红楼梦读后感3000字左右范文5篇.docx

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1、红楼梦读后感3000字左右范文5篇 曹雪芹通过红楼梦，揭示了腐朽封建.，也表达了他的不满与生气。故事叙述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，慢慢与生来嘴衔通灵玉而性格顽皮的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。下面是我为各位读者带来的红楼梦读后感。 红楼梦读后感3000字 首先说，红楼梦有几个曾用名，风月宝鉴，情僧录，石头记，红楼梦(朱楼梦)，这些名字联在一起，风月情朱家王朝，基本上就是红楼梦的写作主旨。我个人给此书的定义是：2分写风月，3分写情，5分写政治映射。 就是说红楼梦里描写了2分的风月，2分的色

2、，早期吴梅村写的时候可能风月更多，后来曹雪芹可能将其删了不少。3分的情，是说里面很细腻的描写了男女之间的感情，里面刻画了各式各样的女性人物形象，把男女之情简直写绝了，把人世间的女性也写全了。 这也正好和吴梅村等人，在生活中是风流才子一名，相吻合。他生前接触过大量的美貌风流女子，比如秦淮八艳之一名妓卞玉京，有过许多的个中体会。所以必不是落魄的曹雪芹一人对着老妇可凭空构思出来的。其必是历史上出名的风流才子，类似唐伯虎这种的，所以吴梅村啊、冒辟疆啊，都有可能是参加创之一。 闭眼一想，人世间的女性形象不外乎红楼梦里面描写的这些个种类，再没有更多的了;男女间的感情，不外乎红楼梦里面描写的这些个种类，也再

3、没有多的了。看完红楼梦，估量再也不愿读感情类文学作品了。 最终是5分的政治，里面写了大量国破家亡的内容，国破家亡血泪史。尤其是后28回，流民攻击贾府，洗劫了金陵，映射了扬州十日，用梅花等来映射史可法当年在扬州的反抗清兵等，写的都已经相当露骨了。毫无悬念是一本政治小说。 因此，红楼梦这本书，其实不适合年轻人读，由于读不出真义来;不适合不喜爱传统文化的人读，由于读不出深度来。只适合40岁以上有肯定人生阅历的文人雅士研读。 关于红楼梦，过去有一种说法，说里面见佛见道，现在认真一读，发觉不是。对佛道都是持否定态度的。 你比如说里面对道士的描写，全都是负面的，一个典型是马道婆，还有水月庵，藏污纳垢。还有

4、后面的天齐庙里的王一贴老道，都是沆瀣一气。最终天齐庙的道士们洗劫了贾家，里面基本上没一个好道士。 再说佛，里面有大量.僧的描写，写和尚白天念佛，晚上出去打家劫舍。里面只有一个好僧尼是妙玉的师傅，就这一个算是正面描写。而且里面对绛珠草的构想，反映了没有太多佛家学问。没有看过佛书，不懂佛。他虚构黛玉是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草，受天界赤瑕宫神瑛侍者日日以甘露浇灌，这在佛家的概念上是不行能的。 西方灵河一般认为是.的地界，天界是玉帝的地盘，二者相差十万八千里，不在一个时空维度内，根本不行能有交集，一般来说是永久无法碰面的。由于到明清时期，大家还是普遍认为，释迦摩尼佛居住在大梵世界，就是在单元世界，

5、时间对我们来说几乎是静止的。到了21世纪了，佛家才知道其实.暂居在大梵天，没在大梵世界。这些学问别说了，就是当时的大德高僧也未必知道，所以只能说明没有佛家学问。 最终构思的情榜，其实也反映了不懂道家学问，最终写到包括金陵十二恶人、十二公子、十二主子、十二杂家、十二钗正册、副册、又副册、三副册、四副册，一共108人均成仙，掌管各司。这也是不行能的，像金桂、贾环、鸳鸯、薛蟠、孙绍祖这些人，在人间做尽恶事，是无法成仙的。 有人会说，不对啊，封神榜里就可以，申公豹就封了东海分水将军之职，他坏事干的也不少，他咋就封神了呢? 那是由于背景不一样，封神榜反映的是天地在某一劫当中，其实就是映射盘古开天后，将来

6、盘古宇宙第一劫中(我们就在盘古宇宙中)，到最终阶段，众神应劫而分正、邪神，留意其实都是神仙，只是正神和邪神在打，这就是通常所说的天作孽。 天作孽犹可违，人作孽不行活。就是天劫产生自有其道理，正邪神对打也是应劫而生，天有方法自圆。来一个理外之理来圆。你看最终封神不就是自圆嘛!而人作孽呢?不行活，必受惩处，没有更多的道理可言。 所以其实这里面许多恶人都是属于人作孽的范畴，比如贾环亲自杀了自己的父亲贾政。这样的人，死后是必不能做神仙的。这是起码的规章。所以说不懂佛道。 另外，通篇可以看到，对戏子有着天生的、毫不掩饰的厌恶，把芳官等十二戏子写的比妓女还不如，这很惊奇，也不知现实生活中戏子咋得罪了了?或

7、是对明朝有过啥今日不知道的过错?对妓女反而持一种相对宽容的态度，比如巧姐最终嫁给了地主家的儿子板儿。 原文中有那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手众人忙把柚子与了板儿,将板儿的佛手哄过来与他才罢。 柚子，即今香团之属也，应与缘通;佛手者，正指迷津者也。脂砚斋在此处有一条批语，小儿常情遂成千里伏线。柚子，是有的谐音，圆的寓意，暗指有缘、团聚。佛手，说板儿教导巧姐迷津，是巧姐将来的领路人，同时佛手的佛，也是注定有缘的意思。两个小儿女就这么在众目睽睽之下，交换了信物。有心思啊! 后文里还有一个剧情，金荣痛打宝玉，宝玉跪地翻滚，磕头求饶。过去始终不知道金荣是啥意思。后来看脂砚

8、斋在第九回有这样一条批语：金荣之荣同茗烟之化烟恰是一对，那茗烟的名字就是映射明朝化烟，的确跟金荣的满清兴荣成一对对比!的当心思啊，到处可见!难怪在第九回里，宝玉的小斯茗烟大骂金荣：姓金的，你是什么东西!，就是偷偷在骂满清不是东西。 要知道，在红楼梦里，只要名字中含有金字、水字、钱字、北字、胡字的，都是满清的象征，都是坏蛋。为啥呢?首先由于金和钱都是暗讽满清是后金，满族人后来改汉姓，许多人都改成姓金，你不信想一想你身边假如有姓金的，一般都是满族人。 红楼梦里带金字的，你比如说夏金桂，这个令人恨得咬牙切齿的夏金桂是在影射什么历史上的人物呢?庚辰本在第七十九回里有一条批语：夏日何得有桂? 夏日何得有

9、桂的意思是夏天里怎么会有桂花呢?由于桂花是在农历八月开，因此有人认为夏天里无桂的意思是指吴三桂!她的名字里有个金字，自然是指她是属于满清阵营的。 还有薛宝钗，也带金，也是坏蛋，薛宝钗为了嫁给贾宝玉无所不用其极，前80回里贾府发生的许多事，都和薛宝钗的策划有关，比如绣春囊大事，就是她一手策划的。 在红楼梦第六十四回里，有这样一段描写：忽见薛蟠进来道：妹妹见我的锦盒子没有，快拿给我。宝钗拿起一个精致的锦盒问道：是这个吗?薛蟠从他手里夺去，转身走了，宝钗便知那里头定是些见不得人的东西，笑了笑，仍低头查看。 这个锦盒就是后来在七十四回抄检大观园里抄出来的绣春囊，其实司棋是被冤枉的，在后28回里，有这样

10、一段话，忽见金桂掀帘子进来道：还不是你那人见人敬的好妹妹拿的。那年巴巴的放在贾家园子山石上，闹了一场风波。你们也不知安的什么心，做出来的事都够使了。 薛宝钗其实映射满清，对贾宝玉这个传国玉玺始终虎视眈眈、势在必得，无所不用其极。 还有鸳鸯，鸳鸯原来姓金，后来鸳鸯使用反间计害死了小红，小红映射袁崇焕，鸳鸯害死小红后，贾府彻底完蛋，这是压死贾家的最终一棵稻草。 带水字的，由于满清这两字，都带三点水字偏旁，所以只要带水的都映射满清，比如昨夜朱楼梦，今宵水国吟，再比如北静王水溶，水溶最终投降了满清，带人查抄了贾府。比如水月庵，比如贾雨村。脂批也指明清属水。 带胡的暗讽满清为胡人;带北的暗指满清来自北方

11、，等等。 总之，看红楼梦要带着疑问去看，是一步埋一个地雷，我们就要一步一个当心，挖雷的过程是很有乐趣的。 红楼梦读后感3000字 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当曾经的辉煌成为往事，传奇成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊! 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念;一脉情思，让我们回味一再。 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇

12、袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的潇洒与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了很多摧残之后，生命终点到来之际

13、，封建.的凶恶面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的哀痛与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放

14、后，便如落花一般凋零。黛玉对于爱情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生曾经说过:悲剧就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的爱情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，打算了她不行能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去反抗这种无情的判诉?最终的潇湘馆内，她宁静地焚烧着她的尘缘一世，犹如焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她唯一能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建.的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最终选择

15、了宁静地离开。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场悲剧中的一个。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的训练。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被训练过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无

16、能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流! 史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相像。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究患病封建礼教下的种种迫害和冷漠。

17、云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉哀痛! 你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建.下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部

18、硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，遗忘了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描写得震撼人心。爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人。我实在是为他们的爱情而感到悲伤不值，更为他们凄惨的命运而惋惜。 说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时间将自己的亲身经受写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建.历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照-红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生 红楼梦读后感3000字 俗话说得好，男不看红楼，女不看西厢。其意白见。但碍于水浒、三国等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之

19、中，捧起那石头硬啃起来，倒别有一番胭脂味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。 首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所讨论。整部书对讨论探讨青朝风俗民情很有关心，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有很多红学家特地讨论此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今日都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。 其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几

20、乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特殊是中国的水浒、三国、红楼都遵循着开业困难后，强劲攀升，接着平稳走势，最终直线下跌的原则。 这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品进展规律有惊人的相像之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境进展，人类终究有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗?莫非这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式肯定理论之后，又一种新模式。待以后 有时间再细细思索此问题，作

21、个中国的苏格拉低。 第三，我以为程伟元、高鹗的续写不胜利。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩依据原作的示意，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，支配了其他一系列人物的命运结局，使红楼梦成了一部完整的书，从而推动了红在.的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违反曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完善，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永久的迷。 第四，也就是红楼梦鲜亮的人物形象。就拿王熙凤这个给人

22、印象最深的人物来说，她模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，目光四射，手腕敏捷日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成脂粉须眉齐却步，更无一个是能人的局面。 这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊美，素有凤辣子之称的女当家伶牙俐齿，到处讨贾母、王夫人的高兴，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集美丽、聪慧。能干、贪欲、狠毒于一身的简单形象。还根据生活的规律，表现人物，阐发主题的需要，对众多的帮助人物作了细心的支配，使每个帮助人物不但具有自身的

23、意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园支配在小说的第六回，当时情节尚未充分绽开，借刘姥姥这一帮助人物，从.最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。 通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥其次次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了奇妙的对比。贾母趁此机会极大的满意了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥

24、救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。 最终，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出:总之自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。鲁迅所谓的都打破了指的是敢于照实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。 红楼梦没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。以细腻的笔墨呈现了生活本身所固有的生动性、丰富性和简单性。红楼梦打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时绽开贵族大家庭的其他人物、大事的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，绽开宽

25、阔的.环境描写，从而写出了产生这一悲剧的.根源。 三个饲养场主挖了一夜，还是没有挖到狐狸先生的一家人，比恩出了一个馊办法，他要用挖掘机来挖!他们让博吉斯看着狐狸，邦斯和比恩去开挖掘机过来。 不一会，他们真的开着挖掘机来了，机械铲将树林和泥土都铲出来。狐狸一家正在猜这是怎么回事，突然，他们看到两台巨大的挖掘机几乎消失在他们的头顶! 危急就要来临了!他们又开头舍命挖起洞来。 红楼梦读后感3000字 暑假里，我读了一本书，名叫红楼梦。 在这本书中，有心狠手辣的王熙凤、博览诗书的薛宝钗，才华横溢的林黛玉，聪慧灵秀的贾宝玉，才智靓丽的晴雯等等。其中我最喜爱的就是林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的

26、爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。闭上眼仿佛观察了她那柔情似水的眼神，闪耀着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。 被埋藏了的美女-薛宝钗 春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是红楼梦主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完善的。的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时女儿无才便是德之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种

27、叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思考，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。你死了，我去做和尚。预示着这一切，好像一切皆前定，无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?是啊，细度之，对于宝

28、玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追赶名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这红楼梦吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。 宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念.

29、。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。 我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多。 就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告

30、知他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。 在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗掩埋。在整部书中，表面上她或许是最完善的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完善可言?或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家。 美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流! 常听人争论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉黛林中挂，金簪雪里埋。 这些只是我个人的愚见，或许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。