读呐喊的心得体会.docx

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1、读呐喊的心得体会 当认真品读一部作品后，有什么体会呢？为此需要仔细地写一写心得体会了。想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面的内容是我细心整理的读呐喊的心得体会，盼望您可以喜爱。 读呐喊的心得体会1 读呐喊有感杨玲艳阅读，是一种享受享受阳光，明媚；享受空气，清爽；享受历练，深邃。阅读，是一种情怀关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。阅读，是一种幸福自然中的小草，大树，人类中的快意与波澜，都会闪耀爱的火花、情的洋溢，都会流露出笑的快慰，苦的涩味。 在三班级暑假是，我看了一本鲁迅的名著呐喊这本书里有14篇短篇小说，它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的.生活，揭示了种种深层次的.冲突，

2、对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判，表现了鲁迅对民族生存的剧烈关怀和对.变革的深刻思索。看完真本书，要说起我最喜爱的一篇，那就莫过于狂人日记了。狂人日记写了鲁迅在一个有着美妙月色的夜晚已经发觉有问题，要是我们啊，只以为今日的夜色是那么美妙，身边的一切都很美妙，并不会发觉危急正在一步一步地靠近。 早上，鲁迅当心出门，赵贵翁还有七八个人，交头接耳，又怕他，他已经知道自己有危急了。鲁迅观察女人打孩子，女人说：“老子呀！要咬你几口才出气！”他吃了一惊，还有的人观察女人打孩子都哄笑起来。陈老五把鲁迅拖回家中，家人把他关进书房。前几天，鲁迅听说狼子村的一个大恶人，给打死了，几个人把他的心肝

3、，用油煎炒了吃，鲁迅这才明白，他们要吃了他。鲁迅大哥找来一个医生，来看他有没有病，预备吃了他。一个人，鲁迅逼问他，是不是吃人的事，他不愿说，后来被吓回家。他告知哥，吃人的人连虫子都比不上，明天他们便会吃掉大哥，后来房子坍了，原来是他们要鲁迅死，鲁迅还始终劝他们。要是我呀，一听到他们要吃我，腿都发软了，不知该怎么办，像热锅上的蚂蚁团团转，确定会整理好东西，走得远远的，绝不会让他们再找到我，一走了之。但是，鲁迅却一点儿也不可怕，依旧呆在家里，始终关注着哪些吃人的人，下一个的目标。还要劝那些吃人的人，不要再吃人了。真是英勇啊。还为他人着想。鲁迅最终知道了妹子的死，大哥把妹子的几片肉和在饭菜里，暗暗地

4、给我们吃。 最终，鲁迅还呼吁：救救孩子。要是我生活在那个年月，简直就是生不如死每天都提心吊胆地过着日子，一会儿可怕这个，一会儿担忧那个，没有一天正常的日子，担惊受怕，担忧下一个目标可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是鲁迅，却非常顽强，毫不惧怕地跟吃人的人明争暗斗，不怕困难，顽强地活下去。他看清了整个.，原来是那么黑暗。我每次遇到困难，总是当缩头乌龟，让困难战胜我。每个暑假，便是我的倒霉日，每天练习4个小时古筝，上午两个小时，下午两个小时。练得我呀，一看到古筝书就想撕。每当坐在古筝前，心中总有说不出的苦，头昏脑胀，一天24个小时，睡觉9小时，古筝4小时，作业2小时，2小时看书，还要做些别的事，

5、那还有多长时间可以玩呢？ 暑假原是孩子最欢乐的时候，但是我的心中早已蒙上了一层阴影，一到暑假，便会感觉到无比的累。唉！没方法，妈妈也是为我好啊！每天，妈妈让我练习4个小时古筝，我总是偷工减料，练一会，玩一会，玩的时间总比练的时间久。每次去老师那儿，总是被老师一顿骂，过不了关。但是，我看了呐喊，看到了鲁迅的顽强，坦诚，不怕困难，我心想：鲁迅那个时候遇到的困难，莫非比我现在的困哪小吗？不！想到这里，我心中立下了一个誓言，肯定要好好练习古筝！从那以后，我每次都会全神贯注地练习古筝，从妈妈不知的4个小时一个小时一个小时地往上加。去老师那儿上课时，老师还夸我：“进步了不少！”我心中乐滋滋的。到考级那一天

6、，我胸有成竹地走上考场，看着别人个个忧心忡忡的样子，我的心中布满了骄傲。轮到我考了，我自信满满地先鞠了个躬。然后回到座位上，当第一个音符开头，奇妙的音乐响起，到最终一个音落下，奇妙的音乐还在回荡。从今，只要我遇到困难，就会想起鲁迅。鲁迅生活的那个年月，.腐败，但是还是很顽强啊！还写了那么多的小说。笑到这儿，我便会与困难做抗争，让苦难迎刃而解。 呐喊，一本让你认清.的书，一本让你在困难面前不低头的书！阅读，使你如风，拂过千山万水，黄河黄山，长江长城，使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色的家园，品评每一朵牡丹与茉莉，国色天香与暗香悠闲，也是不同的境界. 读呐喊的心得体会2 孔乙己是一个考不上科举的穷苦书

7、生，通过对孔乙己的外貌描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”写出了孔乙己与别人不同的身份，是个读书人，而且特别贫困，没钱去坐着喝。这一形状的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了悲剧的必定性。 孔乙己中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的进展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。第一次是“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”，这半句话突出了孔乙己的生活状况不佳，甚至连温饱都不能解决。其次次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”这一动作企图维护读书人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的

8、毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的惭愧，表明他不是惯偷，而只是不得已尔为之。第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：孔乙己立即显出颓唐担心的模样，脸上笼上了一层灰色。“这”灰色“脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种绝望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建训练和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。觉得只有捞到一个秀才才能算是一个读书人。殊不知他读的四书五经在当时的.是一点用处都没有了。 文中最终一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手”走“到酒店的时候：”他脸上黑而且瘦，已经不成样子。“这”黑而且瘦“的脸色，

9、加上用手爬着”走“，可想而知他是怎样在受尽了熬煎之后死里逃命，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出”请求“的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、可怕、无望无告的心境。这里，为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的凄惨画面。除了这一点，还和他好吃懒做的习性是分不开的，和鲁迅别的小说一样，孔乙己也是在封建.精神和生活上的压迫而走向死亡的。 光阴荏苒，再回头看这篇小说，当时人们的愚昧依稀可见。尽管大城市里的人们都能够接受良好的训练，国民素养相比以往有显著提高，但农村，小城镇仍旧是”蛮荒之地“，像华老栓夫妇那样的人并不在少数。且不谈什么边远的山区，光是在上海四周

10、的苏州小镇，就让我见到了很多不文明的现象。 苏州的交通很不便利，像胥口镇那样的小地方根本就没什么出租车。始终见到造地铁的工地，不知多少个年头过去了，连1号线都没有消失。就连前往火车站的公交车都只有一辆69路，车程之长，车厢之挤，环境之劣是一般人无法承受的。从胥口到火车站一路上没有座位，1个小时的颠簸中还有很多个急刹车令你头晕脑胀，但想不到的是这一路上所谓的没有座位其实是人为造成的。车很挤，汽车到站有人下车，恰巧在我面前的2个座位便空了出来，爸爸刚想让我坐下，一个中年妇女立即仗着人瘦小，挤进了里面的那个座位。再转瞬，另一个年纪不大的老太太从另一边消失，钻过空档，立即抢了原本在我面前的座位。我也只

11、能无奈地笑笑，由于究竟是年纪比较大的人，她们比我们更需要这两个座位。 正值我和爸爸笑着谈：”假如在上海，状况可能就不一样了，要么就是很早就有年轻人让位了，要么就是身体硬朗还不愿别人让座。“时，前面有一个年轻人呕吐了。即便如此，也没有人让座，都是一副事不关己的表情。好在她很快就到站了，才算是缓解了些紧急的气氛。 不知是老天看我一路疲乏困顿，我面前的两个乘客到站下车了，可这次状况却愈演愈烈。 妈妈刚想拉我坐下，只见一个青年男子冲了过来，并为了抢位子用力推了妈妈一把。我年轻气盛，沉不住气了，指责道：”就算抢位子，你也不用推人吧!“那人却还理直气壮，操着一口安徽的腔调是要定了这个位子。我平常乘公交车倒

12、是不喜爱坐下来，但今日看到那人的野蛮行径只觉生气，挖苦他说：”你有需要坐下的话就直说，我会让的。“爸爸却把我拉到一边，示意我别再说了。 我知道为什么不能说，由于你若与他们争论，只有挨打的份。我想起了徐家汇麦当劳一个营业员由于不允许顾客睡觉而被刀捅死，想起了一个保安由于不允许别人插队被伞柄戳死，我还能说吗? 可是这样的大事一次次的发生，不正是鲁迅先生所极力批判的国民劣根性吗?动不动就动粗更是一种可怕的愚昧。鲁迅先生九十年前所说的”哀其不幸，怒其不争“时至今日还在连续。 读呐喊的心得体会3 鲁迅“在年青时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了”。中医救父梦、西医救国梦、文艺救国梦曾经无不萦绕在鲁迅年青

13、的头颅内，无不激荡在鲁迅稚嫩的心房中。美梦华而无实，如绚烂的花朵遭受暴风雨的拍击后纷纷地凋谢，花谢遍地，化为泥土。 四年中几乎是每天奔波于当铺和药铺之间的经受譬如昨日发生一般，历历在目，可鲁迅说“年纪可是忘却了”。自相冲突的说法隐蔽了鲁迅童年沉痛的心灵创伤。这是一个不行不回忆却又不忍回忆的童年“好梦”。鲁迅，几乎每天受到当铺掌柜居高临下的“侮蔑”性白眼的刺扎，这个败落家庭的少年内心本已怦怦地剧跳，现已被扎得千疮百孔。可憎的“世人的真面目”深深地烙在懵懂的脑海里，呲啦啦地疼。 家乡成了煎炸情感的炼狱，再也拦不住鲁迅叛逆的脚步。青春期叛逆倔强的青年置世俗偏见、孤母寡妇如若罔闻，执拗地“走异路，逃异

14、地，去寻求别样的人们”。在南京洋务学堂，鲁迅学问视野的溪流从江南水乡突然奔向宽阔的大海，他“慢慢的悟得中医不过是一种有意或无意的骗子”。这才是父亲亡故的真实“病”因生理之病和无知之病。杀父者，不是庸医，而是装神弄鬼的中医，是被装神弄鬼的中医哄骗却照旧迷信中医的父亲和家人。鲁迅此时好像意识到了自己也无意间充当了“杀死”父亲的帮凶，内疚填膺。对于国人的无知和国人对“无知”的迷信，他“很起了对于被骗的病人和他的家族的怜悯”。中医杀人，骗人，病人甘心被杀，甘心被骗，病人的家人也是如此。人人都是凶手，或是主犯，或是帮凶。 来南京之前，家道中落、世人侮蔑、父亲亡故，鲁迅耿耿于怀，难以释怀，大有“君子报仇、

15、十年不晚”的狭隘报复心理。而此时鲁迅的思绪已经触及到了更深层、更普世的问题了像中医这样的伪科学正麻痹着国人的头脑而国人尚且自醉其中。鉴于“日本维新是大半发端于西方医学的事实”，鲁迅留学日本。“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人，战斗时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” 在医学校课堂上，鲁迅作为其中唯一的中国留同学被裹挟到日本师生野蛮的骄傲、炫耀和嘲弄中，在尴尬中“随喜同学们的拍手和喝彩”。野蛮的日本人可恶，麻木的中国人更可恶;投奔俄国的被杀者可恶，围观日本刽子手的观众更可恶。无论前后，都对日俄“狗咬狗式”的侵略行径无动于衷。鲁迅“美满”的梦被“毫无意义的示众的

16、材料和看客”惊醒了，他咬牙切齿般地恨，“愚若的国民”“病死多少是不必以为不幸的”。因此，鲁迅提出“第一要着，是在转变他们的精神”。鲁迅孤注一掷，在“冷淡的空气中”查找同志，他把盼望寄予在热衷于有用性自然科学的东京留同学。此举无异于对牛弹琴，人和财聚而复散，期盼中的新生尚未孕育出“新生”，便已胎死腹中。 人财两空，南柯一梦，鲁迅感到了“未尝阅历的无聊”。早期的鲁迅并未深究“无聊”的缘由，或许仅仅是对留同学们本身的人格产生了怀疑。但他后来感到了“置身毫无边际的荒原”的渺小、恐惊、无助。曾经怀有中医、西医、文艺救国梦时，鲁迅尚有一股初生牛犊不怕虎的慷慨激扬，此时他的心态却已然巨变，甚至是自暴自弃“我

17、决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。在经受了深刻的反省以后，鲁迅愤懑指责的锋芒直指自身，从否定他人到否定自己，从认清现实到认清自身，鲁迅跌入了无望的深渊。 为排遣内心的苦楚，鲁迅唯有“麻醉自己的灵魂使沉入于国民中，使回到古代去”。没有釜底抽薪般的决绝，只有扬汤止沸般的观望。鲁迅已掩埋的思维中隐隐散落着些许不甘的种子，无望的心脏里缓缓流淌着一时温凉的血液。缄默等待爆发。 世人迷信，鲁迅偏不，愿与虚无缥缈的鬼魂为伴，寓居缢死过人而年久失修的老宅。宁陪天国的鬼魂，不伴世间的活人;宁钞尘封的古碑，不谈聒噪的“问题和主义”;鬼魂比活人更可爱，古碑比“问题和主义”更具生气。鬼魂和古碑相映成趣，抚慰着鲁迅孤

18、独的形影。阴森的宅院、沧桑的古碑、斑驳的青天、冰冷的槐蚕，鲁迅再也按捺不住了。 “金心异”的访问把鲁迅从自甘沉沦的泥淖中困难地拽了出来。黑暗、窒息的“铁屋子”中，人们如死尸一般，虽然死之将至，却“熟睡”鼾雷。“糊涂”反而“不幸”，即使心有不甘，无奈装睡;“熟睡”却能安乐，理所当然，心安理得。鲁迅对“熟睡”的人们当然有着拍案而起的愤恨，但他不情不愿的“装睡”心态在与“金心异”的对话中再次流露出来。与屈原自沉汨罗的做法迥异，鲁迅选择了一条苟且避世的活法。 在喉的鱼鲠吐纳而出，鲁迅开头“呐喊”，但前景仍旧令他担忧。他内心盼望如他“那年青时候似的正做着好梦的青年”不再重蹈自己的覆辙，但对他们能否美梦成

19、真实实在在感到了深深地忧虑。 纵观全文，鲁迅在从事小说创作前饱尝了世事的艰辛困苦，从幼年起便彷徨于盼望和绝望、梦生和梦碎之间，最终一蹶不振，心灰意冷。这或许是中国文化熏陶出的文人的宿命。“天下有道则见，无道则隐。”或许鲁迅后来用锐利的文字猛烈杀伐中国旧的文化，但不行否认，鲁迅身上秉承着先秦时期孔子式的品行。 读呐喊的心得体会4 狂人日记是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。 狂人日记中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或

20、怀疑有人污辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特殊，颇感动了一部分青年读者的心。的确，狂人日记在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是布满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。 读呐喊的心得体会5 精神成功是有底线的，例如堕落是不行取的。假如你是奴隶，首先因该不要埋怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人埋怨你是一个奴隶之前，要在思想上确定自己不是努力，这便是精神成功的宗旨。但绝.细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了全部不利的条件，全部的困难都回响你低头。 现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要埋怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今日你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。但在这晴间有个过渡期“精神成功法”。 读呐喊的心得体会