自杀论读后感范文5篇.docx
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1、自杀论读后感范文5篇 从自杀论一书中我学到了许多,在此,我想主要通过以下几个点来谈谈我对这本著作的体会。下面就是我给大家整理的自杀论读后感.,盼望大家喜爱。 自杀论读后感 第一次读专业书,说实话有些吃力,但收获颇多。这是埃米尔迪尔凯姆所著的自杀论,他从非.因素、.缘由和.类型、作为一般.现象的自杀三个大方面来进行争论的,本书共三编,.个章节。 在导论里最先提出了对于自杀的定义:任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种乐观或消极的行动直接或间接地引起的死亡。先对自杀下定义后顺理成章的引出本书所争论的自杀现象。那么是什么引起的自杀现象呢? 首先谈论了非.因素对自杀现象的影响,分别从精神病患者和
2、酗酒者进行争论,得出的结论是:一个.自杀率并不取决于其精神病患者和酗酒者的数量,自杀与其两者没有必定联系。通过先提出问题再列举例子的方法进行辨证的方法排解了这种可能性。而提到了自杀与宗教、政治信仰、城市文明等.因素,这些因素在后文中作为举例论证也提到了,不妨说是为真正引起自杀现象的缘由坐铺垫。争论完自杀与精神状态的缘由后,又联想到了与心理状态、种族和血缘之间的关系。在人们拥有正常的心理状态下,自杀与种族和遗传是没有关系的,列举了日耳曼族、凯尔特罗马族、斯拉夫族和乌拉尔阿尔泰族的欧洲种族为讨论对象,事实证明,并不是由于血统因素导致的,而是受生活环境的文明因素影响造成的。自杀会受到性情气质的感染,
3、但不会遗传。结束了对人们自身的探讨,开头向自然因素进行思索,分别对气候因素和季节性气温因素进行争论。但无论是从季节还是细化到一天不同时刻,无论是农村还是城市,自然因素与自杀都是无关的。在本编最终谈论到的效仿,它既不会传播自杀,也不会对.自杀率产生影响。 讨论完非.因素后,接下来对.因素进行了探讨,他将自杀分为了利己主义自杀、利他主义自杀和反常自杀。我觉得这些都比较好理解,利己主义自杀和利他主义自杀相反,利己主义自杀源于.整合度低而利他主义自杀源于.整合度高,反常自杀源于.的突然失控和婚姻解体。.的突然失控从人们的欲望角度和个人看事情的好坏来进行争论分析,婚姻解体就与.突然失控不同了,从性别和欲
4、望的角度进行的争论。当然不同类型的自杀也会有不同形式,自杀性质与自杀方式也是不同的,但是自杀的类型可以重复。文章中所举的例子列的数据和下的定义都更加确定了论点,使文章更加鲜亮。 在了解了导致自杀因素和自杀类型后,对于一般.现象的自杀进行争论,有一些呼应开头以及回顾上文的意思。认为.自杀率只能从.学方面来解释。接下来,探讨了自杀与其他.现象的关系,从自杀与宗教、法律等.现象的关系,列举了自杀与、伊斯兰教,自杀与罗马法律等来佐证。认为自杀受到责备,由于它违反对我们的全部道德所寄予的人生的崇拜。最终对全书进行了总结还论证了一些遏制自杀的方法,从惩处、宗教、训练、家庭等角度进行探讨,其有作用但也具有局
5、限性。认为集体的力气更能发挥不同的调整作用。不过无论怎样,都盼望我们将来的世界变得更好,立即开头着手工作。 自杀论读后感 在自杀论这部著作中,依据自己在序中所指出的讨论方法,首先确定了对自杀这个在其它学科中也有广泛讨论的问题进行了概念上的界定,以确定一个属于.学讨论的专属领域。通过一系列的努力最终对自杀做了一个概念上的界定,就是:任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种乐观或消极的行动直接或间接地引起的死亡。 接下来,主要通过对以前人们所认为的自杀的缘由所做的讨论进行分析,排解了引起自杀的缘由与种族、遗传因素、个人素养、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系,或者说关系不大。最终确
6、定了引起自杀的缘由与经济危机、政治危机、.动荡、改朝换代、工作变迁生活变化等有着亲密的关系。特殊是在资本主义制度下,这种.现象之所以会增多是由于资本主义经济的进展、科学技术的进步和.分变细所造成的.病态而引起的。 但是,自杀人数的多少和自杀率的凹凸在不同的国家和地区则有所不同。它们与不同的宗教信仰、文化程度凹凸和两性差异关系很大。在这些自杀者中,又根据自杀的不同缘由,把自杀分为三种类型,即利己主义自杀、利他主义自杀和由于.混乱引起的自杀。 为了防止和消退自杀在着作的最终提出了一下的设想:1、对自杀者进行惩处,不给他的尸体落葬,剥夺其公民权利、政治的权力和家庭的权力,没收其财产,以警告其效尤者;
7、2、对悲观主义者实行必要的措施,使其精神状态恢复正常;3、改进训练,培育人们的顽强性格,增加信念;4、重新发挥家庭在预防自杀中的作用;5、最主要的是恢复行会,建立不同职业的职业组织,使个人命运与集体组织联系起来。 总之,通过系统的讨论,探究自杀的缘由和它的规律性,写出这部系统论述自杀的着作,这在.学领域内是不多见的,应当说是对.学的一大贡献。而对于我个人来说。在本书中所体现的严谨的学术作风让我惊异和敬佩。在本书的开头为了能给自杀做一个界定,不厌其烦的排解一个个前人的定义和一般人所认为的自杀。为本书讨论自杀供应了一个自己特定的领域。后来组着又急躁地分析各种前人讨论的关于自杀的缘由。最终通过一系列
8、的论证和梳理确定了引起自杀的缘由。在本书中所体现的对于建立一门独立的.学学科的努力与思索也让人折服。在本书中系统的实践了他说提倡了.学讨论方法,而这正是.学能够独立存在的最有力的依据。 自杀论读后感 读罢此书,头脑中没有一点清楚的印象,这是读经典着作后的常态。但翻阅笔记及翻看名目后,一条清楚的规律思路就出来了。迪尔凯姆首先定义了自杀,他认为,自杀是由死者自己完成并知道会产生这种后果的某种乐观或消极的行动直接或间接引起的死亡。由此可以看出,自杀是死者的主动行为,而非被动的。但究竟是什么缘由导致死者选择结束自己的生命呢?这是主要探讨的问题。迪尔凯姆论述了此前各种讨论中自杀与非.因素的关系。非.因素
9、包括个人的心理因素、生理状况、自然环境及仿效行为。个人认为一个人的自杀行为当然会受到非.因素的影响,但这些非.因素绝不是造成自杀的打算性因素,更不能作为解释.自杀率的最终依据。不过,迪尔凯姆在书中表明:影响自杀的非.因素是不存在的,不论是利己主义自杀、利他主义自杀,还是反常的自杀,都是.环境影响的结果。 迪尔凯姆通过做了纵多比较和考察了纵多资料后,油疯子最多的地方是自杀最少得出神经错乱不是自杀的最终的根源。比较了各国的酒的消费量和自杀率的关系,得出了酗酒跟自杀的关系是虚构的。新教的自杀率比天主教和犹太教高,比较讨论后发觉天主教和新教之间唯一的基本区分是,后者比前者在更大的程度上允许自由思索。表
10、现在:天主教徒自然而然地接受它的教义,不加思索。他甚至不能对它的教义进行历史的检验,为了使传统不致发生变化,奇妙地建立了一整套权威的等级制度。一切变化都是天主教思想所厌恶的。而新教与此不同,新教徒是信仰的创,.把握在他手上任何解释都不能强加与他。由于犹太教的人数比较少,所以他们就得用很强的共同信仰来抵挡舆论的敌意,因此天主教和犹太教的宗教一体化比新教强,所以宗教的一体化与自杀率成反比。无论宗教还是家庭生活,假如集体意识,集体感情越强,对自杀的免疫力量就越强。这是通过比较宗教之间。单身者和已婚者。丧偶者之间的自杀率而得出来的。最终他提出即便看起来完全属于个人意志的自杀在某种程度上也是.的产物,被
11、.事实所打算,所以要讨论自杀,必需从.因素着手-.道德规范。 看了自杀论这本书之后,我被涂尔干那种敢于突破传统,确立新思想,讲究证据,多方面来分析问题的精神深深感染了。对与错综简单的.问题,我们不能凭感觉就以一概全,要擅长发觉,敢于探究。对于.学专业的我,要学会用全面的观点来分析问题。这是我看完自杀论最大感受。 自杀论读后感 关于自杀在自杀论中,迪尔凯姆论述有两个理论基础,其一在于他认为.是存在于个人之外的,.不光是个人的简洁累加,.是超乎个人的客观存在,它不从属于个人,相反的他约束个人,管制个人,对个人的行为产生极大的影响。他理论的其次个基础在于群体的自杀与非.因素无关,至少说关系不大。迪尔
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