阅读《罪与罚》读后感.docx

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1、阅读罪与罚读后感 和读托尔斯泰的那些作品一样，读罪与罚的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这件作品却带给了我意想不到的收获，其中感受最深的就是人做事时的代价和价值。这里给大家共享一些关于罪与罚读书笔记，供大家参考。 关于阅读罪与罚读后感1 当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中不时感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪慧绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，由于他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他信任自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会

2、，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人谈论纷纷的薄情老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的抱负理想绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到抱负而有的手段，却导致一场轰动.的谋杀案。全部的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱讨论思想的检察官消失，他马上将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。 拉斯科纳夫自承他信任“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的伴侣都觉得太激进，由于当时.上普遍的信念是“.福音”，也就是只要.制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也

3、夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是.问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟.体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫明显不信任改善.制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，.中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。日记 罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的

4、好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。 拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“由于全世界没有比你更不欢乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约.中拉撒路死里复活的故事。 就在念.的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你.，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳

5、与爱，她圆满的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最终，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再消失的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永久呈现著吊诡：“在脆弱的地方显现其刚毅。”而一个能观察所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。 在邪恶世代中辨识良善! 关于阅读罪与罚读后感2 罪与罚是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的，小说以涉世未深的高校生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”

6、为中心，体现了沙俄当时.动荡的混乱。 拉斯科利尼科夫。这就是小说中理想青年，一方面，他认为人是可以分为两类的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的，他以拿破仑为例，怀着去实践自己的幻想，去杀一个有钱老太太，这一点，他是从来都不会懊悔的，可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔实和善弱小群体的代表，这是是他懊悔导火索;另一方面，他有一颗和善的心，他杀老太太是为了得到钱，实现自己的幻想，是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中，他愤世嫉俗，他怀有幻想，他学拿破仑下定决心杀人完成事业，可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活，相反，他总是处在自责和自我原谅，自首与悔罪中。他说：“我只不

7、过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布，坐等“普遍幸福”的到来，而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里，读者也会为他的遭受叹一口气，没有方法，或许，假如我们处在那个时代，也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么惊奇了。”可是，这只是一种最稚嫩的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的苦恼。小说最终，说他是由于爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的盼望罢了。正如他所说有盼望的人就是“不平凡的人”。 杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质

8、疑：罪恶真的只是.问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟.体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫明显不信任改善.制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，.中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 关于阅读罪与罚读后感3 罪与罚属外国陀思妥耶夫斯基所著，名字很长，书中的仆人公叫拉斯柯尔尼科夫，名字也很长，很难记。书中人物较多，未写某一个人或某一类人，而是写了从达官贵人究竟层民众等各色人的种种思想冲突，没有抬高某些人，也没

9、有过度的去贬低某些人，每个人物都显示着一类相关的思想。有的思想简单，有的思想简洁，在追寻生存的需要和生活的意义的道路上，个人的熟悉和努力既丰富多变，又严酷紧急，在环境重压下，似乎全部人都面对着宿命般的逆境，但全部人又有无限的可能，虽然盼望很微弱、很模糊，负出的代价很沉重，但都在自己的围城中不断努力。 拉斯柯尔尼科夫在物质生活匮乏，.又布满不公正的状况下，精神始终在挣扎。有时和别人争辩时，也在对自己进行反复的确定与否定。加之总梦到七岁时，亲自观察一匹马被活活打死的场面，而那匹马无法自我挽救。在此状况下，对比自己的现状，他选择从自己的世界里进行突围，实行行动，对放高利贷的老太婆进行下手，为了所谓的

10、公正神圣，以此来证明自己的强大。他把人分成了两类，一种是平凡的人，一种是不平凡的人。平凡的人必需遵守法律和道德，但是不平凡的人在为实践自己的抱负时，有权力超越。当他杀了老太婆后，却没有走向他梦寐的美妙生活，而是始终处在自我原谅和自我责备之中，这种精神上的熬煎使其难以忍受，几尽癫狂。 现实生活中，像拉斯柯尔尼科夫的人较多，你说要肯定公正正义，从来都不行能，只会存在于观念和幻想之中，人们永久在追求公正的路上。由于每个人状况不同，天赋有差别，力量有大小，不行能每个人都处在同一起跑线上。纯粹的起点公平是做不到的，竞争的最终结果更可能导致不公正。只能求得大致的公正、相对的公正。假如追求肯定公正、完全全都

11、，最终导致公正正义的倒退。 虽然求人的事屡见不鲜，无论是升学、看病、生孩子或是办什么事，许多都得走关系、靠背景，但随着全.树立法治理念，增加遵法、守法、用法意识，自觉做公正正义的守护者后，公正正义的阳光将照亮每个人的追梦之路，让每个幻想都能开花，中国梦最终会成为现实。 关于阅读罪与罚读后感4 拉斯科尔尼科夫一方面和善，乐于助人;另一方面麻木，冷酷。生活的环境和经受促使他形成了如此简单、冲突的性格。或许很多人阴暗的一面会在一生中的某个瞬间被彻底激发，一念天堂，一念地狱，冲动总在一瞬间。仆人公在杀了放高利贷的老太婆和她的妹妹后，内心受到剧烈的自我责备，来自灵魂的拷问，远远比肉体所受的苦难更为剧烈。

12、陀哥对于仆人公心里变化的描写可谓登峰造极，阅读时甚至总把自己设想成仆人公，入戏太深。 脱离故事，事实上多数状况下，人与人之间的情感是特别脆弱的，难以经受时间和空间的考验，有时候翻脸并不比翻书慢。 不同的经受会将我们雕琢成不同的模样，每次遇到气不过的人和事，多一份理解，多一份包涵，那并非软弱，而是一种修行。 陀哥说，谁最会哄骗自己，谁才能生活得最欢乐。 虽不敢完全赞同这句貌似阿Q生平写照的话，却也深知自我抱负实现的过程中，间或也需要放慢一点节奏，说没有规律的话，过随便的生活，也未尝不行。 那些经受的困难，只有自己体会得到，冷暖自知，别人无法理解，也不奢求别人理解。历经磨难，却最终活成了逗比的模样

13、，奋斗者的模样，有着生活乐趣的模样，这样的人值得敬重，也是自己想要成为的模样。 感谢陀哥150多年前写的故事，在此致敬。 既然长了一颗疯子般的心，又何必强迫自己活成傻子的模样。 关于阅读罪与罚读后感5 陀思妥耶夫斯基是俄国着名的批判现实主义作家。罪与罚他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的.现实，深化地触及.底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种.的缘由把穷苦无告的人们逼到左右犯难、进退两难的逆境。 故事发生在十九世纪六十年月彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的高校生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节约下来的钱维

14、持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高li贷的老太婆，尼科夫方案着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。其次天早晨，他收到传票非常恐惊，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却始终处于更苦痛的冲突冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律

15、师卢仁由于没有胜利娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅非常感谢他。杀人大事之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惊，感到美妙的感情泯灭，是比法律惩处更严峻的良心惩处，他意识到他自己的“试验”失败了。他怀揣着苦痛的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝告下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝告下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。 书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地和善、乐于助人

16、、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，观察他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱了。但他又让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却特别留意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“平凡的人”还是“不平凡的人”的确定和否定之间。 “罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的.不公。“罚”，他现实躲避惩处，再来接受精神上的惩处和熬煎，也是指自首后的服刑。最终把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。 通过尼克尔，揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济学问份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。 小说场面转换很快，场景的推移很快速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代颜色和政论颜色非常的鲜亮。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推动，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。 阅读罪与罚读后感