《等待戈多》读后感个人范文.docx

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1、等待戈多读后感个人范文 当仔细看完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面我给大家带来等待戈多读后感个人.，盼望大家喜爱! 等待戈多读后感个人.1 没有什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕。 怀着一颗猎奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的等待戈多，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用下面那句话来概括再恰当不过，就是这样一部看似反复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。 贝克特经过他的形式向人们呈现人们本人亲自经受着的生活外形自身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也延长了，他把它捏扁打碎复

2、又粘贴起来，让咱们看清晰它究竟是个什么样子。弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，间或传来毫有意义的对白，却仍是等待着，没有思路的等待，知道天亮离去，口中还念念.，明天，戈多会来的。戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着宿愿，也有人说戈多是你幻想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么?两个老流浪汉只需不断等就可以了么?戏剧结尾的时候 埃斯特拉冈说：“嗯，我们走不走?” 弗拉基米尔说：“好，我们走吧。” 他们坐着不动。 我清晰的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们依旧坐着不动。等待戈多，永久只要等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是

3、戈多阐明天再来的告知。其实他们都知道也许明天戈多也不会来，也许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就犹如咱们反复着日复一日的工作，枯燥着日复一日的生活，似乎等待戈多中的两个流浪汉一样披着等待的外衣躲避着什么。 戈多也许就是咱们的现实，人们期盼着本人的现实，却在生活中被打磨掉了棱角，只是等待着现实能够来到咱们面前。我想这不是我想要的生活，我的生活肯定是布满.，我会付出我的致力和汗水，全身心的投入到生活中去，去拥抱幸福的明天。与君共勉! 等待戈多读后感个人.2 读完了贝克特的作品等待戈多，突然觉得人生犹如就像一场漫无目的的等待，咱们究竟在等待着什么?感觉很茫然 剧中的情景

4、在脑海中始终反复，两个衣衫破烂的流浪汉坐在树下苦苦等待，只管等待是令人烦躁和苦恼的，但他们仍旧执着的等待着，守着那份宿愿，今日等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚决了他们等待的决心，由于他们深信明天还有宿愿会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要不断等待戈多，而且只需不断等待就真的会等到吗?我有许多的不解和疑难，觉得那只不过是他们自我劝慰的形式，事实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个意味，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若隐若现、素昧平生而又不见其面的宿愿。 有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有肯定道理的，由于能去等待，至少阐明还存在着宿愿，

5、假如连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的宿愿都没有了。所以，等待也会给咱们带来奇妙的宿愿，无论结果怎么，至少咱们曾经幸福过，幸福真的很奇妙。 还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同窗们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，也许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甘美。慢慢的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心境也是幸福的，这是一种很自然的生活景象，自然中浸透着等待的幸福。这不由让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，只管他们不知道结果会怎么，但是他们仍旧坚决的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，也许他们

6、也不明白本人等待的意义，他们把生命寄予在等待中，他们活着的惟一意义就是等待戈多，也许只要等待才是他们的宿愿所在吧! 人生也似乎一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，咱们不能预感明天会怎么，但咱们仍旧都抱有幸福的宿愿。等待就像幸福的花开，咱们一每天期盼它成长，等到花开烂漫时，那肯定是最漂亮壮美的时辰。咱们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经受过等待，有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。 等待戈多读完了，然而我还是没有弄清晰戈多究竟时谁，这个人真的存在吗?只管他没有消失，但他却像一根线一样牵引着

7、整个故事情节的进展，也许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是愈加升华了文章的喜剧意义，事实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的宿愿难以实现，他们的境况是悲伤的，只能等待，由于生活自身就是荒诞的。 假如从另一个角度去考虑，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去自动寻找戈多呢?也许人们对本人的命运和本人所生存的世界是不行知的，认为只要选择等待才是必定的，但是，假如不断这样自觉的被动等待下去，真的可以等到幸福或者不断幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是把握在本人手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有咱们想象中的那样幸福，但至少咱们是欢乐的，在欢乐中去等待，无论结果怎么，但至

8、少过程是值得让人回味的。 等待戈多是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得咱们学习，但他们的考虑形式和做事形式是不行行的。生活虽比较宠爱玩弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何加强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，咱们要退缩不前的向指标奋斗，不能坐以待毙，麻痹不仁。 等待戈多读后感个人.3 人在对象中无法获得平安感却又欲罢不能，遂构成了这个荒诞而又实在的世界。弗拉基米尔和爱斯特拉刚都想通过沟通派遣空虚，又始终得不到对方恳切的响应，在隔阂中又没人敢做出离去的行动，当爱提出“咱们要是分手了，或许会好一些”后，只留下长时间的缄默，之后又是重复的、破裂的对话，仿佛只有这样才能感知到自己的存在;，对

9、于波卓和幸运儿的病态依恋关系，弗洛姆指出：受虐狂通过被压抑来获得平安感，而虐待狂则通过压抑别人来获得平安。 在这种依恋状态下，人想从对象那里猎取平安感，可悲的是，人不但一无所获，反而深陷于病态的依恋关系中而浑然不觉，仍幻想着只要与对方在一起，就能降低荒诞世界中的压抑感。这样，人便受着病态依恋关系的支配而走向精神荒漠。他人变成了可以随便倾泻感情、甚至诉诸暴力的木偶，自我越来越不想理解与倾听，最终在极度的孤独中丢失时间感，将诞生等同于死亡。 从这个角度动身，等待戈多，就是等待人灵魂深处的相接，也就是等待真正的人生。 等待戈多读后感个人.4 读完了贝克特的作品等待戈多，突然觉得人生似乎就像一场漫无目

10、的的等待，我们究竟在等待着什么?感觉很茫然 剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依旧执着的等待着，守着那份期望，今日等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚决了他们等待的信念，由于他们坚信明天还有期望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一向等待戈多，并且只要一向等待就真的会等到吗?我有许多的不解和疑问，觉得那只可是是他们自我劝慰的方式，现实往往是令人难以理解的，戈多只可是是一个象征，或许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的期望。 有人说，等待也是一种幸福，我认为这句

11、话是有必需道理的，由于能去等待，至少说明还存在着期望，假如连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的期望都没有了。所以，等待也会给我们带来完善的期望，无论结果怎样，至少我们以往幸福过，幸福真的很完善。 还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，或许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜美。慢慢的我长大了，明白了原先父母也一样是在等待，他们等待我回家的心境也是幸福的，这是一种很自然的生活现象，自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不明白结果会怎样，可是他们依旧坚决的去

12、等待着不愿放弃。我不明白他们等待的意义是什么，或许他们也不明白自我等待的意义，他们把生命寄予在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，或许仅有等待才是他们的期望所在吧! 人生也犹如一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依旧都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花开，我们一每天期盼它成长，等到花开烂漫时，那必需是最漂亮缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。或许每个人都经受过等待，有的等待是甜美的;有的等待是苦痛的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。 等待戈多读完了，然而我还是没有弄清晰戈多究竟时谁，这个

13、人真的存在吗?虽然他没有消失，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的进展，或许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的杯具意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的期望难以实现，他们的境况是悲伤的，只能等待，由于生活本身就是荒诞的。 假如从另一个角度去思索，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动查找戈多呢?或许人们对自我的命运和自我所生存的世界是不行知的，认为仅有选择等待才是必定的，可是，假如一向这样盲目的被动等待下去，真的能够等到幸福或者一向幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是把握在自我手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，

14、但至少我们是欢快的，在欢快中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。 等待戈多是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思索方式和做事方式是不行行的。生活虽比较喜爱戏弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增加生命的坚韧和生活的意义呢?所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。 等待戈多读后感个人.5 “望人生如浮云虚无，叹岁月如白驹过隙”，黑暗，世间真正的黑暗唯恐便是存在于人内心深处那“失名”与“失明”的迷茫吧!内心的“失名”与“失明”，便是给我们带来了那所谓难以摆脱的，无病.的人性无奈之苦。 命运的纠缠，叫活着的生灵摆脱不了。或许正是由于那潜在

15、的精神夙愿有着某种悬空性始终高高的君临一切，才招致了那般苦难吧!1969年，贝克特用他那简短的戏剧等待戈多向我们示意了深藏人性底层“失名”与“失明”的迷惘。在存在与虚无之际，被现实压迫的辨不出了黎明与黑夜，在空洞的空间中，于空乏的时间里，只是还残存着那么一个象征期望的“戈多”的概念。而若隐若现的期望，践踏在失名与失明的棉垫之上，是否会渐渐的在等待之中失去了它该有的高度呢? 那是在一个黄昏，至于是星期几，就连仆人公爱斯特拉冈和佛拉圾米尔也是模模糊糊的说不清。是在一条乡间小路之旁，那茫茫无人烟，只是一棵树给两位仆人公示意着这还是一个“生气勃勃”的世界。坐在一个低土墩上，满心期盼的着他们的救世主“戈

16、多”消失。(纵然仆人公还没见过他)也或许是这个原因吧，使他们久久等待在毫无结果之后，仍始终是不愿离开，甚至不愿睡下。他们怕一不留神他就走啦，虽然那荒芜偏僻的乡间难得消失一个身影。 爱斯特拉冈两手用劲地脱靴子，舍命地拉到直喘气，精疲力竭啦便歇会又连续。拉出之后便是不停的往靴子瞧瞧，倒倒靴子，再摸摸靴子佛拉季米尔呢?他呀，也是脱帽子，抖抖帽子，看看帽子里面，戴上又摘下模模糊糊的重复着那简洁的毫无意义的动作。两个无聊的人之间，讲的又是一些毫无规律，支离破裂的话语。他们重复的啰嗦着自我的痛苦，戈多的失约，不知所云的讲着自以为很懂的.。“失名”与“失明”的困惑正在他们的头顶渐渐覆盖，可谁又能够说他们不是

17、欣慰的呢?究竟在那还未宣布结果尚存期望之前，他们是还没看到虚无的迹象的。他们照旧是满心期望的 在等待解救人生苦痛的期望到来之前，特别是苦苦等待多时仍不见任何象征着期望就要消失时，人们总是盼着发生点什么事。或许那样便能够给迷茫的灵魂，在“失名”与“失明”之际，减轻一些苦痛和沉闷吧! 单调的沉闷，被一声恐怖的喊声打断不远处，最终消失了人的身影。一根可长可短可松可紧的线的两端，牵着两个相互依附的人，一位仆人和一个奴仆。波卓和幸运儿就这样成为了两个仆人公单调生活中的点缀，使本就不行能平滑的生命线略显了必定的波折弧度!波卓，一个名贵的布满才智的上层.之人，他能够主宰着他人的生死权，他拥有令人艳羡的权力和

18、金钱幸运儿，他却是一个卑微的只为承受苦难而将临的低层贱民，他毫无自由可言，他的一切都由另外一个人的话支配着可同处一世界不一样境况的他们也同样的陷入了与仆人公一般摸样的迷茫之中，波卓对一切都感觉是那样的无聊至极，幸运儿对一切也都是感到是理所当然。命运的支配，一个承受着光明中的“无名”之无奈，一个承受着黑暗中的“无明”之苦痛，彼此的浑浑噩噩，不知所措。在最终的退场之时，我们清楚的看到迷茫者困苦的命运(波卓和幸运儿都没有得到摆脱却陷入了更加凄惨的境地)。而恰恰是这一小小的插曲，不就是给两位仆人公的将来命运作了一个最佳的诠释和补充吗? 弗拉季米尔和爱斯特拉冈是“无名”与“无明”的结合体“找不到自我，也找不到光明”。而在这我想说波卓便是那结合体中“无名”的另一层面的反应，而幸运儿恰如其当的充当着“无明”的身份。仆人公的“二合一”，配角的“一分二”，但都是迷茫中的“失名”与“失明”的精神寄予，都是介于“存在”与“虚无”之间困惑的符号。 空荡的存在的期望，把戏剧中的人物膨胀得像孤魂野鬼一般。凄凉的乡间小路上，孤独与无聊相和，高凹凸低，浓浓淡淡，没有音符。铺天盖地的愁闷的空气中若隐若现地充斥两个字“虚无”，零零碎碎又密密麻麻。越是祈求，“期望”越是从仆人公的生命中消逝，“失名”与“失明”的黑暗越死缠他们不放，让那疲乏的心灵摆脱不了那沉重的负荷。 等待戈多读后感个人.