寒假读《呐喊》有感800字_《呐喊》高中生读后感5篇.docx
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1、寒假读呐喊有感800字_呐喊高中生读后感5篇 呐喊小说集是鲁迅问鼎文坛的一部力作,也是中国现代小说创立的基石和成熟的标志,下面我整理了呐喊读后感800字高中仅供参考,盼望能关心到大家! 篇一:呐喊读后感800字高中 鲁迅,闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅挽救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了封杀令,他的一切,都将成为经典,我个人特别喜爱鲁迅,实话是,我更喜爱他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双酷热的眼睛,以及那渴望世人清醒的心,
2、这是多么剧烈的感情。 在呐喊里,我以开头就上书隐了,当看到这个题目时,我的感觉就爆发出来,这题目或许是以及世人心中最深处的召唤,呐喊吧,让心也酷热起来! 呐喊是鲁迅短片小说的精粹,它包含了好几篇小说,每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。 我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都犹如野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧.的麻木不仁,残忍无情;从阿Q正传中,我看到一个堕落的可怜的人儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是
3、孙子,被人打到吐血,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由,但是在另一方面,我做产生对他的怜悯,但也有和善,诚恳的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种训练,一种教训。 书可以使我们更加成熟,而好的书更可以开我们自身的素养,鲁迅的文章,成为我精神上的一顿大餐,我将取之不尽,用之不竭。读过呐喊,我对文学更加感爱好了,我恨不得每天泡书里,游览在书的海洋
4、,吸取学问的甘霖。 总之,在学习的道路上,我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习,读呐喊后,我会呐喊地,大声说:我将向书发出呐喊,我会努力加油! 篇二:呐喊读后感800字高中 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡,药,孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经受,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识清醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸,怒其不争八个字来概括了那时的
5、中国人民,以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做,无所事事,.层次低而又憧憬.上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他经常以偷为职业,在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿,最终还是悄悄地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施,还有和剧中仆人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。 文中凶暴残酷的刽子手康大叔,由于轩子小栓的痨缠拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里谈论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就
6、是由于革命而被处死,最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明白当时.的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然,在呐喊这本书中,像这样的文章还有许很多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够糊涂过来。 鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,生气而又带有鼓舞的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时.的黑暗,表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中国,早日清醒,重整我中华雄威!中国经过几十年的历史,从封建.走向了.主义.,向共产主义
7、.而迈进,这是经过我们许很多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要连续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美妙明天而奋斗吧! 篇三:呐喊读后感800字高中 第一次如此大规模的接触鲁迅的文章,才会真正感觉到大文豪的文豪之气所在。薄薄的呐喊中虽然只有十几篇文章,但不乏经典之作,如其中的狂人日记和阿Q正传。一部作品或者一篇小说能经受时间的筛选和磨炼,然后流传至今,思想的光辉丝毫不褪色,那应当是其中的内容更多是表现出深层次的意义,而呐喊正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古,但其文笔文风仍不是活力,而在呐喊中对国民性赤裸裸的剖析和抨击,在今日看来,更有另一番风采。对中国国
8、民性的抨击,不止是鲁迅一人,像林语堂、柏杨之辈,也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用,鲁迅的呐喊更对国民性劣根的根进行剖析,从整体的民族性入手。一个民族国民性的形成,自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲密联系。几十年前,我们的国民性如此,今日,或者几十年后的今日,我们或者他们也会如此,劣根犹存,这边是国民性的根。 鲁迅曾说,他一直不惮以最坏的恶意揣测中国人。不行否认这与当时国人思想钝化,麻木不仁有关,而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在呐喊中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时,其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样人性大抵都如此,只不过是个人掌握力量不同罢了
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