初中儒林外史读书笔记范文.docx

《初中儒林外史读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中儒林外史读书笔记范文.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、初中儒林外史读书笔记范文 书籍可以告知人们很多相关的学问，让人在阅读中受到感动、训练和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章可以净化人的心灵。以下是我整理的学校儒林外史读书笔记.，欢迎大家借鉴与参考! 学校儒林外史读书笔记.1 俗话说：“衣带渐宽终不悔”，这本是赞扬一个人勤勉的话，但假如说某个人为了钱财而读书，那就含有贬义了。 儒林外史是讽刺这些人的小说。有的人做的某些事情并非完全是正确的。一开头就写王冕，赞扬他孝顺母亲，勤奋学画，不愿为官，其缘由是由于可怕官场的黑暗，看不惯官员欺压百姓，所以不愿为了钱而为官。做官并非什么不好的事，只要他自己不收贿赂，两袖清风，造福百

2、姓，也不是不行以。他从小就看惯了官员跋扈，便认为无官不贪，但是我认为，国家对他恩重如山，是生他养他的地方，所以，他假如做官还可以为国效力。 这些只是我个人的观点。当时国家想招揽人才，所以规定只有参与科举才能进入仕途。才华横溢的当大官，才华稀疏的当小官。有些考生想发财，便“衣带渐宽终不悔”。国家的用意并非不好，只是方法不对。我认为国家应当废除八股，号召考生都来当官。假如为官不能做到清廉，就像秦王对商君那样，保其法而杀之，但对国家有益的思想依旧要保留并发扬光大。清廉的官应受赏，但不宜过分倚重，免得其终有一日权倾朝野。 以上就是我对儒林外史这本书的看法，因每个人的需求不同，所以有些事情并不是肯定的，

3、可以变通着来解决。但假如你真的没有才华去做你做不到事情，也别“衣带渐宽终不悔”，做好自己才是最重要的 学校儒林外史读书笔记.2 说起儒林外史，可能特别多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。 它主要叙述了 元末明初的一段 断 考场官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。 不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简洁的直接叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言直接呈现在读者的眼前，让读者自己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。 在全书中塑造了很多读书

4、人的形象，其中给人印象最深，也是最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进;由于考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位 ; 虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财宝而废寝忘食地读书。 读完全书，虽然在其中列举了很多反面人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也也列举 众多古代优秀读书人的形象 如 庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了外史所写“儒林的”中坚。 所以我觉得 “文行出处”尤其“德行”

5、也 是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄予了的人格思想 ，借这些优秀的人才来匡扶德行。在我看来对封建科举制度持反对看法是特别明显的 ， 但他反对的也 只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”，儒林外史并无教人肯定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。 只是过分的.追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时，其实也颂扬了人的德行，它作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品德”的人。 读完之后才发觉儒林外史如同一首“凄清动听”的长歌，其内涵深微的感伤情味 学校儒林外史读书笔记.3 听说有好几个我喜爱的明星一起拍了

6、儒林外史的电视剧，为了能知道这剧究竟讲啥，我从昨天开头看儒林外史，今日把两个闻名的片段都看了，一个是范进中举，另一个是 临死前的严监生。 范进么，没啥说的，五十多岁才走运，当了官之后还给人出馊办法，把他列为反面人物真是一点都不冤。 严监生这边，却让我觉得十几年前学的课文简直是在他。 文章的确是原文，但是选择这个片段的编书人肯定是有什么特殊的目的，否则为什么要断章取义，特地截取这一段来突出严监生的“吝啬”呢? 严监生的哥哥霸道又小气，一头猪也要霸占，无本的利息钱也要收来， 于是惹了两个官司来，自己却又躲起来，官吏只好去严监生家要人。 严监生没法子，只得听从妻子的两个哥哥给的办法，自己出钱解决了这

7、两个官司。后来严监生的大老婆发丧，严监生哥哥这边竟无一人来吊唁。 严监生对老婆很好，即使老婆过世了，也还是很照看两位大舅子，连扶正小妾都要两位大舅子的首肯。 之后便是严监生之死了。 严监生始终受哥哥的欺压，但是自己为人从不失礼，也没有苛待过别人，治理产业又是尽心尽力，始终到他病危之前，我并没有看出他哪里“吝啬”了?而这种“吝啬”又真的值得我们大书特书地称赞么?之前有个侦探小说家说，一件事情假如听起来很不合常理，那它肯定是有问题的(比如微博上爆出的新闻常在几天后突然反转)。虽然现在我发觉这个本身也有问题，但是这句话还是有道理的。 关于伸出两个指头的含义，百度百科上有另外一种解释，我也不知道对不对

8、，姑且放在这里。 看了已经快非常之一之后，百度了一下已经拍完的电视剧，发觉剧情跟原著很不一样，甚至可以说完全不相干，只是借用了名字而已。不过或许我会为了看我喜爱的几个明星而追看吧。 剧中仆人公是范进，设定的籍贯是安徽全椒，这其实是吴敬梓的籍贯，书里的范进是广东人，剧里倒变成安徽老乡了。 话说书中故事的主要发生地都在广东，书里也常用广东方言，但是百度百科的吴敬梓生平里提到他主要是在江淮一带活动，可他怎么会对广东如此熟识呢? 又是一个未解之谜。 学校儒林外史读书笔记.4 这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，由于这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在.的进步与进展起着多大的

9、推动作用，但同时在对学问的追求上，造成了多么严峻的损害。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对软弱学子的感叹。 在这本书中，有许多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿作家吴敬梓将人物刻画得活敏捷现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他关心了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不愿，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢高兴喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应当学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决，唾弃权勿用、牛

10、浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。 这本书用一个个鲜活的故事叙述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝开头科举制度的消失，给了天下全部读书人一个报效国家的机会。由于它不分贫贱富贵，全部的.都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月消逝却渐渐变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎

11、么能使清政府千秋万代呢。 儒林外史给我了很多思索，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了许多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的英勇。 学校儒林外史读书笔记.5 儒林外史是清代小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事，我读了这本书之后有许多的感受，对封建.有了一个新的熟悉。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，

12、又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫!好了!我中了!说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中了!一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日可怕的胡屠夫打他一巴掌，他才糊涂过来。“他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：从前的”现世宝穷鬼“一下子变成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也立刻变成了”风光的相貌“这个故事揭示了科举制度对读书人及整个.毒害之深

13、。 儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：儒林外史讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根究竟是.的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进观察号板一头撞倒，范进听见中举突然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个.造成的。其二是儒林外史在讽刺上并不排解夸张：像严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号板，范进中举其母欢乐得一命呜呼都是。但的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三儒林外史的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的消失而绽开，又随着有关人物的隐去而结束。 儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝薄情。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不行救药。 学校儒林外史读书笔记.