关于《堂吉诃德》最新读后感1000字精选5篇.docx

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1、关于堂吉诃德最新读后感1000字精选5篇 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。今日我就给大家整理了堂吉诃德读后感，盼望对大家的工作和学习有所关心，欢迎阅读! 堂吉诃德读后感(一) 堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着宏大骑士的灵魂，苦苦思考着无人能明白的理 -题记 一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中漂亮的达辛尼娅，他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开头了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的憧憬，他把乡村客店当作

2、城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把成功取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受x的绅士闹了很多的笑话，吃了很多苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德! 然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不冲突。由抱负主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种布满实践士气和内在热忱的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大抱负的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，但是他努力查找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为

3、这世界需要挽救需要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么仔细。 正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻抱负，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，x厚禄中享受人生味道的商丘。潘沙。他们一个是可笑的抱负主义者，一个是有用的抱负主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。抱负的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。 曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的

4、摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。 现在，堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂查找漂亮的达辛尼娅了么? 堂吉诃德读后感(二) 最近始终在看堂吉诃德，前几天看到其中的这句话，很有感受。虽然堂吉诃德被描写成一个疯癫的游侠骑士，但说的话却到处透着哲理，这或许就是这部宏大小说的宏大之处吧! 我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应当有这样的心态，我们不追求每次努力肯定胜利，我们只需要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到幸福，做到了这些，我想我们都会成为特别优秀的销售人员的，全部同仁们，让我们一起努力吧!做一个幸福欢乐的销售人员! 读了堂吉诃德这本书，

5、看了之后既感到好笑，又有一点感悟，深为他的不行思议而感到好笑，堂吉诃德这本书语言幽默，形象生动。 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家

6、后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德是一本好笑的书，可当翻过最终一页时，心里却不禁在问：毕竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?突然想起刚进高校校内时，一位夫子说：读堂吉诃德第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要毁灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有

7、了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的勇敢，甚至在面对一个弱者的反抗时，会检讨自己的正义性。 恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德哄骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。当堂吉诃德开头为自己的精神家园而战时，其次层冲突消失了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的转变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和长久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股

8、荒谬的尘埃。 我们暂且不去争论新教伦理对.进展是否有推动力气，只要想想，当人们举着张扬共性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发觉，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之不合时宜。堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。 堂吉诃德读后感(三) 堂吉诃德是文艺复兴时期西班牙文学黄金时期最杰出的现实主义作家塞万提斯的代表作。叙述了仆人公堂吉诃德和他的侍从桑丘。潘沙的游侠史。 作品仆人公堂吉诃德是一个不朽

9、的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了四周的农夫桑丘潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为自己终生为之效劳的意中人，给她取了名字叫杜尔西内娅台尔托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业。 堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了很多祸，吃了很多亏，闹了很多笑话，然而始终执迷不悟。他把风车当成巨人，把漂亮的农家女当成公主，把一

10、家一般的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德的形象是简单而布满冲突的。他身上既有明显的戏剧性特征，又有鲜亮的悲剧性颜色。一方面，堂吉诃德是可笑的。他由于受骑士小说的影响，脱离实际，迂阔顽固，忠于幻想，在三次出游中闹了不少笑话，遭到一连串失败，却仍旧想要在现实中恢复过去时代的骑士精神。他用诸如：天叫我生在这个铁的时代，是要我恢复金子的时代。之类的可笑话语来解

11、释自己与众不同的疯狂举动，让人不禁大笑。 另一方面，堂吉诃德生活在资本主义兴起时期，布满着崇高的抱负主义精神，总幻想扫除一切.不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展现出他性格中的名贵品质，即为了追求正义、抱负而置身危急于不顾，愿为.而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物。 我觉得，堂吉诃德是很可笑，但是他的可笑却正是他所处的.的悲伤的呈现。堂吉诃德对桑丘说

12、过：桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。 塞万提斯以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的怜悯。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，专横x的.现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的状况下，统治阶级以挑起宗教冲突或x来摆脱逆境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来抵抗。 堂吉诃德外在和内在两个方面的性格特征正是塞万提斯自己世界观冲突的表现。从这个意义上来说，

13、堂吉诃德的悲剧也就是塞万提斯的悲剧。 堂吉诃德的悲剧既是性格的悲剧，更是时代的悲剧。他可笑、可爱又可悲。正如小说的结尾所说：他活着是个疯子，死了是个智者。不管怎么说，在我看来，就算堂吉诃德是个疯子，他也是一个有着崇高精神境界的疯子! 堂吉诃德读后感(四) 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，

14、把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的英勇精神在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。 塞万提斯写

15、堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本准备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经受和人生抱负都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙.给人民带来的灾难，成为我们了解和讨论西班牙当时.政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判.的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的.抱负目标。 全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中消失了近700个人物

16、，描写的生活画面非常宽阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建.现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责备了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为秀的经典文学名着。 堂吉诃德读后感(五) 一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的幻想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯和善的侍从，踏上了困难的骑士之路。 这是西班牙最终的一个骑士。 一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，好像毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。 他是以失败告终的，但我认为，他胜利了。由于在他临终时，他醒悟了，骑士道应当结束

17、了，他当时打算闯天下的打算不是对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。 我非常地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的和善，感动于他的英勇。 或许我永久也会牢记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓舞。 在看这本书的时候，我的心绪由着仆人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有x的美伦美奂;没有三国演义的震奋人心，没有红楼梦的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。 我很深刻的一首诗上的一句话：人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花。或许，我们希望许多东西，不过相反，我们得不到许多东西，谁也情愿人生一路顺风，但是，不免有坎

18、坷磨难。 许多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也盼望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是绝望，困难与难过。 他以心待人，但是又怎样呢?公爵不断地戏弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依旧一心一意，天真地满意人们的要求，但是总是弄巧成拙。 他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的关心不大，反有危害;而塞万堤斯这本堂吉诃德就对我有很大关心。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是和善的，他是个大好人。 桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感受很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的仆人成为了真正的好伴侣，也变的稍有文采，学会了思索问题。 他信任堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是和善，他用和善的心给了孤独的仆人陪伴，他用他的忠诚伴随仆人度过一个个难关。 他也如他所愿，公爵让他做了1个月，或许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的幻想。 在生活中，我们对待伴侣要将心比心，好伴侣总是有的，知己总会找到的。 我明白，冲动并不能做出好的成果，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要胜利需要努力，需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告知我们的确定不止这些，留由读者渐渐体会。