稳重，到这一路以来的成长。还用她的亲身经受让我们观察努力后的收获。更用她观察的事情，让我们通过她的眼带我们去领会了许多曾经新闻上知道的大事背后的故事，让我们有机会了解真相。 她写的大事太多，我记住的只有那么几个大大事。令我印象深刻的便是讲家暴的那篇，让我不理解，

11、让我感到震动。不理解那些施暴人，两个人需要有多大的仇恨才要用暴力解决，可是世界上就是还照旧存在着这样的事情。 生活中不应当去说应当，没有哪一件事是应当怎么样的，我想这是这本书读后最深的感悟。我们生活中总是去干涉身边最亲近的人的生活，说应当怎么样，我想这样是不对的，从今尽量少说应当。 原文有所感受之句: 1、知道和感觉到是两回事。 2、我问张北川:我们的.为什么不接纳同性恋者? 他说:由于我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯净，把愚昧当德行，把偏见当原则。 3、留言里听到了许多声音，有人说:为什么很多人都选择屈服?由于他们觉得投入太多，收获很少或根本没有 4、采访不用来批判，只用来了解

12、;不用来改造世界，只用来熟悉世界。记者的道德，是让人明白 5、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个.，才会有认同和发自内心去照看它的愿望。 6、那位妈妈说:不光是简洁，不光是家长，不管任何人，你去告知别人应当怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。 7、歉意不肯定能弥补，损害却有可能被原谅，忏悔或许存在，或许永久没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人。心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。 观察读书笔记个人感受5 “要想观察，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，由于蒙昧就是自我，像石头一样成了心里的坝。”

13、柴静。 同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子当这些人进入我的视角，由新闻世界的大到这部分人的小，被否认、被隔离、以至受辱，人性的难测。柴静，她就像一股清流，没有刻意选择标志性大事，也没有描绘历史的雄心，一些边缘的题目，大多数人不会遇到的问题，以这来剖析人性，看清无知和偏见。 就像书中所说，人经常被有意无意忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于经常看不见他人，对自己也熟视无睹。人要从不假思考的蒙昧里摆脱，这才是活着，就像叶子从苦痛的蜷缩中要用力伸展一样。 这世上原本没有条条规规，也没有谁生来就是对，生来就是错。正如此，条规并非完全的正确，倒

14、像是大多数人达成的共识。这有点类似于投票，票数多者为胜，只是在投票中其余的投票人，无论在投票前还是投票后，他们都可以有自由不同的观点。 但在现实，条规不再以类似于投票的形式看待，成了人类进展的固有思维，那些例外者又会被怎样看待?被归为异类?卑视?受辱? 同性恋，当今一个敏感的话题。虽有少数人赞同，但大多以恶心和难以接受来评价，谈准时大多话带嘲讽和调侃。因在大众看来这有背于固有思维，有背于人类进展史，同性恋，不像是纯粹的爱，或者说这种爱被看不起。但认真考虑同性恋何罪之有?在时代的大潮中，逆流而行的人就肯定要被大潮沉没?在生活中被压制、被苦痛囚禁，不能光明磊落地公之于众? 柴静曾问：“我们的.为什么不接纳同性恋者?” 有人曾这么回答：“由于在我们的文化里，把生育当作目的，把无知当纯净，把愚昧当德行，把偏见当原则。” 所以说，当人们以这种原则来推断世事的是非对错，何来公正正确可言。 臧克家说，有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。这里强调前者，人既然活着，就要做一棵有思想的芦苇，从蒙昧中睁开眼，观察这个世界的全部，看清这个世界的全部，捅破必定和可能之间薄薄的一层纸，世上应有敢于逆流而上的人。 记得书第一页写到，想象另一种可能。 最终一页写到，这种摇摆是危急的，但思想的本质就是担心的。 观察读书笔记个人感受