干法名著读后感初一怎么写.docx
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1、干法名著读后感初一怎么写 读书能够让我们学习到课本内没有的学问,同时还能丰富我们的精神世界。关心我们更好的汲取书本的学问,以下是我整理的干法名著读后感初一,欢迎大家借鉴与参考! 干法名著读后感初一1 读干法的时候,我心里感受颇深,首先是被稻盛和夫本人对于工作的精神所感动,毫无疑问,他是一位“工作狂”,他对工作有一种真诚的坦直的执着,并且有着必胜的信念。 同时,我留意到,他是一位有神论者,并简洁查阅他的生平,发觉他在退休后,未出任日航统帅及日本内阁顾问前,曾到寺庙中修行,这让我释然他在书中对于_的扭曲论述。但他在干法一书中多次提到“神”,并用“慈爱的主”、“万能的神”来称呼,许多都显示出_的要义
2、,他提到“无论遇到什么事情都要感谢!”的论述,也正是基督对于门徒的教育。无论他真正是何种信仰,他对于“当你竭尽全力时神将会现身”的理论,我完全同意,当人事全部尽到,剩下的仅有神的旨意。 稻盛和夫对于干法一书的成文,有必需的背景,是在他的企业胜利之后。他在书中多次提到他创业之初时,应对公司无法完成的订单,所做的让许多人“匪夷所思”的打算,他会对顾客说“我们能做!”,他会对员工说“我们能做”,他的这种强大的自信(能剧烈影响别人的),来源于他高校毕业后进入松风工业讨论新型材料并大获胜利的经受,他说那个讨论,他是全世界其次家,并且他胜利了,也就是说他在创立自我的公司时,虽然年轻,但他已是专业领域的顶级
3、权威专家。 稻盛和夫对于“自燃型”人,“必需得想(你目前本领达不到,但却要去做)”,“潜意识”、“本领要用将来进行时”、“制造性的工作”、“敢于走别人没走过的路”等等,给我的启发很大,也是干法一书我觉得对于我意义最大的地方!我的性格过于谨慎,所以限制了我制造力、能量发挥和胆识,应对事情时,我常想到的都是“保守打法”,要尽量不出错,可是正是这种不情愿出错的谨小慎微,反而使我无论在生活还是工作中受到了严峻的束缚!太过法规,确时常遗忘法规是人所制造的,法规不是约束的条框,而是双方达成共同目标的桥梁。此刻我自我已渐渐熟悉到这个问题,并且有意识的去思索、打破固有的束缚,用全新的思维思索问题,而干法给了我
4、启示与例子。 最终,我用干法中给我启示最大的一段话来结束“你说你也想让自我的经营有余裕,可是怎样做才能使经营有余裕,方法千差万别。 你必需自我仔细去想,仔细去思索,这种思索是一切的开头。 干法名著读后感初一2 能够这样说,刚开头的我对干法这本书毫无爱好,缘由有二,一来:本人一直不喜爱读书,比起读书,我更喜爱看看新闻甚至看看连环画。二来:此书出自日本,对于一个满腔热血的中国人来说,提起日本我总想不起好的词来形容。可是我不得不说的是,在被迫读完这本干法之后,我喜爱上了这本书,这本书对我受益匪浅。对我最大的感受有两点:一是日本人百折不挠,精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区分。 对于我所谓的精神
5、,大家不妨能够静心去想想,为什么在二战后受到重创的日本,能在短短十几二十年恢复经济,乃至进展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的救济,可是有一点我们得看清,人家的企业有的已成为世界上顶尖企业,乃至超过了美国,这说明不只是救济的缘由,更重要的是精神。从稻盛和夫这个人,看整个日本,正是由于这种百折不挠,精益求精,专业,创新,追求完善等等的精神下,人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业,人家的国家才成为富有发达的强国。 至于现代人与古代人的区分,我不用说大家也都很是清晰吧。此刻的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本,所以对日本的历史毫不知情,但我了解中国人,了解中国的古人,拿改革之初的人来说吧,
6、那时候的人们,真是如狼似虎,每一天从天刚蒙蒙亮,干到天黑,我想这不只是由于那几分粮票吧,我们那现有一水渠,在我很小的时候就听老人们说过,那水渠以前和地面是平的,此刻竟然突出地面10来米,问其缘由,是那时候的人们肩挑土,背抗石,一点一点的垒起来的,那水渠高达数尺,长约百米,拿此刻人的眼光,真不敢想象是当时是怎样用手搭建起来的,此刻人们有许多机械,完成这项工程不是难事,可是出于改革初期的人们他们有什么?仅有干劲,也就是前面提到的精神。 当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲,这种精神,至少,我以往熟悉的伴侣很少有。他们对于工作的概念,对于工作的目的,正如稻盛和夫先生所说一样,”把工作看成不得不做的必
7、要之恶“,只是为了单纯的解决温饱而工作,为了工作而工作。 干法一书教育我们,首先要喜爱并爱上自我的工作、转变自我原有的心态、不管工作差异、职位凹凸。都必需喜爱上,就如你喜爱了一样东西,喜爱了,那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时,必需不能放弃,放弃了就等于前面所做的一切都白做了;后面的一切将无法再连续。当工作进展顺当时,就要直率地表达出工作中所获得的欢快;激励自我连续努力来获得更多的欢快;当工作做到有人褒奖时,就要诚意的表示感谢。把这种欢快和感动当做前进路上的精神粮食,然后连续全心声地投入到艰苦的工作中去。从今刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,连续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要
8、勇于创新,敢走别人走不通的路,要信任任何事物都还能够有创新的阶梯,布满热忱对待身边的每一件大事小事,只要精神还在,胜利就不会离我们太远。 我们要珍惜今日所拥有的工作权利,珍惜自我来之不易的工作岗位,在工作中不找任何借口,进取主动,敢干挑战自我,坚持不懈地努力,挖掘自身工作的潜在职责,主动担当职责。做自然型人才,高调自我的目标,低调自我的姿势。静静地把愿望装进潜意识,用不亚于任何人的努力制造非凡。开创一种与原先截然不一样的新生活。 感谢领导赐予我读此书的机会,对此书我感受甚深,字未及全意,感不能全续。 干法名著读后感初一3 文字,是人类进展至今取得骄人成果的首席功臣,正由于有文字,人类祖先们遗留
9、下来的各个领域的珍贵阅历才得以传承。书本,则是把浩瀚学问海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能珍贵,稻盛先生作为一位胜利的先行者,他以他自我的人生书写着传奇般的经受与信念,指导我们做人做事的真谛。 人们为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中也许只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发他剩余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最敬重、最重要、最有价值的行为,工作能够给我们带来幸福和欢快。假如一味的对自我的工作失去信念、总想着山的另一面有更好的差事,就这样在苦痛中徘徊,到最终青春燃尽,终将一事无成。 干法一书教育我们,首先要喜爱并爱上自我的工作、转变自我原有的心态、不管
10、工作差异、职位凹凸。都务必喜爱上,就如你喜爱女孩子一样喜爱,爱上了,她在你心中就是最美的,旁人无可代替。当工作遇到困难时,必需不能放下,放下了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺当时,就要直率地表达出工作中所获得的欢快;激励自我连续努力来获得更多的欢快;当工作做到有人褒奖时,就要诚意的表示感谢。把这种欢快和感动当做前进路上的精神粮食,然后连续全心声地投入到艰苦的工作中去。从今刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,连续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要勇于创新,敢走别人走不通的路,要信任任何事物都还能够有创新的阶梯,布满热忱对待身边的每一件大事小事,只要信念还在,幻想就在。 只惋惜,大
11、多数年轻人已经被现有的简单生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、喜爱虚荣所下的圈套。依靠、攀比这些都是阻挡人提高的最大恶魔。或许会有那么些时候触动灵魂仔细想到过要转变一下自我。可现实还是现实,那完善的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好,但这个药方似乎只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说干法只是增加了他们的信念和动力,由于他们原来就这么想。而对于至今尚未明白仔细工作对自我究竟意味着什么的人,假如他们看懂并能运用好干法,则能转变他们的命运。 之前的我和大多数年轻人一样,并不了解日本文化,只明白日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后,不
12、得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下,自我此刻的工作状态,简直就是一团糟,真为自我汗颜。 干法名著读后感初一4 一、关于.伦理 一本好书,必需有基于产生它的.基础。 稻盛先生在开篇便表达了对日本当代.价值伦理体系的担忧,认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起,经济飞跃增长,但在物质富有的同时,却丢失了最重要的价值观,而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的进展。人们找不到前进的明确指针;另一方面,人们又面临很多过去未曾遇到过的问题:.趋向于少子高龄化,人口削减,地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代,不再情愿仔细努力的工作,把努力工作、舍命劳动看
13、的毫无意义,把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶,把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此,稻盛先生期望经过本书,将劳动、工作的目的和意义及其方法告知年轻的一代。 同时,稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济进展的中国而言,也具有同样的参考意义。的确是这样,我甚至认为,这本书里所讲的劳动观、价值观,当下的中国比日本更需要。 当下的中国,是个什么样貌呢? 去年流行这么一句话:神马,都是浮云。 我们的GDP经济,在过去三十年里取得了能够堪称是宏大的成就,根据统计局的数据,我们已经是坐二望一了;可是,与之对应的,在这三十年里,我们光顾着进展GDP了,其他的,已经远远给抛
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