《大秦帝国》小说读后感3000字范文.docx

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1、大秦帝国小说读后感3000字范文 大秦帝国系列叙述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，以及最终走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来呈现战国时代波澜壮阔的史诗。以下是我整理的读后感，欢迎大家参考! 大秦帝国小说读后感3000字 巍巍秦关，莽莽秦川。苍苍明月，迢迢关山。同耕同战，浴血何年。锐士铁衣，女儿桑田。谁谓明月，照我无眠。天地同光，念日月之共圆。 一部好的历史小说，真实而又不真实。真实，在于其历史大事上，其他的，都是不真实的。说白了，就是将大框摆好后，向其中丰富细节，刻画人物。能写到大秦帝国这样高度的作品，寥寥无几。唯有明朝那些事儿可与其一决雌雄。它雄浑，沉郁，

2、而又轻松，热血，青春，它的魅力不在于用词有多美，而在于细节刻画的细腻。大秦的逐步崛起，令人兴奋;秦风低回，又使人懊丧。赳赳老秦，共赴国难。为一句誓词而热血沸腾，为商鞅的慷慨赴死而又感慨万千。 秦国地处西北，经济文化落后，六国又步步紧逼，然而这个被称为戎狄的边陲诸侯却一跃而起，一统天下。根源在哪里?在于赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战的精神，在于法制，更在于君臣之间的肯定信任。 六国会盟，企图灭秦。国难当头，秦孝公继位后，当即发出招贤令，正是这种唯才是用、不拘一格降人才的方针才使秦国身陷重围而国不灭。于是，商鞅消失了，在秦孝公的全力支持下，商鞅大刀阔斧地进行了彻底的变法：废井田，开阡陌，除

3、隶农，赏耕战，刑无等级，不赦不宥;最终使秦国由奴隶制转向封建制。改革之后，前景一片大好，赏罚有制，清除陋俗，走上了崛起之路。疑人不用，用人不疑。所以，正是栎阳宫中的那场君臣合璧，才使商鞅尽公不顾私。最终，商鞅为了护法，慷慨赴死。 在变法的过程中，一次，由于水源问题，两族发生械斗，不仅伤亡惨重，而且还导致了河水决堤，这件事，触动了朝廷，商鞅在渭水刑场杀了七百余人，震动了六国。墨家总院当即派出杀手，诛杀暴政秦王。后来，秦孝公亲自前往墨家总院，与墨巨子交涉，功身而退。不仅君臣之间肯定信任，商鞅为了变法，也是言出必行。徒木立信想必大家都听过，那位少年后来成为秦军中的一名小将。 自秦国崛起以来，历代人才

4、几乎绝大部分出于六国。而反观六国，人才济济却被秦国逐个击破。齐国有闻名的稷下学宫，那里是人才圣地，可是，为什么还是国灭了呢?六国君王务虚不务实，只听那些虚无缥缈的大道理，可是远水解不了近渴，大道无边，就算是今日，也并未实现。拿魏惠王来说，他表面上礼下贤士，可是却放走了多少人才呢?先是不听公叔老臣遗愿，放走了商鞅，由于商鞅当时只是个中庶子。接二连三的，再就是孙膑、张仪、乐毅。他只接待像孟子那样的圣人。当时，魏惠王出城打猎，还未出城便听说孟子来了，虽然觉得晦气，但也只好回宫了。适值张仪求见，于是乎，张仪与孟子两人便在魏惠王面前骂了起来，孟子惨败。由于这件事，本应受到重用的张仪却被逐出宫门。此时，在

5、秦国碰壁的苏秦也铩羽而归。两个人，静修三年。最终，张仪志在秦国，苏秦志在六国。受到秦国重用的丞相张仪以连横大计，对抗六国丞相苏秦的合纵大计。最终，张仪胜利退隐，苏秦死在邹忌所派的刺客剑下，合纵裂开，六国犹如一盘散沙。原来，合纵一成，秦国必亡无疑，可是，六国君主听信谗言，不用能士，合纵失败。可笑的是，合纵的阵脚先从盟主楚国站不住了。楚王派一无知王子为六国主帅，竟能想到用云梯观景。并且，秦国特使收买王后郑袖，楚王就是由于在王后郑袖那里做了两天大男人竟然听信秦国以退出合纵换交割房陵之约，可笑之极，蚂蚁之见。合纵一败，即便那战国四公子再有通天的本事也救不回来了。 所以，治国务实，唯才是用才是硬道理。法

6、家商鞅，纵横家张仪，战神白起，水家李冰，技然家蔡泽，秦国之所以强大，就是由于有这些人存在。 当然，读这部书不宜动真感情，那些真性情的人会让你痛哭流涕。当你看到车裂商鞅，宣太后自杀谢罪，白起被赐死等片段时，假如你是用真感情读书，你会哀思不已，肝肠寸断，于身体无益。秦赵两国的长平攻防战，长达三年之久，秦国不仅断了赵军粮道，而且使计令赵王命赵括为将。没错，就是那个纸上谈兵的赵括。用人之不信，自毁长城。没有善守的大将廉颇，赵军败得一塌糊涂。赵括没有方法，兵士饥饿，无力作战，于是就摆出了车辕圆阵，只守不出，简洁而又有效。一天夜里，赵括突然听到了惨叫声，心想那最不该发生的，竟然发生了;便率卫队前去，果真看

7、到有人吃伤兵。赵括当即下令斩首，并命令杀战马，羿日死战。他对将士们说，秦国有首描写士兵感情的歌，叫无衣，感动了全部人。直到那一刻，他才有资格被称为赵将军，最终一战，他最终成长了。其次天，带着必死的决心，中箭身亡，咽气前，他最终呈现了属于将军的风采，下令投降。然而，这二十万降卒，令白起不知所措。留着?消耗太大;杀了?自古将士忌杀降。此时，当了二十年国君，却未掌实权的秦襄王想要专政，就在白起的信到达后，回书杀降。自此白起背上了杀降的黑锅，让二十万降卒吃了顿好的，便送他们上路了。白起的噩运也从这里开头，先是染了恶疾，然后便一意专权的国君不听劝，该发兵时不发兵，等六国听说杀降而联合起来时，却要发兵。几

8、次失败后，国君又怪罪到白起头上来了，国君以为：你白起出征便能成功，你不上阵就算了，你还不让我发兵，你白起几个意思?谁掌权?谁老大?于是乎，白起这个不听话的老头又上了几次书。此时，国君杀意已决。于是，在白起退休返乡的路上，将其赐死，离老家只有几步之遥。白起死前悲呼：赵军降卒，老夫还命来了!临死前，还要问老侍内，国君是否听从他的看法。 说到这里，又不得不提到范雎这个人。当时，为了打天下，芈冄掌内，白起掌外，好生和谐。自从范雎来了以后，先是流放丞相芈冄，而后又因与上将军白起的私人恩怨，向国君进谗言，使得白起最终被赐死。赶走芈冄当然是为了防止外戚专权，但陷害白起的行为实在令人深恶痛绝。一代名将，没死在

9、战场上，被自己人害死，这是耻辱。范雎这一辈子举荐过三个人，郑安平与王稽的先后叛国令他无地自容，于是他选择了退隐，在确立好太子后，他向国君举荐了蔡泽。他帮帝王完成了封建统治中专权的一步，这也算是他在历史长河中起到的良好作用吧!由此看来，大秦的大良造，做不得!商鞅被车裂，白起被赐死。 当三尺利剑高悬于秦的头颅之上，秦孝公与商鞅便如那雷公与电母的兵器。发出了一道改革的春雷，触发了一场法的大火，烧出了一条崛起之路。那个年月里，秦国是先进的，是改革的先驱，唯有法制才是立国之本。从先秦的经受来看，儒学会让他们.。这种推崇仁，义，礼，智，信的学说，只能用于安邦。国家的长治久安必需依靠法治，而并非人力。 一句

10、赳赳老秦，共赴国难。不知打动了多少读者，这是历代入秦士子最爱说的一句话。此言一出，任何困难都成了空话这是一句比命还重要的誓言。这是一种民族精神。民族精神是群体思想的连续，在中华文化的连续及演化中，变化为民俗文化，还有的，就是我们骨子里有的东西，即骨气。在岁月的长河中，这些东西在不断淡化，褪色，甚至消逝。在开篇前言中这样写到：虽然我们没有遗忘秦帝国，但也淡漠了那个时代的士气和制造力。民族精神，是国家的脊梁，更多的人清醒，民族才有盼望。 何以国立，唯有法制：何以报国，唯有自强。纵观全书，剔除个人恩怨，宫闱阴谋，情感进展，便是一个大国成长史。法使其生，法使其灭。用法得当，国家方可长存。那老秦人本色是

11、我们这几代人所缺少的，我们必需找回这些东西。 秦已大出，霸绝天下。而今我中华，国强乃为法强，观我中华子弟，皆懒散。若使我中华子弟尽操秦人之风，大出天下，当指日可待矣! 大秦帝国小说读后感3000字 最终在断断续续中读完了孙皓晖先生写的大秦帝国中的前五部(黑色裂变、国命纵横、金戈铁马、阳谋春秋、铁血文明)，还剩下第六部帝国烽烟不忍心看，由于想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心特别难过，心绪有些低落，就临时把它放下了。 这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开头历时一百六十

12、多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己幻想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。 我本人最喜爱最受感动的是第一部黑色裂变，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样困难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思索国家贫弱的缘由，招贤纳士，转变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。 在许多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个薄情寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，极心无二致，尽公不顾私的

13、商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的缘由，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要转变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。 在这一部小说里，我从一个训练者的角度发觉，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人假如总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种困难的，并且很简单成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不肯定是平安的，最终秦帝国之所以二

14、世而斩也是有这部分的缘由，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。 但是假如从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人假如太过于顺当或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，假如能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏困难敢于去突破既有的障碍，实现自己的抱负。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚集在秦国，为秦国的一统幻想，注入生

15、命力。 秦国在战国时期，是全部国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的幻想。所以法治应当高于人治。 我在这部小说里还留意到人在老的时候，还是比较简单犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里消失了许多霸主暮政产生的悲剧，假如人能过在精力旺盛的时候，把该支配的事情支配，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能许多悲剧就可以避开了。 这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。 战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安

16、天下给出自己的答案，有些答案不肯定适合那个时代，但是却为我们后世留下的珍贵的精神财宝。 儒家学派孟子大师的民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今日还是有很剧烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。 墨子的兼爱理念阐述了众生公平的观点，人生而为人，不能由于不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应当公平地对待。这个世界永久都是不公正的，所以我们才在努力地追寻着公平、公正。兼爱这样的理念在今日也还是没有过时的。 杨朱的理念拥有浓郁的个人主义颜色，曾为天下显学，但是渐渐沉没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很简单忽视了集

17、体是由一个个鲜活的个体组成的。.中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由很多个人组成的，假如我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去敬重每个人，那么许多当权者对一般老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会乐观向上。 荀子大师是我们的前辈，转而训练英才，在兰陵县开办私学培育出来许多左右天下的大才，其他最出名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他特别重视训练对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，依据同学的才具，赐予适当的点拨，让同学能够绽放自己的光荣。 这部小说值得称道的地方还有许多，我就没有方法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。