读月亮与六便士有感1000字范文5篇.docx

《读月亮与六便士有感1000字范文5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读月亮与六便士有感1000字范文5篇.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、读月亮与六便士有感1000字范文5篇 “六便士”是英国价值最低的银币，代表着碌碌无为的庸人们所处的卑俗现实。这里给大家共享一些读月亮与六便士有感的.，盼望对大家有所关心。 读月亮与六便士有感.篇1 我们所成为的人，究竟是灵魂的打算还是外界的推动?我成为了别人眼中还是自己心中的人?题记 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”毛姆在月亮与六便士中，如一位冷漠优雅的绅士，将一个关于是非、关于爱情、关于幻想、关于自由、关于人生的故事娓娓道来。 初读此书，我看到了一位中年男子斯特里克兰德，为追求心中的幻想，不顾世人看法，抛家弃子来到异国他乡，即使贫困交加，他也仍坚持自己。再读，我竟感到一丝恐惊和从心底

2、溢出的伤感，似为斯特里克兰德，又似为自己，这竟让我流下眼泪。我惊异，思考，感受良多。 何为对错?何为善恶? 斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意猜想，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有什么错?斯特里克兰德是有错，可是他的错只是对于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人却用自己的道德去责备，殊不知，用道德责备别人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每个人都有自己的活法，有着自己对于世界的看法，不同的价值观造成了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐蔽在网络后，打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着网络做屏障，依靠着“言论自

3、由”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈善，憎恶与喜恶能够在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有如此明确，犹如法律法规一般的善恶黑白吗?世间真的有肯定的好人坏人之分吗?犹如一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。 何为爱情?何为婚姻? 婚姻对于斯特里克兰德第一任妻子来说，是一种资本，是面子。她努力地维持一种家庭幸福美满的假象，但实际上，她与丈夫没有共同语言。最终，安静的大海拍打起凶狠的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只会影响画画。”他与恩人的妻子在一起，是为了满意生理需

4、要“情欲他无法克服，他屈从于情欲。”他与土著人妻子结婚生子是由于她能照看好他、满意他，使他能更好地画画。于是乎，有人骂他“渣男。”这不禁让我想到了一个人：徐志摩。满身的才华也无法掩盖他的薄情寡义，是“没有筋骨的豆腐渣”。可他说：“我将在茫茫人海中，查找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命。”他终其一生不过是在查找他灵魂之伴侣，他在为自己努力。可现在，多少人的婚姻大厦摇摇欲坠却在努力维持，“忍一忍，会过去的，”那些整日争吵的夫妇可曾记得结婚时的诺言，当年的初心吗? 何为抱负?何为现实? 斯特里克兰德从小就有个画画的幻想，但是父亲的阻挠使他不得不把这个幻想藏在心底，过上了父亲想他活成的样子。可

5、是，星星之火终究会燎原，最终，他为自己而活。“即使被厌烦、鄙视，我也无所谓，而且我必需要画画，我身不由己，就似乎一个人掉进了水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”这是经受了什么，心里得有多大的执念，多大的士气才使他说出这番话啊。我们活在世上，有太多的不得已。现实生活的琐碎终会磨灭我们心中的.，柴米油盐的计算使遗忘爱情本身的模样，家庭的需要使我们的步伐变得沉重，斯特里克兰德的潇洒与自由使人艳羡与鄙视，但.的和谐美妙，却容不下斯特里克兰这类人。就像是欢快颂里所说：“做人呐，随大流最舒适，标新立异最累，要是迫不得已的标新立异就更累了。”莫非抱负与现实就不能共存吗?斯特里克兰德最

6、终回到了灵魂的最初，画出了旷世杰作，但最终他却让土著人妻子烧毁了它，他赤裸裸地来到这个世间，最终也将赤裸裸的离去，是肉体也是灵魂。他始终也为无畏他人的看法。于是我也释然，抱负与现实能否共存又如何?心之所向便好。 愿你在查找生活里的六便士的同时，也不要丢掉你心中的月亮。 读月亮与六便士有感.篇2 “人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。” 题记 不久前，我在书店里看完了毛姆的著作月亮与六便士。放下书本，仆人公思特里克兰德的独特共性、出众的才华、凄惨的结局，都印在我心中挥之不去。 这本书写的是一个画家的命运，或者说是一个天才的一生。故事的主线并不简单，思特里克兰德是一位收入可观的证券经纪

7、人，他过着一般人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他选择追寻艺术，在夜校学习了一年绘画以后，他离家出走，只身一人前往巴黎，后来到了南太平洋小岛塔希提并在此因病去世。在他生前，没有多少人观赏他的作品;在他逝世后，却成为被大家所赞扬的天才。 书名来自泰晤士报文学增刊上的一篇书评，该文评价人性的枷锁的主角菲利普，“和很多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。月亮象征着崇高的抱负追求和奇妙的精神境界，六便士则代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。 每个人都有自己的幻想，可大多数人追寻幻想，只是为了胜利。思特里克兰德仅仅由于爱好画画，抛弃了别人为之艳羡的家庭和事业，甚至几次险些因饥饿而

8、死，他的画作也从来不被人们所认可。但他却毫不在意，他不懊悔为此所做的一切。在他的生命中，画画就是他的全部，甚至在他双眼失明时，他还在木屋的墙壁上作画。他的这种选择，注定不被世人所理解，但毛姆却在书中给了我们最好的诠释：“无论处在怎样的境地，无论年龄、受训练程度、外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有士气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。” .在满江红里写道：“一万年太久，只争朝夕。”思特里克兰德珍惜时间，主宰生命，的确得到了他所追求的东西，他制造了一个世界，“在满地都是六便士的街上，他却抬头观察了月光”。然而，

9、现实生活中，我们大部分人终究被六便士所困，抬头观察了月光，低头却捡起来六便士。太多的欲望和束缚包裹着我们，我们就这样蹉跎一生。我们最终都过着被生活选择的日子，而没有士气去选择生活。 其实真的艳羡思特里克兰德，我们每个人都应当像他一样去追赶自己的幻想。当你投身于自己喜爱的事业时，就算不被理解，或者受尽非议，也应当泰然面对。纵然舍命一番后，还是没能达到最终的终点，那又如何呢?至少可以对自己说：“我拥有自信和士气，我在自己喜爱的道路上努力过，即使遍体鳞伤，我也心满足足了。” “世界上肯定有另一个你，也在为某个幻想，很舍命地努力着。”愿你能乘长风破万里浪，愿你能找到属于自己的白月光。 _ueditor

10、_page_break_tag_ 读月亮与六便士有感.篇3 听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来?刚开头看的时候我就确信，这是一本犹如少年维特之苦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只是他要通过这个故事与自我和解。究竟什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮究竟是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我很混乱。 这本书也许用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，犹如在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在

11、讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。 我向高老板推举此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想假如毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小说。我想是会的，犹如加缪的局外人，这些经典的人物身上都有一种一般人难以达到的东西，这个东西是长久与剧烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么犹如.的一般人为什么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己始终有却始终没有消失的意志。 老思之所以是英雄，与他人无关，

12、他是自己生命的英雄。他的自由意志与生命意志凸现出来的时候，犹如毛姆所说，犹如着了魔，身体里好像隐蔽着某种力气要喷薄而出。或许这种力气注定是孤独的，注定是在开头不被理解的，由于许多人根本就看不到这种力气是什么，如何谈理解。 人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。这也是叔本华讲的生命意志的否定，犹如否定当下的一切理所当然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。这个过程是苦痛的，也是糊涂的，是孤独的，是远离庸俗的。最终这个成长是属于自己生命的，与他人无关，与道德无关，与.关系也无关。 老思为什么理所应当的告知别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你

13、先是一个人，才能是父亲、丈夫、儿子、伴侣等等。这些外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这类人来说，全部的这些不是羁绊，只会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由意志。很明显的，这其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正由于人所固有的向上的意志与当下的冲突是如此之大，所以才会成就经典。犹如这意志是月亮，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，或许直到死去也都在圆满，为什么当时不能去追一下月亮。只不过许多人是可怕追月亮的时候自己会被饿死。 老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并且被人告知，你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，的确是如此。人不仅仅有个体属性，同样也有.

14、属性。假如不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，一个傻子。当然做的事情令人感慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值肯定要在他体身上体现出来，或许老思不固执的把自己的画留给自己去观赏，他就不会那么凄惨。反过来讲，他不那么凄惨，他就不会成为经典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成了一场表演。一场看似追寻的哗众取宠。 再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是特别重要的。幸福三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈子都不知道什么是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜一切，其实是不能的。正如最近火的一踏糊涂的后来的我们。其实哪有什么后来，

15、只不过在那个时间段你们不在合适了。人要用动态的眼光看待自身与外在关系的变化，假如一味的抓住从前过去，那么这个人必定是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外转变的人不去转变用过去的态度对待你，结局一目了然。 老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太开头反对老思住在自己家里。其实这个女人已经意识到了恐惊的事情会发生。这个恐惊的事情就是老思会点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不行整理。老勃苦痛万分，也被感慨。女人这个物种，永久都会原谅损害自己的人，却无法宽恕救赎自己的人。或许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没有深究。根据常理说，老思的太太容貌身家都非常

16、优于老思，这个爱情关系里应当是幸福的。没看到结局我就知道，他俩注定是悲剧。当真如此，这个女人在和老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了一切，只不过是她自己认为的这是爱情，是一切，和老思是无关的。也正如老思所讲，每个人都该为自己负责，自己不对自己负责，还能希望谁对你负责?这个女人有点像安娜 卡列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么区分，只不过是基于轻信的不透彻。 后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了全部物质唯有纯粹灵魂的画作。所以他又开头被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不过这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出来了又关他什么事情。

17、这或许就是所谓的疯子吧。在一些时代，天才注定得是疯子，不成疯子就无法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不停的将正常人的范畴扩大化。 这部书的悲剧在于月亮与六便士无法兼得，为什么无法兼得?这是一个大的课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产生不同的三观，不同的三观造就了不同的角度。不同的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这或许真不是人的错。或许看到了这一点，如今的人本主义开头繁盛起来。 这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。 如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还无法透彻，感受到身上的束缚，至少此时此刻也算是自由。 _ueditor_page_br

18、eak_tag_ 读月亮与六便士有感.篇4 月亮与六便士，我始终对这个名字是分困惑，直到我读完后才明白，原来月亮是指高高在上的抱负。六便士是指大约六毛钱人民币，深陷泥中，也就是世俗的生活。让我们译后后记所说的人生如梦，让我们枕着月亮。毛姆笔下的仆人公斯特里克兰。就不断的追求自己的抱负，在深黑的夜中不断挥舞着手臂，想摘下那皎洁的明月，坚决放弃了六便士。但月亮是那么好摘的吗? 斯特里克兰原市委收入不低的股票经纪人，可他为了心中的抱负抛弃了妻儿，放弃了舒适的生活，离开伦敦，去了巴黎，这种行为简直疯狂，可他却毫不在乎，住在简陋的小屋里，整个房子乱糟糟，人也脏兮兮的模样。他一点愧疚感也没有，也不求舒适，

19、仿佛这才是他想要的。她也不全无魅力吸引伴侣的妻子，最终他自杀了，由于斯特里克兰并不爱她，这也可看出他始终坚决为追求艺术而放弃世俗功名，儿女情长 后来他去了塔希提岛还结了婚，真没想到，我想是由于阿诺心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一个人总会孤独，总会盼望有一个人陪伴，但斯特里克兰还是觉得他照旧可以尽情创作吧。不过后来他得了麻风病，知道自己以命不久矣 所以夜以继日地创作，最终在临死前完成了这幅巨画。当库特拉斯医生又一次来时，情不自禁地感叹着这幅画的绝美，不得不承认，斯特里克兰真是个天才 没想到的是他死前叮嘱阿塔将它烧毁。尽管库特拉斯医生劝过阿诺，但他还是烧了他这幅宏大的作品，倾刻间消

20、逝无踪，真是一大圆满 斯特里克兰从开头一个没脑子放弃舒适的人，一个脾气急躁冷酷无情的人，一个不被理解接受的人，变成了如今宏大出名的画家，他的画价格不菲，这与她的不断努力与追求艺术之心是分不开的，或许你身边的某个人看似无用，不务正业的人。到头来会有一番大作为，肯定会惊掉下巴的，有一句话说得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每个人都有可能成为像斯特里克兰一样的人，关键在于你如何把握 让我们每一个人都英勇地追赶幻想，用行动来证明自己，让那些称赞你的人不敢信任。但也要有恒心和毅力，一往无前。 读月亮与六便士有感.篇5 当遍地都是六便士时，你是否还有士气抬头望向月亮? 一百多年前，奥斯卡王尔德

21、写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括月亮与六便士这部小说。一个家庭美满，事业胜利的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着高傲和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作 在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为抱负而倾其全部的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长;一边是喜爱虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚恳的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道

22、的库特拉斯，纯朴和善的阿塔小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有许多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭我来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。 了解斯特里克兰前，你必需了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，用心致力于绘画;一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相像之处。可以说：抱负与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是我们从哪里来?(高更

23、作)我们是谁?我们到哪里去的核心精神。 我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了仆人公的精神性追问，最终被付之一炬，示意着什么?当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最宏大的作品，它便离你而去，由于艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不行及的精神的涅磐的象征付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高超之处。 放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月 读月亮与六便士有感1000字.5篇