《棋王》小说读后感1000字5篇.docx
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1、棋王小说读后感1000字5篇 棋王叙述的是天性柔弱,面对粗糙喧嚣的.环境,其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择。这里给大家共享一些棋王读后感,盼望对大家有所关心。 棋王读后感篇1 不读小说,于我来说大约已经二十五六年了,缘由许多,大抵是由于小说的思路过于格式化的原因,亦或是忙于事务没有那很多闲暇的时间罢。然而棋王我却是仔认真细、认仔细真地读过三遍的,这样的读法对我来说也算是个奇迹,许是太懒读书很少有重复的习惯。 对于棋王的写作风格,我实在不想多说,也的确说不出什么新的意思来,只要是看看我写的这篇文字,就知道跟阿城先生一样,我特殊的喜爱鲁迅先生的文字,只是由于职业
2、的习惯,已经大约二十余年没有写作这样风格的文字了。读棋王我是动用了特殊的神经的,泪流满面的地方有好几处,我在这里要特殊引述的是其中两段关于吃饭的描写:一处是当棋王得知“我”也挨过饿的时候问“我”如何得到吃的,“我说:后来遇到一个同学,他要用书包装许多东西,就把书包翻倒过来腾洁净,里面有一个干馒头,掉在地上就碎了。我一边儿和他说话,一边儿就把这些碎馒头吃下去。不过,说狡猾话,干烧饼比干馒头解饱得多,而且顶时候儿。他同意我关于干烧饼的见解,可立刻又问:我是说,你吃到这个干馒头的时候是几点?过了当天夜里十二点吗?我说:噢,不。是晚上十点吧。他又问:那其次天你吃了什么?我有点儿不耐烦。讲狡猾话,我不太
3、情愿复述这些事情,尤其是细节。我觉得这些事情总在腐蚀我,它们与我以前对生活的熟悉太不合辙,总似乎是在称赞我的抱负。我说:当天晚上我睡在那个同学家。其次天早上,同学买了两个油饼,我吃了一个。上午我随他去跑一些事,中午他请我在街上吃。晚上嘛,我不好意思再在他那儿吃,可另一个同学来了,知道我没什么着落,硬拉了我去他家,当然吃得还可以。怎么样?还有什么不清晰?你唯恐还是有些呆!要知道,人吃饭,不但是肚子的需要,而且是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方,人就特殊想到吃,而且,饿得快。”一处是对于棋王吃饭的描写:“他说拿到饭后,立刻就开头吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。经常突然停下来,很当心
4、地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就立刻一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立即双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着平安到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下留意到了,就快速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立即显出筋络。我知道这种干饭粒儿很简单嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果真,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。最终嚼完,和着一大股口水,咕地一声儿咽下去,喉节渐
5、渐地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。” 之所以大段的引述还感动的哭,实在是深有同感的原因罢。在我的幼年甚至青年时期挨饿实在是最平常不过的事情了,记得十几年前第一次来北京已经是深秋了,我穿着南方初秋的衣服由于没有着落整整的在北京的大街上“流浪”了十几天,在那些日子里,饿了就喝自来水,困了实在没有方法不能睡觉,没有地方可以睡觉,只有等下夜班的人们都走尽了的时候找一棵松树,往树窝下一躺再整理些白杨树的落叶算是床垫,早晨在上早班的人们没有走动之前抓紧从树窝里爬起来,抖抖身上的尘土,找个水龙头的地方洗个脸算是一天的新生活,那个时候不只是饿的无以言表,瞌睡的更是厉害,甚至不能站着跟人说
6、话,稍一站住就会睡觉,只能不停的在大街上来回的走动。很多年过去了,对于当年的这些记忆依旧在昨天,只是我不轻易的回忆这样的过去而已,读了棋王感觉遇见知音了,挨过饿的知音实在难得的很啊。 人生如棋,只是这人生是无法重新来过的,更无法悔棋,对于棋道我的确不懂的很,发出这样的感慨来或许是心有灵犀一点通吧,当然也可能是牵强附会,想是阿城先生写作棋王的本意或许就在这里吧。 棋王读后感篇2 看完阿城的中篇小说棋王,让我印象最深刻的便是仆人公王一生所悟出的“人还要有点儿东西,才叫活着”这一句话。 看完小说,感慨万千,也让我开头思索人,莫非只能囿于衣食,就别无所求了吗?答案是否定的,衣食只是生存之本,除此之外,
7、我们活着,还要“有点儿东西”。 棋王是阿城的处女作,被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经受的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式,都比通常的知青小说更胜一筹,棋王的主要魅力来自于仆人公王一生。他天性柔弱,在浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄予就是下棋。“何以解忧,唯有象棋。”他受益于一位神奇拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。“若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道”这讲的是下棋的要领,但同时也是讲万事万物造化之道,王一生以生命的本能领悟了这
8、些道理,把棋道和人格融为一体,此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中查找自己的世界,并最终在棋艺和道德上实现双重升华。 小说对王一生独特的描绘还有一点:他看似阴柔孱弱,其实是在无为中悄悄积蓄力气,一旦需要有所作为时,内力鹊起,阴极而阳复,便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时,做学问、处世为人,都应当虚心谨慎,修炼内功,厚积待发,有朝一日,羽毛丰满了,便能一飞冲天,向别人呈现出无可比拟的博学多才和人格魅力。 因此,我们都应当在浩瀚如烟的大海中,在愉悦迷离的旅行中,在生活的点点滴滴中,查找那些东西。 棋王读后感篇3 阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精神皆极
9、度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。 棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号,每次出场定要与人厮杀上几盘,象棋是王一生的世界,他在楚河汉界上纵观全局,兵来将挡,运筹帷幄,象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年月里,他仍坚守的,是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷,他对象棋无时无刻的挂念,是他“呆像”背后对时代的抵抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个安静的时空,与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样,囿于那畸形的时代,他请事假出去与人下棋,把对象棋的执着置于物质生活之上。 阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人,王一生的真实在于他对“吃”的当心翼翼,从小的艰苦生活使王一
10、生对待食物有着无比的虔诚与精细,而他却没有因此囿于衣食,囿于人生细碎困扰,或许这也是王一生的超脱之处。 倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别,在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影,本该有远大抱负的青年在浮躁的年月里竟只剩以一副珍贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而,我们没有任何立场职责倪斌,他不过是为了谋一个洁净的栖息之所,要说唯一的圆满,或许只是惋惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了抱负。 王一生与倪斌截然不同的人生脉络中,又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯,对象棋的喜爱也完全发自内心,更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说,
11、象棋是王一生的灵魂。反观倪斌,在繁华渲染下变得世故,下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生,便是少了几分纯粹与执着,他的内心仍是和善而松软的,却屈与时势,囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着,保持着自我。 生活在人群中的我们不行能有陶潜的幸运,却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事,是挫折与坎坷。有人选择顺其自然,囿于其间;更好的选择却是像王一生那样,或许我们不能完全逃脱,但在内心,我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由,无拘束,其过程定会有很多曲折,克服它们,便是棋王所赐予我的士气。 _ueditor_page_break_tag_ 棋王读后感篇4 棋王讲的是一群知青的故
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