《穆斯林的葬礼》大学生的读书心得5篇.docx

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1、穆斯林的葬礼大学生的读书心得5篇 民俗流淌地存在于民族的历史长河之中，穆斯林的葬礼以民族群体的精神文化、心理意识为底蕴。将民俗的法约性、软控性故事化、情节化，要义在于激化伊斯文化与华夏文化、古老东方文化与西方现代文化的撞击和融合，揭示这种撞击和融合必定经受的苦痛，开掘人物的文化心理。下面给大家共享一些关于穆斯林的葬礼高校生的读书心得5篇，供大家参考。 穆斯林的葬礼高校生的读书心得(1) 霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此奇妙的魅力，而更情愿信任，是由于读者在阅读中融入了自身的感悟和经受，和共同制造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。 读

2、罢穆斯林的葬礼，我宛如置身那庄重肃穆的气氛中，与书中血肉鲜亮的人物共同经受了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲自中时，满腔怒火，他想为他尚将来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母友爱他，妻子把身心都交付给了他。 所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺立傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有_，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此

3、，才显得敬重生命，喜爱生活，对待坎坷坚韧。 我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲乏的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。 我们总会沉迷一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如哈姆雷特中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更结实?掘墓的人!由于他造的房子能够一向住到世界末日。”我不信任人死后会有天堂、轮回，我只明白人死

4、了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。 如此一想，我好像有点明白佛家偈语“原来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。 穆斯林的葬礼高校生的读书心得(2) 提起穆斯林的葬礼，许多人都会想到一个词玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的博雅大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。 我很多次的为故事之中的女仆人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯净，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好像一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看

5、似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯洁如清泉的诗句。 楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发觉彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是同学，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安

6、拉的祝愿来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是肯定不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最终一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简洁的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没力量留住新月那脆弱的生命，新月走了。 她带着圆满走了，她带着无限盼望走了，她带着对将来的憧憬，对事业的喜爱走了。新月在临死时始终在问她的好友淑彦天亮了吗楚老师怎么还没来啊我潸然泪下，她带着莫大的圆满离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开头的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓宏大的爱情，那种揪心的痛苦感延长到了每一处肌肤。 此时，我多想质问，上主安拉，

7、您的慈爱哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部宏大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经受，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与圆满一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城北平与伦敦，我无法不说这篇小说的宏大。 穆斯林的葬礼高校生的读书心得(3) 一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄

8、美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完善长篇巨作。仆人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。 如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无遗忘的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中绽开交战。 .的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。 在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞

9、生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是安静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的颜色，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实.中不允许存在的。 宗教的纯统，政治的锋交 曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。 最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美妙的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开头的美妙就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有美妙的回忆不是么? 人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的爱情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热忱与奔放，

10、开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永久的漩涡吧。只能够就任它进展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在进展了。” 穆斯林的葬礼高校生的读书心得(4) 一个穆斯林家族，两段发生在不一样时代的感情，三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰这就是霍达震撼人心的作品穆斯林的葬礼。 霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。 “玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃进展，一家人生活平和而温馨。 抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国进展。在伦敦，深深沉迷冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情景下与韩

11、子奇萌发了感情，此时那个以前只明白事业只明白报师恩却不懂什么是爱的韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们感情的结晶。 这是一段惊心动魄又顺其自然的感情，但又是一段不该有的圆满的感情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，或许只是由于韩子奇早有妻室，总之他们的感情注定了是一场杯具：韩子奇回国后两人永久的分别，从今女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一向到生命的结束。 假如说这段感情的杯具应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段感情我们应如何评价呢? 韩新月，一个和善、纯净、开朗的女孩，一个布满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光

12、暖和着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中模糊感受，却永久得不到。 新月渐渐长大成人，以优异成果如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生感情，两人相识相知相爱，完善却又短暂、坎坷。 因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的感情：没有任何企图、任何奢望的感情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正值他们都为之努力时，新月因严峻心脏病不幸逝世。楚雁潮哀思欲绝 有时候真的不明白这究竟是病还是命，感情应当背负着什么?为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个完善的生命?一段完善的感情? 正如所言，她是为人心作传，无论是美丽的还是残酷

13、的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人哀思欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这杯具之美中得到净化的。 暮色静静的降落，婆娑树影慢慢和大地融合，西南天际，一弯新月消失了，淡淡的，朦胧的，若有如无。 穆斯林的葬礼高校生的读书心得(5) 回族女作家霍达奇妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿穆斯林的葬礼这部小说，在跳动的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交叉扭结的感情杯具。 大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传奇

14、中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从今停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终坚持着自我特有的语言文字、生活方式、宗教信仰 我对于这个民族本觉生疏，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说穆斯林的葬礼拉近了我与他们的距离。在一个特别的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的很多跌宕起伏。 仆人公韩子齐嗜玉如命，战乱年月，为了爱护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战斗结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈

15、，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲?仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈爱，而现实中的妈妈，却是那么的生疏随着新月的长大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲欢离合又在上演。 韩新月，如玉一般的女孩，漂亮，聪慧，和善。与一个女孩的全部的赞美词汇都能够加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的软弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里间或流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的感情完善而又坎坷，却被无常的生

16、命，斩断了全部的幻想 在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了查找遗失的亲情，为了查找日思夜想的女儿，踏着自我的苦痛急迫地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。 小说穆斯林的葬礼有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财宝和地位，“玉”的章节写是仆人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的困难历程;月，象征着纯净、和善，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。 两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇异的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的瘦长胡同中，当走到终点时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的悲伤。 穆斯林的葬礼高校生的读书心得5篇