阅读《爱弥儿》800字左右读书心得范文.docx

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1、阅读爱弥儿800字左右读书心得范文 爱弥儿叙述了卢梭依据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行训练的原则、内容和方法。下面我给大家带来阅读爱弥儿800字左右读书心得.，盼望大家喜爱! 阅读爱弥儿800字左右读书心得.1 每次读完一本书，思想总会碰撞出火花，那是对自己的一种反思，也是对书本学习的反思。卢梭的名字，毫无疑问，他应排列在人类思想者的前列。爱弥儿就是出自这位法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部训练论著，其副标题就叫论训练。爱弥儿是卢梭假想的一个训练对象，从诞生到结婚，到进入.受训练的全过程，主见顺乎天性，让人的本性避开受.偏

2、见和恶习的影响而得到自然的进展。 此书开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主见人性本善，主见训练目的在于培育自然人，主见改革训练资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由进展。 卢梭对于儿童成长各阶段中的身心表现和特征的描述是细致入微的，是将“把儿童看作儿童”进一步详细化了。这当中包括有他的天才想象，但主要是包含了他对儿童、对自身和对当时.训练的细致观看。他的这种将儿童看成进展中的人、看成有阶段地向前进展的人的观点是可取的，而他依据观看儿童身心进展的实际来进行训练阶段划分的尝试精神

3、和做法更值得赞扬。由于在此之前对训练阶段的划分中，柏拉图依据的是培育“哲学王”最高治国者的需要;亚里斯德依据的是他设想的灵魂的三部分组成;夸美纽斯在论述这个问题时则偏重于仿照自然的四季变化。他们都未能象卢梭这样完全依据儿童自身的进展来划分年龄阶段。 卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和和善因素的结论，以及他呼吁爱护儿童纯真天性、让儿童共性充分进展的主见，代表了.进步的心声，预含了丰富的现代好处。 卢梭的思想既是他那个时代要求的产物，又具有着现代训练思想的萌芽。实际上，对儿童的看法和态度是训练理论和实践的一个最基本问题;儿童观的更新是人类训练的进展由古代中世纪训练转向近代训练的关键之一。没有新

4、的儿童观，也就没有新的训练思想体系和方法体系。在卢梭之前，文艺复兴运动的巨子如拉伯雷，就曾激烈地反对禁欲主义、主见共性解放;然而正如卢梭所言:“很早以来就有人在大声反对这种旧有的训练方法了，可从来没有人预备提出一套更好的来。我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少。” 因此，卢梭的确是在讨论儿童、更新对儿童的看法和态度，从而在建立资产阶级训练理论方面取得前所未有成就的训练思想家。从卢梭开头，才真正系统地在训练理论上实现了由敬重人权向敬重童权的过渡，开启了儿童讨论的大门，吹响了儿童天性解放的历史号角，掀起了近代训练的巨澜。难怪康德要把卢梭的性善论与牛顿的万有引力理论相提并

5、论，认为牛顿揭示了自然界的规律、卢梭则揭示了人性的进展规律而大加欣赏了。 卢梭崭新的儿童观不仅仅是前无古人的，而且也是后启来者的，为西方现代训练思潮之先河。及至20世纪，杜威在其名著民主主义与训练中，更是多次引证卢梭敬重儿童天性的理论，他要求给儿童主动活动的自由、让儿童在做中学习，以及主见儿童适应他所在的.等。在这些思想中，都有卢梭的儿童观、训练观投下的影子。皮亚杰也赞扬卢梭看出了儿童的每一年龄阶段都有它自己的动力，儿童有他自己独特的观看、思维和情感的方法。皮亚杰的讨论实质上也是以这一点为前提的。 我信任卢梭的儿童观对我们了解同学，敬重同学有很大的帮忙。首先我们要明白儿童观的含义。“儿童观是成

6、人如何看待儿童和对待儿童的观点的总和，它涉及到儿童的潜力与特点、地位与权利、儿童期的好处、儿童生长进展的形式和成因、训练和儿童进展之间的关系等诸多问题。”众所周知，要想取得良好的训练效果，就务必有正确的儿童观。 其次我们要了解儿童的特点。儿童有两个特点:第一，发育的不成熟。他告诫成人:对儿童的种种不成熟的表现，不必大惊小怪，而应当对儿童的孱弱予以爱护和帮忙，并及其留心儿童随时出现出来的才智的火花。其次，天性的纯净和善。儿童的天性出自造物主之手，是纯净和善的，并且他来到世间不久，尚未受到成年人那样多的不良环境的影响。因此，我们要把儿童和成人区分对待，要把儿童当作儿童，设身处地地为儿童着想，持续儿

7、童天生的自然状态，让儿童过的幸福和欢乐。卢梭还认为，儿童的身心处在不断的进展和变化中，儿童的进展变化是连续性和阶段性的统一并且不同的进展阶段呈现出各自不同的特点，因此我们要把儿童看成进展变化中的人，用进展的眼光看待儿童。我们的训练要适应儿童的共性进展，训练要遵循儿童的年龄特征，让同学在简洁活动中学习，在生活吸取学问。 卢梭对儿童幸福的诠释是:“自然人的幸福是同他的生活一样简洁的;幸福就是免于苦痛，也就是说，它是由健康、自由和生活的必需条件组成的。”因此，他的爱弥尔自小不需要经受襁褓的束缚。能够在没有危急的地方随便活动，尽情呼吸乡村的好空气。卢梭让爱弥尔不用学单车、小推车和引步带。当他明白怎样把

8、一只脚移到另一只脚前边时，只要在有石子的地方有人轻扶一下。每一天把他带到草地上，让他跑，让他玩，让他每一天跌一百次。或许身上经常都有点儿伤，然而他永久是欢乐的。 卢梭认为，敬重儿童的天性，让其天性充分自由地运用，就会既使儿童此刻感到欢乐和幸福，也会使儿童将来获得欢乐和幸福。 卢梭的儿童观给我们带来的重要启示:敬重儿童、解放儿童。解放儿童应从四个方面着手:让儿童主动探究学习，让儿童制造性地学习，把儿童从传统的师生关系束缚中解放出来，把儿童从家庭、老师和.所寄予的沉重期望中解放出来。 阅读爱弥儿800字左右读书心得.2 最近，我认真品尝了爱弥儿这本书，书中的理念对此刻当老师的我来说是种冲击，在阅读

9、之后也有些想法想说上一说，与众人沟通。 我对这本书上的许多观点很感爱好，如书中其次卷中，写到:假如孩子长得很聪慧，假如他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就能够很快地使他擦干他的眼泪。如文中的:“要爱惜儿童，帮他们做嬉戏，使他们欢乐，培育他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时间，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其宝贵的财宝他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转瞬即逝的岁月布满哀痛和苦痛呢”“远虑!使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们经常憧憬我们

10、永久达不到的地方，这样的远虑正是我们种种苦痛的真正的根源。爱弥儿读后感。象人这样短暂的一生，竟时刻憧憬如此渺茫的将来，而轻视牢靠的此刻，简直是发了疯!这种发疯的作法之所以更加有害，是由于它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿这天节省一切而不愿百年之后缺少那些剩余的东西。因此，我们此刻要把握一切，把一切的时间、地方、人和东西;我们个体只但是是我们自己的最小的部分。” 书中在谈到孩子幼年训练时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必定会明白必需的道理，这时在进行训练即可;孩子在12岁之前，能够不去学习，这样能够让孩子获得更好的训练效果。的意思是在孩子在有了真正

11、的理解潜力后再去学习，信任能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得训练者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性好处或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学习相关的学问，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢这我不得而知，但是，我想，对于同学的训练要贴合同学的年龄特征这一训练理念就应贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。 书中，还有这么一段话，我们一齐来看一看“问题不在于教他各种学问，而在于培育他有爱好学问的爱好

12、，而且在这种爱好充分增长起来的时候，教他以讨论学问的方法。爱弥儿读后感。在这段时间，也正好使他渐渐养成长久地留意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“爱好、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有爱好，就不会有动力。因此，爱好是前提。我认为就应持续孩子对事物或学问的奇怪心和孩子在学习时感受到胜利的喜悦。如孩子在学习起步时，老师就应不要吝啬自己的欣赏，要赐予孩子确定。 爱弥儿是一本不寻常的训练着作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主见人性本善，主见训练目的

13、在于培育自然人，主见改革训练资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由进展。 身为一个训练工，我不是在推卸职责，像我一样的千千万万的老师，当然明白自己身上肩负着重大的训练使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培育出.所满足的人才。我只是期望.不要把全部的训练职责都推给老师，我们的老师的确是很宏大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然情愿担当起全部的职责，但是并不代表我们能够担当起全部的职责!家庭训练，.训练，请支持我们，一齐来当园丁，共同携手制造更完善的园地! 阅读爱弥儿800字左右读书心得.3 最近看了卢梭的爱弥儿，感受颇深。尤其卢梭在书中提出的观点”要根据儿童的天性地然地进展“，让我始终难

14、以忘记。 爱弥儿是一部关于训练学说的名着。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从诞生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和训练方法，形象生动，是现代训练艺术的理论杰作。 卢梭认为训练遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到.日趋激烈的竞争，生怕自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被.淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应当让孩子自由拘束地成长。而.对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不公平，甚至产生罪恶;任何违反自然的训练

15、方式，都会导致孩子的畸形进展，产生严峻的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的”自然的存在“。我们在训练生活中，应把儿童当作活生生的人来进行训练，任何违反同学身心进展规律的教学，都是不人道的，不行能长时间存在。”一切出于自然的制造者皆好，一经人手却变坏了。“因此，卢梭极力主见:在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离.，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培育出来的才是有灵性有共性的孩子。而反思我们的训练，夜深人静时，我感觉似乎是在培育应付考试的机器。 因此，卢梭的

16、爱弥儿给教学供应了许多的引导。对于老师，应当糊涂地熟悉到自然训练观的重要性，充分挖掘同学的天赋，让同学的心贴近自然，让他们在自由的空气中成长。 在平常的教学当中应更加注意少年儿童思想情操的陶冶，要乐观引导鼓舞同学到大自然中去体验自然美，熬炼同学们独立生活的力量，培育他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进同学的全面进展，主动进展。 我信任:只要努力，过一种幸福完整的训练生活，肯定不会遥远。 阅读爱弥儿800字左右读书心得.4 打开爱弥儿这本书之前，我没有想到卢梭这样的启蒙思想家会写一本育儿书，还是分年龄段来写的(0-2岁，2-12岁，12-15岁，15-2

17、0岁，以及20岁之后的爱情与婚姻)，乍一看名目颇有点有用育儿手册的感觉。书读下来才发觉，卢梭写这样一部训练论著并不惊奇，他的训练思想和他的政治思想一脉相承。在论人类不公平的起源和基础中，卢梭就阐述了野蛮人在自然状态中生来自由公平，是人类踏入文明之后产生了种种欲望，才造成了人类之间的不公平的观点。这是卢梭提倡自然训练的起源，是爱弥儿的理论基础。 卢梭认为，好的.制度能使人转变自己的天性，让他由独立的个体(自然人)变为共同体的一部分(公民)，从而个人欲望与.责任能够合而为一。然而，他好像对现实中好的.制度并不抱盼望，因此训练的目标之间存在冲突。在其次章中他写道：由于我们不得不同自然或.制度进行斗争

18、，所以我们必需做出选择，即究竟是培育一个人还是培育一个公民?由于这两个目的是相对的，所以与此相对应的两种训练形式也是相对的：一种是公共训练，另一种是家庭训练。对于公共训练，卢梭推崇柏拉图的抱负国。在抱负国中，家庭并不存在，孩子一诞生便由国家抚养和训练。而卢梭在爱弥儿这本书中更偏重家庭训练，即如何培育一个人。 卢梭设想自己是一个想象中刚诞生的孩子爱弥儿的家庭老师，负责训练爱弥儿始终到成人，藉此来陈述其训练原则。贯穿全书的是卢梭的自然训练法，即遵从孩子的天性，削减人为干预。由于卢梭认为人的天性是好的，恰恰是由于后天.灌输种种不好的观念才让人变坏了。举例来说，在0-2岁的那章，卢梭写道：伴随着啼哭声

19、，孩子来到了这个世界，并且在啼哭中度过整个婴儿期。为了让他们止住哭声，我们打他们、骂他们或者哄他们。不是他们逗我们快乐，就是我们逗他们快乐;不是他们服从我们，就是我们服从他们;不是他们命令我们，就是我们命令他们。在我们和他们的关系中，丝毫没有折中的余地。如此一来，孩子们的头脑中形成的第一种观念就是支配和奴役。他们还没有学会说话就开头命令人了;他们还没有学会走路，就开头服从人了;他们还没有是非观念，根本就不知道自己错在哪里，就开头接受惩处了。若是遵从自然法则，除非是真正的需要，婴儿的啼哭不肯定要理睬，必需让他养成这样的习惯：不命令人，由于他不是谁的仆人。也不命令东西，由于东西是不听他的命令的。

20、卢梭认为12岁以下的儿童适用感官训练，由于他们还没有进展出理性，也因此反对洛克用理性去训练孩子的观点。在他看来，不要跟孩子讲大道理，由于他不行能明白，也不要讲那些他们根本就没有爱好的问题，比如说他们成年的幸福、别人的敬重，以及将来的利益等等。另外，卢梭认为寓言不适合给孩子读，由于他们无法领悟隐含的寓意，对孩子说话应当直截了当。他也不主见让孩子去背诵那些或悲或喜的台词，或者去学习一些辩论的技巧，由于他们不行能将那些都不懂的事情叙述得绘声绘色，更不行能将那些都没经受过的情感演绎得真挚动人。 12岁以后，就可以开头培育同学的理性了。导师只需提出问题，让同学自己去查找答案。简洁来说，就是不要教，敬重孩

21、子，信任他是一颗种子会自己生长，而不是一个任我们充填的容器，他就有机会长成他自己。另外，卢梭强调了两遍让他们去实践，读书笔记认为学问不应从书本中而来。从地图和地球仪上学地理，不如带他到野外去实地勘测。他给爱弥儿读的唯一一本书是鲁宾逊漂流记，这本书也是自然训练法的最好注解。 爱弥儿15-20岁的时候，卢梭开头引入道德的训练。要让他看到别人的苦痛，从而唤起他本性中的怜悯心，并且通过学习历史来了解人性。卢梭认为，自爱是人类唯一的天性。首先是爱自己，然后是爱自己四周的人。由自爱而产生的对他人的爱，推至对全人类的爱，是人类正义的本源。卢梭开头让他走入.，接触不同的人，讨论.习俗。这是在他已具备理性的前提

22、下发生的，由于这时他有了自己的推断力，能够批判地看待.上的一切。 最终一章涉及婚姻和对女孩的训练。卢梭不认为男女公平，这一方面是受时代所限，另一方面也源于自然状态下男女的差异。当爱弥儿陷入与苏菲的热恋中时，卢梭教育他掌握自己的欲念，追求德行，并带他离开了苏菲，开头为期两年的游历。在游历中，爱弥儿开头讨论政府和.制度。卢梭信任，爱弥儿在对那么多的.制度进行了考察之后，是不会盲目地去信任它们的，它们根本就不值得拥有他的信任。自由不依靠政府和法律，而是发自人的内心一个自由的人，无论走到哪里，他都是自由的。从这里也能看到卢梭对政治的悲观，他并不盼望把爱弥儿培育成一个有志于转变.现状的人，而是教给他如何

23、在败坏的.中遵从自然法则，不受别人的偏见左右，过有道德而自由的生活。 阅读爱弥儿800字左右读书心得.5 提起爱弥儿，这本书是一本训练名著，是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的许多训练观点对现在的训练有很大的冲击力，细细品尝起来，对其中的三个观点不免有了些感悟与大家共享： 第一个观点：应当怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的进展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。 开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了主见训练目的在于培育自然人，主见应从儿童的个人爱好和爱好动身进行训练，顺应儿童的本性，让他们的身心自由进

24、展。与此同时这句话也给人一种全新的训练理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是老师的训练物，不属于任何人。所以我们的训练不是要将学问技能强教于孩子，而是训练孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的学问和阅历。 卢梭提到，每一个同学，在他身上都有三种不同的训练，自然的训练、事物的训练和人的训练。其中自然的训练是完全不受我们打算的，事物的训练只有在有些方面才能够由我们打算。唯独人的训练才是我们能够真正的加以掌握的，如何把这三种训练协作全都，在孩子身上产生意义，这是我们要思索的一个问题。 其次个观点：。怎样对待孩子的哭?不能

25、让他最终养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到假如他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我立刻就跑到他的身边。不久以后，他召唤我的时候就将实行停止啼哭的方法，或者，要哭也至多只哭一声。由于，孩子们是依据信号可以感觉的效果来推断其意义的。假如孩子一哭你就满意他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人冷静，孩子也会很冷静，会英勇地面对苦痛，而一旦成人急赶

26、忙忙地样子，孩子会更加可怕，更加觉得痛苦。再比如：当婴孩用劲伸手想拿东西的时候，由于拿不到，用劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依靠成人，成为一个独立的人。 第三个观点：孩子在幼年训练时，孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的训练效果。的意思是在孩子在有了真正的理解力量后再去学习，信任能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得训练者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意， 回想自己十几年的求同学涯，学了那么多的学问，其中只有1

27、0%成为了我自己的，还有90%早已还给了老师。“读万卷书，不如行万里路”，书读得再多，那也只是脱离自然、.的文字嬉戏，当我们的老师拿着教科书，坐在教室前面，说着“空话”，还不如放下书本，用图片、视频来告知孩子，或者走出教室，走进大自然，让大自然来告知孩子，这些都比我们老师教的要精彩的多。 爱弥儿虽然是卢梭所假设的训练对象，但是爱弥儿是幸福的，由于他有一个懂他的“训练者”，作为老师要更多的解读孩子，顺应孩子的自然进展，孩子进展就在训练者的一念之间。训练者们不妨来读读这本书，只有读过这本书，你就会对训练有新的体会与感悟。从这本书中查找训练的真谛，哪些训练才是最恰当的?哪种训练才是孩子需要的?哪种训练才能获得胜利的。我想每个人在读这本书都会有自己的想法和见地，而我的读后笔记只能代表我自己的个人观点，盼望能与你产生共鸣。 阅读爱弥儿800字左右读书心得.