《赤壁赋》读后感800字5篇.docx

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1、赤壁赋读后感800字5篇 写赤壁赋时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：由于反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。这里给大家共享一些赤壁赋读后感，盼望对大家有所关心。 赤壁赋读后感篇1 以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，并不着意写景，而是以阐明哲理，发表谈论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。赤壁赋就是这种新型游记的一篇代表作。 宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与伴侣驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风缓缓吹来，茫茫白露布

2、满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏 子的对答把全文的主旨表露出来，变与不变的理论和物各有主的观点好像一剂愀然的灵丹妙药，使客人最终喜而笑。 赤壁赋通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来绽开描写与谈论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的击空明兮泝流光则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的月明星稀，最终抱明月而长终、托遗响于悲风的悲伤，仍旧不离风、月二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论

3、： 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是旷达、乐观情状的外观;扣舷而歌之则是因空明、流光之景而生，由乐甚向愀然的过渡;客人寄悲伤于风月，心情转入低沉消极;最终仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的谈论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了冲突心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与谈论理趣的完善统一。 之所以说赤壁赋是苏轼散文的代表作，

4、是由于这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是如潮、是博，也有的说是汗漫，是畅达，是一泻千里、纯以气胜，的确都很有道理，但又都不够全面、准确。从赤壁赋来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。 文中无论说理，还是叙事、抒情，都能随物赋形、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在赤壁赋中也不难发觉，像方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉! 这样的句子真是一气呵成，犹如行云流水，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，

5、就更是可以在文章中信手举来，毫不费劲。徘徊于斗牛之间的徘徊;渺沧海之一粟的渺，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。赤壁赋一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的很多读者带来了多么难忘的艺术享受。 赤壁赋读后感篇2 初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精致。 本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文非常流畅。 我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话，却概括出了四周的一切景象，使读者有了身临其境之感

6、，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。 苏轼的这篇文章和他之前的著作有相像之处，那就是本人的情感变化。细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法劝说自己，让自己临时摆脱困苦，获得欢快! 如他的水调歌头，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句布满浪漫主义颜色的诗句，表现出了心情的开心，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开头宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长期，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。 本文亦是如此。起初，见到赤

7、壁的美景，心情非常愉悦，甚至扣舷而歌之。但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添悲伤之感，使心情一路下滑。但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开头预科辩驳，不仅是劝说客人，也是劝说自己，使自己释怀。“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎”，最终还是解脱了，获得了临时欢乐和自由。 当然，这样的情感，与苏轼本身的身世是有莫大的联系的。 苏轼的仕途生涯并不顺当，多次被贬谪，不被赏识，身世风雨飘落，按理说这样的一个人，应当

8、早就无法忍受世事了，更不行能想苏是这样游山水。而苏轼却忍下来了，由于他精通儒学、佛学、道学，并将这三者恰当的融为一体，相得益彰。 赤壁赋读后感篇3 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然; 苟非吾之全部，虽一毫而莫取，是一种潇洒; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种拘束。 喜爱赤壁赋，喜爱的这种淡然的处世态度，喜爱他潇洒的处事情怀，喜爱他对回归自我，查找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者精彩的杰作，心憧憬之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，游览于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜爱干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑

9、容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然关心我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。 当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族消失了，富二代消失了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，由于名牌是身份，地位的象征，它可以满意人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越剧烈，然后就开头不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个

10、能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈.。 同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开头关注凤姐，开头想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力气也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农夫工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，猎取利益钱财的地方，就是人最多的地方。 追求过后就会发觉，人生如梦，一切都是过眼云烟，或许你就需要转一下身，回顾想一下经受的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，准时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以憧憬赤壁赋中苏轼描绘的生活，是由于他

11、能够自由拘束的生活，无拘无束，没有压迫，没有苦恼，心态平和，满意生活，人生由自己主导，为自己而活，当今.不再是布满战斗火焰的.，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追赶名利，追赶金钱，有吃有喝就好，做点自己喜爱的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追赶那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。 赤壁赋读后感篇4 这篇文章虽短却写得精彩无比。详细经过是苏轼与伴

12、侣驾小舟在江上游玩，并唱起了诗经上的歌曲。这时，有一个伴侣吹起洞箫，箫声却布满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形，何其壮丽。英雄豪杰，叱咤一时，而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就犹如沧海一粟，功名利禄犹如过眼云烟，因而悲从中来，不能自禁，演绎此悲凉之箫声。苏子讲了水与月的例子来反对他的观点。他说，人生的长短在于你怎么看，假如从变化的角度看，天地即使是一刺眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看，我们与万物都是无穷尽的。这样想长江又有什么好艳羡的呢?苏轼的世界观是放达而乐观的，从而也确定了人的价值。接着他又说，万物各有属主，惟有“江山之情风，

13、山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限，去追求、去享用自然界无穷无尽的美，这是发觉了生命的本质奥妙和真谛的表现。 这种旷达的胸怀也许可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴实的世界观，与我一向尊崇的人生准则不谋而合，假如不是时空相隔，我还真想引之为挚友呢!赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我沉醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。是实景还是幻象?苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“

14、羽化登仙”了。夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上患病严峻打击，内心的苦闷可想而知。而东坡究竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人敬佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正值主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间心情转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，却“知不行骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也

15、不会变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之全部，虽一毫而莫取。” 如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，惟我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能珍贵了!此赋中对江山风景的热忱赞美，对历史英雄的倾慕憧憬，对抱负的追求，值得受到我们感染，不愧为名作!合卷闭目，坐思己过。现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽远旷达的胸襟，何畏之全部? 赤壁赋读后感篇5 赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。其确然所在，古来众说

16、不一。东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。呜呼!然则真也假也，又何妨焉?得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎?人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知有识之士反讥之矣，夫复何言? 少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进退无不宛转如意，疑乃御风。文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无穷，吾心欣欣然，虽千载也，亦得共享造化之无尽藏也。 数载间复吟前赋，方其稍悟东坡真义所在。又读后赋，始茫茫然，隐有栗栗之感。明月不改，山川照旧，然

17、心之所见，浑不若前。前赋得一清字，后赋得一寒;前文妙在逸，后文佳于虚。清拔轻逸固难为，正是翩翩少年之态。然由实转虚，自明月远箫至山谷长啸，寒意弥满，木叶萧萧，窥桓宇之秘奥，悟天地之真宗。然莫可名状，无以言传，一鹤蹁跹，缟衣玄裳。君得之否?此东坡之仙笔，东坡之谐谑，亦东坡之真趣矣。 予今夏亦曾往赤壁一游，是时江流疾速，芳草青青，夕阳在山，暮霭满天，绝壁千寻，静立无语。正乃“青山照旧在，几度夕阳红”，争不教人心生岁月无情，人生若梦之叹?漫天愁绪，袭面而来，一时无端。风霜渐历，年岁已长，再吟前赋，无复少时飞扬之感。少年心性，吾思之甚矣!呜呼!江边一望楚天长，征鸿飞杳杳，流水去茫茫。 赤壁赋读后感800字5篇