初中看全球通史读书笔记.docx

《初中看全球通史读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中看全球通史读书笔记.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、初中看全球通史读书笔记 生命不息，运动不止，当你把你的思想拿出来放在历史这条奔流不息的长河中洗一洗，或许不能转变历史，但肯定能转变你的将来。这里给大家共享一些关于全球通史读书笔记，供大家参考。 关于学校看全球通史读书笔记1 我读斯塔夫里阿诺斯撰写的全球通史是带着通过了解历史对今日的启迪的目的而读的。读完后受益匪浅，开阔了我的眼界，重新转变了我们以前学习历史的思维和方法，不是把人类历史根据阶级史来划分，而是根据人性本质、文明进步、生产技术变革对.变革的影响进程而划分的。该书的鲜亮特点是以总结历史阅历教训，启迪今日人们应当怎么做。单从这一点讲，这本书的现实启迪意义更大些。下面是我读后的几点感受：

2、一、关于人性与阶层：人类生来既不是善也不是恶。打算人类行为的不是基因，而是他们所处的.教给他们的行事方法。我们生来就具有基因所给予的做出某种行为的潜能，但这种潜能变成实际力量的方法则取决于我们所受的训练，取决于学习。黑人天生不是奴隶，土著人和印第安人也不是天生下来就是被人奴役的，白种人也不是天生下来就是强者和统治者，东亚人还曾经驰骋疆场战胜过中东穆斯林人和欧洲白人。之所以后来消失不同的种群和同种群人们消失了差异分化，消失了贫富差距从而消失了阶层，主要还是受.环境、地理位置、宗教信仰、文化训练等因素的影响。其实现在何尝不是这样，一个人刚生下来都差不多，之所以后来发生大的变化，与诞生的家庭训练、训

3、练背景、实践的.环境、个人的人生理念及追求目标息息相关。试想一个不明事理鼠目寸光自私自利的家长能训练出胸怀坦荡，勇于担当的孩子吗?一个没有抱负，只会空想，满意现状不思进取，不擅长实践和学习的人，他能胜利吗?.文明进步，促进了阶层的流淌，要想达到抱负的阶层，只有靠自己，由于世上从来没有救世主，只有自己才能挽救自己。只有奋斗才会有盼望转变自己，进而强大自己。 二、关于种族与文明：民族优劣之分争辩由来已久，但人类的历史证明，一个.群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近.群体的阅历。打算人类不同进展水平的关键是各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的

4、进展。实际上，环境也迫使它们非快速进展不行，由于它们面临的不仅是进展的机会，还有被淘汰的压力。假如不能抓住机会求得进展，这种可接近性就常会带来被同化或被毁灭的危急。相反，那些与世隔绝的民族，既得不到外来的促进，也没有外来的侵略，因而，被淘汰的压力对他们来说是不存在的，他们可以根据原来的状况过上几千年而不危及生存。根据文化所受阻滞的群体，依次是澳大利亚土著族，美洲印第安人，南非洲的黑人，亚洲的印度人，中东穆斯林人，东亚的中国人，西欧的白种人。由此可知，文明进步是相互联系、相互影响的，是相互学习和借鉴的结果。一个封闭僵化、固步自封，夜郎自大的民族终使会被淘汰的。一个没有压力、没有紧迫感，不勤于学习

5、，成天无所事事的人也会被.所淘汰的。一个人只有走出去接受不断变化的.大环境的洗礼，才会使自己变得更加能适应.的进步，更能适应当下.的进展，才会立于不败之地。相反，假如可怕竞争，可怕失败，封闭自己，不敢去尝试各种新奇事物，生活在父母为你营造的生活小圈子里安逸拘束，不能独立，这样很快被.所淘汰。 三、关于文明的冲突和进展：人类历史就是在各种文明不断的冲突更新中进展起来的。在古代文明时期(公元前3500年至公元前1000年)，中东在农业、冶金术、文字和都市生活方面进行了基本改革，起了发达的文明中心的作用。但是这一高度进展的中心，在从古代文明到古典文明(公元前1000年至公元500年)的转变中落后了。

6、正是中国、印度和欧洲在古典时期有制造力的改革中，涌现出了儒教、印度教和_，并对冶铁术、铸币和字母表的有效利用，促进了文明的进展。中世纪时期(公元500年至公元1500年)，中国是世界上最发达的文明时期，中国人享有高度进展的文化、先进的工艺、大规模的商业、以功绩为基础的有效的官僚机构以及供应.分散力和思想理论的儒家文化。中国人很自然的认为自己的文明优于其它文明，正是这种不思进取的态度，却使中国人在一个巨变的时代没有发生变化。相比之下，西欧人正由于自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们利用中国的创造并将用于海外扩张，这种扩张反过来又引起更多技术进步和制度变化。最终结果是中世纪文明转变成现

7、代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。这些事实告知我们，文明不是一成不变的，它是随着技术的创新和.的变革不断进行的。假如没有居安思危，开拓创新的进取精神，文明的先进性很快被新的文明所取代。尤其我们现在处在一个学问大爆发的加速变革的时代，一不留神略微懈怠就会被时代所淘汰。因此，我们要有一种时不我待的进取精神，只争朝夕，与时俱进，开拓创新，实现新突破。 四、关于全球统一性：直到公元1500年，种族隔离现象遍及全球。全部黑人都生活在非洲，全部白人和高加索种人都生活在欧洲和中东，全部的蒙古种人都生活在东亚和美洲，全部澳大利亚种人都生活在大洋洲。这之后，当随着西方人开头海外扩张时，这种状况发生了根本的变

8、化，欧洲人先后进入非洲、亚洲、南北美洲、大洋洲，随着移民的扩展，不仅带去了动物、植物、资本、技术，还使宗教信仰和文化不断的得到了融合，使全球的资源、技术、人力、文化融为一体，大大的促进了世界进展，也使各大洲的人们相互之间成为有机的统一体。全球的同一性是历史进展的巨大进步。恰恰相反，我们中国虽然实现了统一，但是各个地方的壁垒仍旧存在而且某些方面还相当严峻，例如户籍制度、养老制度、医疗制度、训练制度、土地制度、住房制度，这些人为设置的障碍，大大阻碍了人员的流淌，导致了新的不公正，对.的进步，人们才能的发挥起到了阻滞的作用。大大制约了生产力的进展，必需尽快铲除。 关于学校看全球通史读书笔记2 全球通

9、史可谓妙极。真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢进展的。在阅读过程仿佛打通任督二脉，妙不行言。本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷模糊糊，看得云里雾里。 其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。就像一个冒险探究嬉戏，之前不明白为什么发觉美洲新大陆是一件如此重要的事情，以及殖民扩张为何会导致英国等国家快速富强起来。本书讲得很透彻，从经济学的角度动身，非洲大陆、美洲大陆富含资源，比如黄金。获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样，源源不断的黄金流入。除此之外，还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等，获利岂止百倍呢?所以殖民国家快速富强起来，顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。其二，一

10、战、二战、冷战至今的历史大事讲得飞速，看得云里雾里。一个是由于篇幅有限，在短小的篇幅中讲清晰这么多年全球发生的大事，自然简略。同样的理由也能用之于上文，由于整个行文结构和行文风格是全都的。 但是前半部分所获颇多，后半部分则不是很懂，是信息量造成的。历史的前面部分，时间跨度上，大事稀有;历史进程的后半部分，时间跨度上，大事密集。所以要理解后一半部分就更难些。本书结构很清楚，每编每章都分了小节。而每一大事的发生又都整整齐齐地列了缘由。政治上、经济上、军事上的缘由，直接缘由和根本缘由等。使得本书看起来很清晰。的确很适合做教科书。综上，本书名副其实，而且写得很流畅，一点儿也不晦涩。 关于学校看全球通史

11、读书笔记3 其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的全球通史了，那时候观察过许多能够引起我共鸣的话。我很观赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点，独特新奇而又犀利精确。于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书，但是有些失落的是，是在网络上阅读的。我始终觉得，这种厚重的著作应当是捧一本书在手细细阅读的，这样才能静下心来感受书页之间分散的思想，而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。 “世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会转变其性质，正如水一旦分解成它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这是斯塔夫里阿诺斯所著的全球通史引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一

12、句话。这也揭示了这部被誉为“人类文明进展的经典之作”的作品的本质，采纳全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不行分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和进展，把视野放在对人类历史大事和他们之间的相互关联、相互影响上，反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。 作品分为1500年以前的世界和1500年以后的世界两部分，从时间上来叙述人类的历史，而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区叙述然后整合，那样的历史是分裂的，不能让人观其全貌。该书从人类的初步阶段-食物的采集者-开头始终论述到二战后的其次次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类

13、的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的“才智”成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先-原始的人类-为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明.以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。 主导人类历史的根本是人的“欲望”，而文明的消失助长了这种欲望，欲望推动着人类.的进步，同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战斗与制服，这个过程中同时也制造着人类文明，欲望是人的本质特征，关于欲望的褒贬我们很难判定。人类历史是一部战斗史，至今我们无法否认

14、这一点;人类都有和平和幸福的欲望，不幸的是历史向我们展现的是另一幅画境-战斗和苦痛，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀盼望、一方面盼望又不断破灭继而陷入苦痛;然而，就是这种盼望和苦痛的交织铸造了绚烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之傲慢的人类文明是从苦痛和不幸中压榨出来的。 人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经受和展望我们自己的将来。英国历史学家汤因比在评价全球通史时曾说过：“全球通史给了我剧烈的现实感：它是可以用来救治我们现在所面临的由于沉醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解将来包

15、含各种可能性和选择的将来。” 好的历史著作除了能向人们展现各种历史大事和人类的历史文明，更应当让人们能够穿透历史，看向将来，而全球通史无疑是这样一部宏大的著作。 关于学校看全球通史读书笔记4 在我们老家的高中，普遍存在这样一种状况：即农村的孩子数理化方面的成果要优于文史方面。许多人都认为农村的孩子不擅长学习文科课程，更擅长学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人也许有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成果也的确一般，根本没有方法与城里的同学竞争，选择理科也应当是特别明智的打算。直到前一段

16、时间我读斯塔夫里阿诺斯的全球通史之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西特别枯燥无味。 然而，全球通史却完全转变了我这种特别稚嫩的想法，我认为农村的孩子文科成果不好主要有两个方面的缘由：一是农村中学训练不重视文史训练，这是一种误导;二是教材本身的缘由，传统的历史教材缺乏必要的规律阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于规律推理的方法，所以在遇到一些缺乏规律的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的爱好。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会消失唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是由于旧有的王朝经济的富强往往伴随

17、人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断削减，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时假如再有-乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必定分崩离析。当然，多数状况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告知你鸦片战斗爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战斗，为什么鸦片战斗不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并渐渐成为影响中国.的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与-、伊斯兰教、

18、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史! 历史事实是历史讨论必不行少的一块内容，其背后的规律则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有肯定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，圆满的是这可能是错误的，由于工业革

19、命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业进展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，由于这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在全部的这些解释中，经济好像只能扮演一个无足轻重的角色。 中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的.生活水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开头渐渐落后的，算上公元前的进展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍旧是一个特别值得傲慢的民族。我

20、们近代进展落后是由于我们的国家与世隔绝，缺乏沟通竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作沟通。西方的许多制度当然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丢失自我，我们必需保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的.主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济进展的角度来看的。当年，毛.正是由于没有对苏联模式照搬照抄，没有完全实行共产国际的那套做法，才胜利取得了革命的成功： “.是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的

21、这一传统的马克思主义原则。他依据对农村的直接考察断定，占人口70%的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农夫组织起来，建立了独立的军队和政府”。(全球通史) 最终，全球通史虽然是关于世界各国的进展史，但也.将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的卑视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，-新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应当在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应当待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门;在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种特别高的荣誉等等。总之，更多更具体更

22、精彩的内容，请大家自己到全球通史中去发掘。 关于学校看全球通史读书笔记5 自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际.中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的熟悉第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应当是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战斗.越南战斗和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威逼，使更进一步思索整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己打算的今日人类所面临的共同问题与前景的思索和分析。 全球通史呈

23、现了世界史的新视野。它转变了世界史讨论和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性讨论方法。它转变了历史讨论泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代.之中新科技革命的深化进展引起全球各个领域.各个.的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中讨论这种变革，由于至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的.制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。全球通史以今察古，以古鉴今，目的是要人们熟悉到科学技术革命和.革命之间存在的严峻的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美妙的前景服务。从某种意

24、义上说，全球通史是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。 全球通史揭示了过去.现在和将来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的熟悉价值;提出了很多对当代人有启示的.须作思索的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，给予历史以新意，富于才智，体现了思想的力气。贯穿于书中对历史富于见解的思索： 1：人类.群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于.群体是否有机会吸取邻近的其他的.群体的阅历。只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的进展，并处于地位!随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交

25、优势法则的那种进展。 2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类制造活动的敏捷性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今日的人类.，更有助于把握将来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级.以来，每个历史阶段中最有影响的.都是力图缩小上下层之间鸿沟的.都是提倡提高群众参加水平的.。这种参加人数总量上的猛增构成了开拓性.的现代性，这在性质上给予这些.以优越的.内聚力和推动力，使得这些.赛过同时期的其他.，在它们的时代打上这些.的印记。 3：科学技术的进展。人类在取得巨大的成就同时

26、也付出昂扬的代价，其缘由在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战斗所造成的人类灭亡。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的平安感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来掌握大自然的种种灾难，如何进展技术来滋养我们生存的地球。 当今.，全球史训练，尤其是其中所表现的人类进展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素养，尤其是培育作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代高校生值得花功夫学习并且必需把握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的训练在当今时代尤显重要了，全球通史作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握将来! 学校看全球通史读书笔记