不能承受的生命之轻读后感600字范文.docx

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1、不能承受的生命之轻读后感600字范文 昆德拉借托马斯之口表示：历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，明天不复。我们需要关注的只是现实这个感性的世界，而不是去希望什么不存在的天国或灵魂的转世。下面是我整理的不能承受的生命之轻读后感600字.，欢迎查看。 不能承受的生命之轻读后感600字.1 米兰昆德拉的不能承受的生命之轻，是其最受欢迎的作品。作为一部小说，其主体叙述了几对男女间的故事。然而精彩并不在于此，故事中不断地穿插有富于哲学意味的话，而其哲学精神更是贯穿于作品全部，为作品提到了一个新的高度，这大抵也是这部作品广受好评的缘由之一。 “曾经一次性消逝了的生活，象影子

2、一样没有重量，也就永久消逝不复回归了。无论它是否恐依，是否漂亮，是否崇高，它的恐怖、崇高以及漂亮都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战斗，某次未能转变世界命运的战斗，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭亡，我们也无须对此过分在意。” 小说的开头，并不急于为读者描绘出一幅场景，接着引出仆人公的消失，而是为我们叙述了一个令尼采和哲学家们感到困惘的概念众劫回归。“想想我们经受过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?” 而实际上“众劫回归”只是一种想象。假如它真的存在，在看来，那“原罪说”无疑会使人人的生命变得无比沉重：耶稣不断地被钉在十

3、字架上，不断地为我们受苦，而我们也因于此背负着更大的罪恶。说起来，这很简单让人想到古希腊罗马神话故事中的普罗米修斯，这位制造出人类，教人类盖房子，教人类观看日月星辰，辨别四季计算时间，教人类饲养牲畜来为自己服务，更为人类带来火种的神，却因自己对人类的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亚细亚斯库提亚荒山野岭，用永久不能开启的铁链锁在高加索山岩的峭壁上。宙斯还派了一只鹰不断地叼食普罗米修斯的肝脏，又让他的肝脏不断地愈合。这便可以说是对“众劫回归”的最早的想象。由此看来，“众劫回归的确是沉重的。 正由于“众劫回归”的不存在，我们才能试图用我们只消失一次的生命作为辉煌与之抗衡。 也正是由于“众劫回归”的不

4、存在，一切事物只是一次性的，瞬时的，我们才会更易于被其缓解环境所麻痹，我们生命中曾经犯下的罪恶，都被我们预先的原谅了。 那么，选择轻，还是重呢?仆人公托马斯成为这一问题的代询者。 离异的托马斯是一名外科医生，个人生活放荡不羁，与多个女人保持着“性友情”的关系。直到特丽莎消失，事态才有所变化。这个既非妻子，也不是情人的女人，在托马斯看来只不过是“被放在树脂涂覆的草筐里的孩子，顺水漂来他的床榻之岸。”然而这个女人却让他迷茫，迷茫着是要连续“努力制造着一种没有任何女人提着箱子走进来的生活”还是与之结合。 选择前者，就选择了轻，也选择了托马斯可以自视为辉煌的东西;而选择后者，则意味着他要和特丽莎在一起

5、过一辈子，日子就将不断地重复，无疑，这一选择将是重的。 托马斯也试图摆脱那日益附于他身上的沉重。在娶了特丽莎之后(虽然是为了减轻她的苦痛才结婚的)，托马斯还是出轨了。七年之后特丽莎的.出走，将托马斯重新置于自由，让他再一次感受到生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他击垮，他已经学会感受他人的苦痛，他最终明白，他再也无法回到从前虚无缥缈的生命了。而另一方面，特丽莎也不想给托马斯施加过多的负担，她明白托马斯要真的对她不忠的话也不是什么大不了的事情。但当这一切真实发生的时候，特丽莎才发觉，她没有足够的士气来面对这个世界。于是她也尝试着走向轻，去背叛托马斯，但实际这却让她背负上更为沉重的负担。特丽莎太过

6、仔细，仔细是她的行为方式，这也让她最终失败，只能选择永久的重。 当我们试图用人生的全部辉煌，即所谓的轻去抗衡重的时候，我们真的能够胜利吗? 肉体与灵魂，是人类以存在的两种基本形式。人类总是抱负化地盼望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的.情境，揭示出灵与肉的分别，使人类再次陷入对自我的无把握中。 在托马斯看来，灵与肉是可以割离的。在创造“性友情”之初，托马斯就告知情人们，唯一能使双方欢乐的关系与多愁善感无缘，双方都不要对对方的生活和自由有什么要求。()最终他还得出结论，同女人爱爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望

7、(即对很多女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。 而特丽莎则追求灵与肉的统一，她无法忍受丈夫的不忠，这让她陷入了永久的苦痛，直至死才得以解脱。托马斯和特丽莎之间的冲突，至少存在灵与肉的冲突。那么，是选择灵，还是肉呢? 何所谓媚俗?小说中宏大的进军就是特地争论媚俗的。它首先从“粪便”开头，并列举了斯大林之子雅可夫的例子。在看来，德国长官拒绝争论粪便的问题本身就是一种媚俗。媚俗是人类生存的基本场景，而试图去躲避它仅由于它带有被人给予的并不光荣的成分是极其不正确的。 那么能否理解特丽莎的行为也是一种媚俗呢?特丽莎不喜爱母亲在家中光着身子走来走去，也不喜爱自己在洗澡的时候继父

8、突然闯进浴室来，这在她成年后也留下了很深的阴影。有一次她拿着自己的摄影作品去投稿的时候，另一个妇女也是拿着一堆裸体人像的照片。或许昆德拉是借这个妇女之口对特丽莎进行讽刺，她说：“裸体可没有错。”“这些都是正常的。一切正常的东西都是美的。” 根据这样的规律，我想包括我在内的许多人都不能理解，由于如此来讲，我们自己也是媚俗的了。然而我们真是媚俗的吗?还是我们怯于承认罢了。 “不能承受的生命之轻”这个书名，英文版是“TheUnbearableLightnessofBeing”，有人对“Being”这个词也生发出疑问，由于作为“存在”，“Being”这个词完全可以替换成“Existence”、“Lif

9、e”等，但终究没有那样做。这或许也是受到哈姆雷特的影响，在这里，“Being”已经不单单是指活着，而是针对生活中生发出的各种问题作出的选择。 有人说，看米兰昆德拉的作品，里面的细节都是细心铺设的。我留意到，托马斯为了给特丽莎解闷，特意给她找了只小狗卡列宁解闷。陪伴了特丽莎十年的卡列宁，最终也将离她而去，只是，看似还可以守在仆人身边更长的日子，却由于癌症让卡列宁不得不和特丽莎提前说再见。 在卡列宁弥留于这个世界之际，特丽莎和托马斯都在迟疑要不要对它施行安乐死。假如狗也能听懂人的话，能有自己的思想的话，将这一选择交给它，唯恐就不会让特丽莎和托马斯犯难。可是这一切只是想象，卡列宁是否要早一点离开，主

10、动权不在它本身，而在于托马斯和特丽莎。出于私心，特丽莎必定是盼望卡列宁能多陪伴她一些时日的，可是对受病魔熬煎着的卡列宁而言，早一点死去或许是一种解脱。最终托马斯，打破了这种僵化不愿转变的局面，他究竟还是为卡列宁施行了安乐死。 昆德拉对这一部分的描写也是非常细致的，仿佛是为了更好的让读者感受到特丽莎与托马斯的犯难。这并非是“非如此不行”，所以毕竟选择轻或重，灵或肉，政治还是媚俗，存在还是灭亡，beingornottobeing,昆德拉到了最终也没有明确表示该怎样做。虽然如此，倒也不是无迹可寻，或许小说是为我们示意了毕竟该怎样选择的，只是这光线过于幽暗，对于将来，还需要我们自己做出选择。 不能承受

11、的生命之轻读后感600字.2 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。”对于我们每个人来说，什么是最沉重的负担?而什么是轻?什么是重呢? 米兰昆德拉的不能承受的生命之轻中描述了男仆人公托马斯由于婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此进展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。可当他爱上一个餐厅的女侍-特蕾莎时，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分别的想法却丝毫没有转变，依旧游移在情妇之间，这促使特蕾莎极度苦痛与担心，最终打算离开托马斯。分别后经受了磨难，命运与选择让托马斯回去找特蕾莎，此后两人没有再分别。他们意识到在一起是欢乐的，是熬煎与悲凉里的欢乐，彼此是生

12、命中甜蜜的负担。而托马斯的情妇之一，萨比娜则不但躲避家庭，躲避婚姻，躲避情人，也躲避祖国，躲避革命，是个典型的背叛者。 米兰昆德拉在这部小说中，围围着托马斯，特蕾莎等几个人物的不同经受，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必定性等多个范畴进行了思索。 整本小说主要写“轻与重”，“灵与肉”，对托马斯来说，轻是“偶然一次不算数”，是“别样亦可”，而重则是“非如此不行”。在遇到特蕾莎之前的托马斯，会更偏重于选择“轻”，因此屡次外遇，在他的字典里没有背叛这个名词，但当他遇到心爱的女人时，托马斯在灵魂和肉体间划分着明显的界限，他内心的确是深深的爱着特蕾莎，但却不停的

13、一次次的损害她，而特雷莎潜意识里认定灵魂离不开肉体，因而最终选择离开。到最终托马斯回去找到了特雷莎，并选择了“重”，做到了“非如此不行”。 重，是有序，是必定，是非如此不行，它意味着责任，很少有人情愿主动担当责任。轻，是无序，是自由，是偶然，是别样亦可。对于何者为“轻”?何者为“重”?什么时候该选择“轻”?什么时候该选择“重”?“灵与肉”能否分开?这些问题，我们往往难以认清且正确地做出选择。 就我自己来说，我难以认同男仆人公托马斯“灵与肉”分别，选“轻”弃“重”的做法，我认为这是不负责任的行为，爱一个人就应当一心一意，就应当尽力甚至牺牲自己去爱护她，不让她受损害。而至于萨比娜，因怕责任，选择躲

14、避与背叛，这也使她难以欢乐地生活。我觉得选择“重”，并在“沉重的负担”下生活，“灵与肉”相合，跟着心中的感觉走有时也是一种幸福，由于这才是自己心里真正想要的，诚恳的面对自己的内心，英勇地肩负起应负的责任，在困难和压力下不断前进，人生才能过得更欢乐，更有意义，更精彩。随着心灵生活在“重”中，有时那种踏实与幸福也会使自己忘却沉重的负担下的艰辛，从而感觉到“重”中的“轻”，感觉一切负担都是“轻”的，没有负荷的。 在最沉重的负担下，我们要勇于担当负担，让灵魂与肉体结合，真实地面对自己的内心，不畏困难，不向命运低头。由于只有这样的非如此不行，我们才能不断前进，才能感受到“重”中有“轻”，“轻”中有“重”

15、，才能做出正确的选择。 不能承受的生命之轻读后感600字.3 我读小说一直品位不高，只图好玩、痛快，不愿费脑筋。所以昆德拉的这部小说我反反复复拿起过多次，都只能翻到开头几页。然而在那个安静的午夜，我独自坐在客厅再次捧起它时，竟然像读知音和故事会一样毫无滞碍地读了下去。书中的内容吸引并打动了我，由于我在书中看到了身边的人和事，也看到了自己，从我过去从未意识到的角度。 一部胜利的文艺作品总会揭示现实与人性，而昆德拉的段位太高，不用什么惊天动地的现实描摹，不用什么千锤百炼的人物对白，看似随便挥舞两下，就已经挖得太深，掘出太多让人意想不到的东西，以至天资愚钝不学无术的我痛恨自己阅读的快感与沉静的思索不

16、能兼得，其中的妙处没能细细品尝，也不行能悟透。所以我不敢评价和分析，只能从几个简单下手的角度说说自己的感受。 与某些小说家不同，昆德拉不强调这是一个真实的故事，反而直白地告知你，这是我虚构出来的人物。然而这些人物都有着自己独特的成长经受、性格特点和价值取向，更重要的是有着自己独特的困惑与障碍、选择与行动，能让读者产生极强的同理心。或许昆德拉对讲故事本就不感爱好，他感爱好的是如何将人物的经受、内心活动和梦境作为隐喻，来表达对现实和人性的思索。另外，就像鲁迅先生常常在小说和散文中不经意地随口骂人一样，在主题之外，昆德拉也能随时写出大量类似“人是不能和比方开玩笑的，一个比方，就可以产生爱情”这种文青

17、们最喜爱的金句。 他写了大背景，却写了小人物;他写的小人物，却用了大手笔。人物在逆境下的反应、特别时代背景下的政治、以及爱情和性，这些都是小说中常用的素材，用来歌颂、批判、反思或者讽刺某些特定的人或事，会让主题显得比较深刻。而跟昆德拉一比，这些就肤浅了。他写人物不会只写到某某真英勇值得我们学习，某某真小气大家一起鄙视他的层面;他写政治不局限于揭露某个政府真无耻，某段历史真黑暗的层面;他写爱情和性，也不满意于只让你感动或者虐心。他有更深刻的、形而上的东西要表达。他写到“存在之轻”的沉重，写到“非如此不行”的决心，写到“灵与肉”的冲突，写到反对政治的“媚俗”以及无所不在的“媚俗”。这些都是大部分小

18、说家未能触及的地方，而昆德拉写到了，还写得那么有道理，还写得那么奇妙，这就是他的厉害之处。 这部小说的叙事结构从整体看来是完整的，可在读的过程中视角不断变换，各个章节相互打断，甚至在中间就已经交待了男女仆人公的死，后来两人的经受又重新成为叙事的主旋律。许多人评论这是昆德拉在小说写作中借用了音乐手法，他们称之为“复调小说”，而四位主要人物则对应着第一小提琴、其次小提琴、中提琴和大提琴四个乐器，小说像乐曲一样富有节奏和速度的变化，形成了回旋与变奏。 昆德拉曾引用“人类一思索，上帝就发笑”这句谚语，他认为“小说艺术就是上帝笑声的回响”，全部杰出的小说作品都是由此而来。无疑不能承受的生命之轻就是其中之

19、一。 不能承受的生命之轻读后感600字.4 不能承受的生命之轻是我最喜爱的书之一。这本书的名字恰如其分的揭示了书中蕴含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力影像。负担越重，我们的生命就越贴近大地，它就越真实的存在。相反，当重量完全却失，人就会变得比空气还轻，人也就越是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 米兰昆德拉在不能承受的生命之轻中对生命的最终意义表示出了怀疑，那么我们该选择什么呢?是轻?还是重? 人生离不开“轻”，“轻”是人留恋的终极缘由，比如：爱情，友情，音乐，观赏大自然，艺术创作等这些对生命本身的享受。在这方面做的最好的是徐志摩和三毛，他们喜爱自

20、由，追求友情，爱情和童真。他们是懂的享受生命本身的人。 人生离不开“重，”重“给人能带来充实，在”重“的圈子里，人找到自己存在的价值，能从其中感到心灵充实的幸福，人会在人的本质力气化过程中发觉自己，确定自己，为自己骄傲。在日常生活中我们有过这样深刻的体验，比如：当我们站在领奖台上，我们心中洋溢着喜悦之情，我们会通过”奖牌“看到我们的本质力气，我们会体会到被众人确定后那种精神上无限的幸福。所以”重“在我们人生中是不行缺少的。 人生除了”轻“与”重“外，还有”生命中不能承受之轻“，也可称为”沉重的轻“。所谓”沉重的轻“，是指人在无所事事的状况下，感到无聊、空虚、孤独、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精

21、神之中解不开的死结而引起的否定性的苦痛的感受。在不能承受的生命之轻这本书中，提到托马斯在开头离开他的妻子特丽莎的几天里，的确获得了自由，他又回归到了单身汉的生活，成天可以呼吸令人心醉的自由气息。但是不久，失去责任的”轻“就让托马斯难以承受，他发觉自己原来更需要担当家庭责任的这份”重“。”沉重的轻“是人生的一个困惑，大多数无所事事的富人经受着难以言表的苦恼，杰出影星翁美玲因不堪忍受爱情中的”沉重的轻“而自杀身外亡，精神病患者的精神病来源于想不开的”沉重的轻“。 生命是用来感受的和体验的，我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎，在很多的困难中学会了顽强，同时我们学会了包涵，在这样的心态中我们得到了最大

22、的欢乐，或许逆境中也是一种漂亮，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的逆境我们将英勇的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与和善，它是人性中最珍贵的东西。 ”假如生命的初次支配就已经是生命的本质，那么生命还有什么价值“昆德拉说的好，正是由于这样，生命才总是像一张草图，没有前生也没有来世，生命仅此一次，”在任何状况下，我们只能做一个打算，上天不会给予我们其次次第三次第四次以供比较不同的打算，因此每一步都是探究，担当着选择的重任，生命正是在探究和选择中得以本质的连续“，此间的重量，是非如此不行，非选择不行，没有人可以预知下一步将会是怎样，走一路是山穷水尽，或许是柳暗花明

23、，如此横亘在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之轻，能做的无非就是将重量扛在肩头，在选择中把仅此一次的生命画写完整。或许，当我们义不容辞的担当了责任，担当了道义，负起了关怀，赐予了呵护，生命承受的这些重量会爆发出强劲的声音和力气。 生命是什么呢，我说其实生命就是诞生死亡，当我们降落到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命，生命就这样开头了旅程，从孩童的天真到少年的青涩，从青年的莽撞到中年的稳重，最终我们学会了包涵与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过坎坷的山路，在困难面前我们学会了面对，在一个接一个的窘境面前我们慢慢成熟，在责任面前我们能够从容面对。学会担当责

24、任，此生不枉过。 不能承受的生命之轻读后感600字.5 上一次读米兰。昆德拉的不能承受的生命之轻，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，由于年轻，读书喜爱追赶情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是整个吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思索，没有回味，心里没有留下多少印迹。所以这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清爽，书中的每一个细节生疏而又浸洇出淡淡的似曾相识。 重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随便翻开其中的一页，预备稍读片刻后休息，于是就遭受了那篇关于不能承受的生命之轻的书评，模糊的记忆之

25、门也就随之缓缓地开启了。 这次读得很慢，下意识地追随着旧日的脚印，字里行间的思考代替了情节的追寻。尤其是开篇的其次段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久深思的。 巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;优雅、粗俗;暖和、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为乐观的(光明;优雅，暖和，存在)，另一半自然是消极的。轻为乐观，重为消极。昆德拉却认为这种二分法很稚嫩，认为“或许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真实和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，

26、运动自由而毫无意义。”然后他追问“那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?” 在劳碌与闲暇之间，在束缚与自由之间，在辛苦所得与不劳而获之间，在坚守责任与推卸责任之间，人们往往避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向后者，而躲避前者。但试想一下，太多的闲暇是否就是空虚，人们毕竟是要工作时的劳碌还是退休后的闲暇?无限的自由就是灵魂的无所依托，犹如断线的风筝四处飘落;不劳而获的人，对待财宝乃至对待人生往往流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;躲避责任的人，看似一身轻松、了无牵挂，以为这样就可以走得更快，但不曾想到不被牵挂、不被需要无异于被亲人、伴侣、战友、同事遗弃。一个勇于担当责

27、任的人，最终还是会比惯于推卸责任的人走的更远。 是的，劳碌、束缚、辛苦、责任，种种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实! 但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，面对拿到高校入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!他们恳求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会! 有时候，就是给你选择，那选择又是何等的困难?电影苏菲的选择中，苏菲右手抱着女儿、左手牵着儿子瑟瑟踯躅在前往奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军官责令苏菲只能留下一个孩子，另一个必需立刻送往焚化炉时候，儿子还是女儿?这种活生生将人撕扯成两半的苦痛始终连续到生命的终结! 是的，我们知道，黑暗终究会过去，黎明即将到来;我们也知道，冬天来了，春天不会远了。但是，当下的苦痛是这样的令人窒息，现实的重负压得人只能在地上匍匐爬行，许多人往往等不到黎明，等不到春天，就永久寂静在黑夜与冬季了! 沉重与轻松，毕竟该怎样选择? 不能承受的生命之轻读后感600字.