2022儒林外史读书笔记1000字范文.docx

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1、2022儒林外史读书笔记1000字范文 儒林外史人物形象的创作主要运用了纪实、剪辑、集中、综介、变形、抱负化等方法，并呈现出整体性的特点。下面是我收集整理的2022儒林外史读书笔记1000字.，大家一起来看看吧。 2022儒林外史读书笔记1000字.1 儒林外史这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的仆人公多为民间士林人士。通过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了对现实生活的不满，和对转变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博

2、览群书，才华横溢。他不情愿接交伴侣，更不情愿求取功名利禄。县令登门访问，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 本书中更生动地批判了科举制度造就了一批.蛀虫，他们毒害着整个.。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他原来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避开被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充

3、名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本事。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，关心过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不愿去看一下。对曾经关心过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤称赞，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老

4、童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他兴奋得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转瞬功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此高兴得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态， 一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。 2022儒林外史读书笔记1000字.2 最近我读了一本书，叫做儒林外史，这是一个讽刺古代封建制

5、度的小说，塑造了许多形象的故事和人物。吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。 儒林外史的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;其次，通过独特、鲜亮的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，制造了新的小说结构形式以思想贯穿的连环短篇结构。 儒林外史是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建.的照妖镜。

6、它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、.风气等，让人深刻地熟悉当时的封建.。 说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但也许不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;其次层境界是能透过历史表象看到当时.的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今.所用的意识并运用于当今.，“看山还是山，看水还是水”。 闲斋老人说儒林外史“读之者无论是何人品，无不

7、行取以自镜”，此仅为读儒林外史的第一层境界;透过儒林外史深刻熟悉当时的封建.统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来应付.，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使很多.堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读儒林外史的其次层境界;儒林外史中反映的是当时封建.的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的.现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更宏大些，他想医治.、挽救世人。 假如这当真是吴敬梓写作儒林外史的目的的话，则他的思想意识很值得当今.有责任心的人所

8、借用，此当为读儒林外史的第三层境界的首要内容。当今.有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和精确的推断力，熟悉.、熟悉事物，精确表现和揭露.，了解.和事物的本质，把握.和事物进展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者由于忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进.进步和进展，切不行以一己私利的眼光看待.、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不行以扰乱.谋取个人私利为目的做出、危害人民，反.、危害.的事情。 2022儒林外史读书笔记1000字.3 自明朝建立之后，明太祖朱元璋就颁布了科举录用的规章：考试每三年进行一次，用四书、五经、八股文作为考试内容。当晚，天上就消失了“贯索犯文昌

9、”的奇观。随后，一百多个小星星向东南方向坠去。 贯索象征牢狱，文昌象征文运，古人以天比人，“贯索犯文昌”，预示文人有灾，而后则是老天降下一伙星君维持文运。王冕不愧为奇才，纵观儒林外史，的确与之相符 科举在明代的确危机四伏。文人为了参与科举、中进士及第，不择手段;而且文人只有写八股文这一条做官的途径，把其他的处世准则看轻了。于是，有些人不满于此规章制度，走出了这个名叫“科举”的怪圈，涌现出了一批可能当时被众人所误会的名士。 虞博士，淡泊名利，进士及第却丝毫不留恋官场;杜少卿，乐善好施，看重道义，对官人们嗤之以鼻;凤四老爹，为人行侠仗义这样的人比比皆是。虽然如此，但有些人对他们并不理解，尤其是杜少

10、卿，他曾被高大人批判为“杜家第一败家子”、“专和和尚、道士、工匠、叫花子这些下等人来往，没有一个正经伴侣”甚至连杜少卿的父亲这样爱民如子的太守，也在他嘴里变了味儿：“呆子”、“不知道敬重上司，一心只想讨好百姓，敦孝悌，劝桑农之类古文里假大空的客套话常常挂在嘴边上，惹得上司不兴奋，官也丢了。”为什么杜少卿让高大人如此看不起?缘由也是他亲口说的：“杜少卿若有真才实学，就应当中举当官，征辟算什么正道?” 对，缘由还是科举!中举，甚至进士及第，才能光宗耀祖，才能出人头地，这才是当时民众的普遍看法，书中就有证据：马先生告诫匡超人“要以举业为主”“人生在世，只有举业可以出头，没了举业，就一事无成”;鲁编修

11、训练女儿“要是八股文不好，没有讲究，不管你做什么东西，再好也都是野狐禅、邪门歪道!”所以，随后该才女评价蘧公孙“误了我的终生”也不足为奇了。科举对当时的人真的很重要，“周进倒龙门”、“范进中举”就是很好的证明。 既然科举对当时的人如此重要，那么，我们只要剖析一下科举，就能知道该时间段的历史潮流。科举对外在的危害开篇就提到了，那么科举自身有没有毛病呢?答案是确定的。批范进试卷的周进在书中的一段话：“原来他的文字得看好几遍才能知道其中的妙处，可见世上的糊涂考官，不知屈了多少英才!”评价一针见血，充分地揭露了科举自身的黑暗面。中举可以出人头地，那么还有别的方法吗?书上有一段好玩的对话：景江兰说：“你

12、们所说的考科举中进士，是为名，还是为利呢?”大家都说：“是为名。”景江兰说：“赵爷虽然没有中进士，但外面的诗选上刻着他的名字，行遍天下，只怕比进士的名声大得多呢!”众人都笑了。读到这儿，我也笑了。 不管从随到清活了两千多年的老寿星科举，对古人有多么深重的危害，那也都已经成为了历史。但是，以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。盼望现在的素养训练能早些完成，这既能关心学子们脱离学习的苦海，也能关心国家培育时代的栋梁! 坐在书桌旁，打开清秀的儒林外史，任凭书香溢满整个院落。书香伴着我的思绪轻轻地、自由地飞行，撷一朵学问的彩云，牢牢地贴在心间。儒林外史，真的给了我许多，许多 20

13、22儒林外史读书笔记1000字.4 读罢整部儒林外史，似乎是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名出名有姓的人物相继消失，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不喧闹!台下的我们悄悄地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲伤无奈，甚至窥见你自己。 儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出

14、手阔绰，远近著名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹和善的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆!”我想这句话他应当也想说给那些追名逐利，自以为是的士人“你们好呆!” 而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算

15、是那位匡超人，他以一位正直贫困的田舍郎形象登场，一心求学，收到很多人的关心，在家尽心侍奉老夫，是出名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越绝望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声傲慢自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不预备盖!我生气地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣渐渐蚕食了他，同样在渐渐蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。 那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得

16、，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。 鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，无望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的无望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?或许看到的不仅是无望了，是一种暖和，是一种最终发觉了自己的平凡的暖和，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避开无谓的自恋与抒情。

17、2022儒林外史读书笔记1000字.5 儒林外史是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜爱。 在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却又奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有士气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的儒林外史序又讲的特别清晰：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个.风尚的，这是它独特的亮点。 还有这本书中的创作意图，人物形象都是清楚的，赞扬什么反对什么都用

18、作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。由于不喜爱做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我观察这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸如果弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名究竟是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出的坦荡。 关于这本书的主旨是通过一个个的小故事叙述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。 王冕是个

19、农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。由于他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。 匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生苦痛没了人样。六十多岁的周进，由于未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进 学的梅三相公的称赞，还替前朝新

20、中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑高兴的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才糊涂过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。 这里的很多故事叙述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东

21、向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。 在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，儒林外传全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的大事，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举.制度。 儒林外史不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。 2022儒林外史读书笔记1000字.